简介：自从近代西方绘画引入中国之后,有关中国画的发展问题以及传统与当下之间关系的问题,就长期伴随着中国美术教育、研究和创作的整个历程。这两个问题密切相关,又都很重要,不论是过去、现在还是将来,都是绕不过去的。而传统的再发现往往是美术发展史的重要主题。

简介：

简介：中国的鱼文化源远流长，博大精深，丰富多彩，最早的就是以绘画的形式表现出来。在距今六千余年的半坡遗址上，就出现鱼图彩陶，体现出人们对鱼的喜爱与珍惜。中国最早的诗歌总集《诗经·小雅》中就有《鱼丽》一章，表达人们对鱼这种美味佳肴的向往。可以说，鱼文化是中国传统文化的重要组成部分。

简介：在中国传统艺术中，“丑”始终是作为“美”的衬托或曲折反映美的。中国文化对“丑”却有着包容的态度，不管是在中国传统艺术理论或是艺术创作中，都有对“丑”的阐释和表现。“丑”与“美”交相辉映，两者都是中国传统艺术不可分割的一部分。

简介：（上接2015年第3期）四、荷园主人八大山人1.水仙花八大的水仙之作传世有多本,从早年的丛林生活到晚年的隐居生涯,水仙一直是他喜欢画的题材。山人的水仙在造型、风味、笔墨的处理上,与画史上流传的此类作品都有不同。从造型上看,其水仙之作具有相对固定的表现,他不是为水仙写形。

简介：一、关于＂高技派＂说法所谓的＂高技派＂指后现代建筑的诸多流派现象中,呈现高新技术元素的现象。如：让·努韦尔的巴黎阿拉伯中心建筑把光作为材料的＂光瞬间＂建筑,再如赫尔佐格与德梅隆的＂北京鸟巢＂以结构特殊转化方式的创新等,被评论界共同誉为＂高技派＂。本文所谈高技派指具有＂永绩建筑＂思想范畴的＂高技派＂,（后文不妨称作＂永绩派＂）。

简介：近些年来，我比较注重阅读一些古代书论，阅读的同时也细细观其书家书作，锻炼提高自己的眼力。在阅读整理中，我不时感叹历朝历代书坛群星璀灿，艺术奇葩竞呈异彩，读后令人不忍释手。在这条中国书法艺术的历史长河之旁，作为一名后学者，舀其一瓢，足以终身受用。

简介：同学们，你们见过、玩过俄罗斯套娃吗？打开木娃娃胖嘟嘟的肚子，你会发现原来里边还藏着一个娃娃，可要是再打开它，里边依然藏着一个娃娃……

简介：作为中国现代美术奠基者的徐悲鸿以画马闻名于世，奔腾不羁的骏马已成为徐悲鸿的人格象征。回到这个素朴的最初原点，或许我们才能最切近地听到徐悲鸿的心声。本文拟从图像学的三个层面阐释徐悲鸿的马。一、“令人动情”的“表情性品质”徐悲鸿的马画得很多，基本为纸本水墨的写意之马。从前图像志“事实性题材”的形式特征和“令人动情”的“表情性品质”描绘角度来看待其笔下的马，其中有不少阐释来自他的亲授弟子，如张安治说道：“他画的马都是无鞍、无缰的不羁之马，或奔驰于秋草遍山的大野。

简介：书法艺术是我国国粹，博大精深。教书法，应指导学生如何学习古代经典碑帖，这是书法界的共识。那么书店里字帖繁多，如何选择范本，将直接影响到孩子学习书法的兴趣。笔者认为低龄儿童还以隶书入门最好，稍后再学习楷书。行书，草书，篆书的难度更大，应再后学习。

简介：书法学习相对于每个个体而言，方法的运用、途径的选择、感知和参悟诸方面都各有不同。唯其如此，每个人才各具特色，风格迥异。尊重和突出个性特质是书法艺术创作的根本，但个性差别背后又是什么原因使书法人之间判若泾渭、优劣悬殊昵？愚以为每个人在天分、识见、学养三要素方面自在与生发的不同是其差异之所在。

简介：南田，恽氏，初名格，字寿平，后字正叔，别号白云外史、云溪外史、东园客等，江南武进人，世居城东，筑室“瓯香