简介:20世纪90年代的父子伦理叙事从"人民伦理大叙事"中解放出来,实现了真正的自由伦理个体叙事。90年代小说中的父亲给人一种更加日常更加真实的感觉,他们不再像五四文学那样常被拿来做旧文化的象征,也不像先锋文学中的那样,为了印证"暴力""人性恶"的诗学把父亲写得残暴丑陋不堪。父子伦理叙事的叙事视角也变得更加多元,除了以子辈的身份来言说父亲,以父亲的身份来言说子辈,还有从旁观者的视角来同时打量父子,"审父"和"审子"并行不悖。之所以"父子伦理叙事"在90年代会发生这样一些变化,与作家整体的文化立场及伦理观念的转变有关,他们从以前的"启蒙立场"和"精英立场"转向了"平民主义立场","父子伦理叙事"因此不必承担过多的文化象征重负和意识形态重负,从而使90年代小说父子伦理叙事成为植根于社会现实的"当下生存"叙事。
简介:伦理观所要解决的问题是,面对与自我分离的社会群体,个体如何调节自我与他人之间的对立与冲突,从而实现个体在群体生活中的自由;面对自我内心的普遍分裂,个体如何克服多重人格的不和谐,从而实现个体内心生活的充实与宁静。伦理观标志着个体在复杂的人际关系中,在艰苦的社会环境里自我人格的选择,这种选择经常是非此即彼的选择,经常把个体置于进退维谷的两难境地。郭沫若前期经常面对这种选择。他清醒地意识到自我与父母、与妻子、与朋友之间利害关系的冲突,意识到自我内心生活中灵与肉、情与理、理性与本能、理想与现实的普遍分裂,感受着无法解脱的选择的痛苦。然而,选择毕竟无法
简介:这一辑诗歌精选里,大部分都是所谓的"70后"、"80后",但这恰好呈现了当代诗歌的真实面貌。对于已有九十年发展历史的新诗来说,目前无疑是最好的时期之一,且当代诗歌还正处于一个上升状态,新的年轻的诗人和优秀的诗歌不断涌现。有人说这是因为中国是一个"诗国",诗歌的复兴是迟早的事情;也有人说是因为新诗起点很低,所以很容易被超越;还有人说现在诗歌、诗人很多,但比较混乱……