简介：为纪念改革开放四十周年和上海电影博物馆成立五周年．6月15日至7月14日．上海电影博物馆推出“文学力量·光影绵长——纪念改革开放四十周年电影与文学季”．通过“纪念改革开放四十周年——电影与文学系列论坛…走出地平线——纪念改革开放四十周年电影专题研讨会””上影’思南书局快闪店”这三大板块的一系列活动．在多个时间和空间形成电影与文学的交流碰撞．

简介：本刊讯近日，“三国同研画绘东方”东方墨语新锐水墨画家巡展第五回在日本东京日展会馆开幕。展览展出了何先球、严基享（韩国）、刘心泉、周文学、尹鹏、金娟我（韩国）6位青年水墨画家以及杜大恺、刘巨德、张夫也3位特邀导师和日方的东京艺术大学教授三田村有纯、亚细亚太平洋水墨画会会长沟口墨道的30余幅作品。

简介：我的家在北京东城区无量大人胡同。

简介：论文尝试对80年代以来当代中国女性文学批评的历史脉络,勾勒出一个整体性的简单轮廓;并力图把关于当前女性文学批评实践中遇到的一些问题的思考,落实为对具体历史问题的分析。论文首先讨论了80年代中期“女性文学”范畴的提出,及其历史内涵的界定与新启蒙思潮的关联;进而分析80年代后期对西方当代女性主义理论的接受视野,以及这一理论资源的引入对中国女性文学批评产生的影响;继而对90年代的女性文学热潮形成的历史原因,以及这一热潮中出现的重要现象“个人化写作”,展开了讨论。这一历史清理工作关注的核心,乃是当代中国女性主体的重构方式,其与特定历史语境的关联,及所借重的理论资源,特别探讨了那种在单一性别纬度上凸显性别差异的理论视野可能造成的问题。

简介：文论失语和“重建中国文论话语”曾是上世纪90年代末期的热点论题之一。何谓“失语”?如果说“失语”指的是“同一指涉领域中语言共同体的瓦解局面”，那么失语失去的只是集体话语的独占性，凸视的是个人主义的缤纷视野，这并不是一个坏的“失语”局面；如果说“失语”指的是“异域新说”导致的“眩惑与迷失”，那也只是一种知识更新过程中必然导致的短暂的心理不适，并不具有文化深度的探讨价值。显然，当“失语”已然变成一个文化讨论热点时，“失语”就不仅仅指向这样一些表象的文化冲突，“失语”显然包含更深度的文化背景，并由这个文化背景决定失语的文化所指意涵。陈洪等人这样阐释“失语”。

简介：从动漫创作实践来看，动漫艺术自诞生之初就与民间文学结下了不解之缘。美国、日本和中国早期国产动漫积极开掘民间文学资源并取得巨大成功。民间文学是动漫艺术的源头活水，是彰显动漫民族特色的关键要素，它为国产动漫的民族化提供诗性的思维形式，贡献丰富的内容与形式要素。创新和复兴当下国产动漫，首先应与民间文学再续前缘，以内容为主，在民族化基础上走向现代化、产业化、国际化。

简介：藏族和门巴族,是生活在西藏高原的两个古老民族,从遥远的古代起,藏门两族便在政治、经济和文化上有着紧密的交往和联系。这种交往和联系,不仅在藏文的碑铭石刻、古籍文献中记载了下来,在藏门两族人民的民间文学中也有反映,更在两族人民的现实生活中留下了深刻印记。

简介：舞蹈编导属于舞蹈完美呈现的基础工作,具体分为创作与排练两个主要部分。对于舞蹈编导这项工作而言,首先具有极强的专业性,包括编写、创作以及导演在内的各个部分都将以编导为主进行指挥和组织;其次,舞蹈编导又具有灵活性,作为一种艺术形式,编导既要考虑舞蹈本身的表达意义,又要对动作、音乐、节奏与人物形象等的内在联系进行思考与组织。舞蹈编导属于创作类工作,其灵感来源于生活,艺术成果也将以各种形式服务于生活。本文主要针对舞蹈编导展开论述,希望与广大艺术家共同分享、探讨。

简介：在现有的教育体系中,我们过多地关注精英知识的书写,忽视口头传承的文学、艺术等知识。然而,正是这些口头传承的史诗、神话、传说、故事等,记载了一个民族知识体系中最核心的要素。所以,对少数民族口头文学艺术传承教育策略的研究,不仅能让珍贵的少数民族民间文学艺术遗产得以世代传承,更为重要的是,使人们认识到少数民族口头文学艺术在人类文化发展史上的学术价值和现实意义。

简介：<正>一研究近、现代之交的中国文学,梁启超是个不可逾越的人物。他生当中西文化交汇、新旧文学交替的时代,作为极富感召力的报刊主笔与言论家,其文学主张与实践产生过深广的影响。“时代出英雄”已经是一句被人说滥的老话,问题在于是什么样的时

简介：通过对王禹傅《黄州新建小竹楼记》的细读，将其与宋前的贬谪文学，及《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《沧浪亭记》、《赤壁赋》等文进行对比，发现《黄州新建小竹楼记》所表现出的“不以谪为意”的旷达心态是此前的作家很少呈现的，而在其后很多作家的作品中却成为一种共同的精神气质。这既是作家影响的结果，又有着深刻的思想史背景。故而，笔者认为《黄州新建小竹楼记》在中国贬谪文学史中具有某种转折性的历史意义。

简介：《电影文学》2005年第九期刊发了姚小亭的《戏剧和文学永远是中国电影的创作源泉》一文,该文详细论述了中国电影的创作和发展离不开戏剧和文学的滋养。本人赞同作者的观点,戏剧使中国电

简介：诸种版本的中国现代文学史论著论及20世纪20、30年代文坛时，只有浪漫主义思潮与写实主义思潮的“双峰对峙”，只有以象征主义为代表的现代主义思潮，惟独见不到古典主义思潮的踪影。如若卸却政治判断的预设，纳入现代性历史语境之中，从学术史角度考察，从历史真实出发，学衡派与新月派于内在学理上是一脉相承的，它们在新人文主义的理论基础上构成了古典主义文学思潮。这一思潮有着发端、演进、高潮的历史进程，有着自身理论体系和创作业绩。它对于因历史现代性的偏执而导致的人文精神失落及学术衰微的中国现状提出了质疑与抗衡，构成了推进中国现代文学发展的历史合力。

简介：在近二十年的批评实践中，中国当代女性主义文学批评呈现出三个主要特征：性别视角的独特存在、情感性的文本呈现、文本解读的繁荣与理论建设的低迷。这些特征的存在既确认了中国当代女性主义文学批评作为一种权力话语存在的合法性，又揭示了它作为一种性别话语存在的局限性。

简介：中国梦，这是一个承载着丰富的历史经验，高扬着美好的现实理想的梦，它的基本内涵是国家富强、民族振兴、人民幸福，它是建设强盛中国、文明中国、和谐中国、美丽中国的伟大梦想。现在“中国梦”已成为我们国家发展的关键词，成为我们每个中国人身处其中的时代空气。对于以做“梦”和写“梦”为主业的灵魂工作者--作家、艺术家和诗人们来说，怎能不高度重视这个以“中国”命名的伟大的梦想呢？梦是富有文学色彩的，文学理想本身与中国梦就必然有着内在的和多元的关系。现在，人们谈到文学和中国梦时，往往容易把文学外在于中国梦，或只是把文学的功能定位于表达中国梦，或仅仅把中国梦作为文学着力描写的对象而已。其实，我们应该对文学的功能和性质思考得更深刻一点，就能看到文学理想和中国梦之间存在着更为内在的关联。

简介：徐志伟：你近几年比较关注中国现代文学中的“农民”想象问题，并相继发表了多篇相关论文，为什么会关注这一问题？张丽军：我对中国现代文学农民形象的关注始于硕士研究生阶段。2000年考上硕士研究生，在当时还是一个很值得庆贺事情，因为那时研究生数量还不多，找一个较为理想的工作还不是很难。

简介：在文化部、广东省文化厅的关怀和扶持下,广东省龙川县杂技团相继于90年和93年两次赴日演出。去年应日本柿沼总业株式会社邀请,龙川少年杂技团一行16人,于1994年6月8日赴日本进行有偿联合演出一年。这些

简介：一百多年前，人类历史刚刚跨入20世纪，许多文化精英一致欢呼：20世纪是妇女争取自身解放并将得到彻底解放的世纪。世纪初，金天翮首先敲响了“女界钟”，他欢呼中国女性要高扬“独立、自由、平等三色之徽帜，以祝我中国女权之万岁”。20世纪不仅是妇女争取独立、自由、平等以及女权高扬的时代，而且也是在文学上全面显露才华并取得光辉成就的时代。为了总结20世纪女性文学的成就和经验，盛英、乔以钢主编了《20世纪中国女性文学史》（以下简称《女性文学史》），这是一件十分有意义的工作，该著也取得了相当的成就并受到读者的欢迎，这是值得祝贺的。

简介：本文从1977年＂共同美＂的提出与讨论入手,借助相关史料还原＂共同美＂这种美学主张的由来,分析其文化政治内涵。和20世纪50到70年代的＂阶级美/阶级性＂相比,＂共同美＂讨论给出了一组替代性的范畴＂共同美/普遍人性＂,这组范畴成为＂新时期＂文学奠基性的美学观与人性观。从＂阶级美＂到＂共同美＂,美学的和解构建着阶级的和解,这体现在王润滋表现＂大和解＂的小说《内当家》中。然而如何处理新的社会差别,构成了＂新时期＂文学的内在矛盾,《内当家》续篇《内当家之死》已然呈现了这一内部危机。此外,在张一弓的小说《黑娃照相》中,以＂共同美＂为基点的美学,逐渐呈现出新的＂美＂的差别。在这个意义上,＂美学＂或者说对于＂美＂的阐释机制,并不仅仅是学科意义上的,而是参与到现代化的意识形态询唤之中。

简介：小康社会是以物质生活与精神世界共同富有为标志。文化软实力是迎接一切挑战,国命不衰的永恒的实力。回族文化仍处在边缘,面对主流文化,我们突入与长入的勇气不足,视野未开。新的历史机遇,新的文化挑战,回族应创造出自己的文学艺术的春天。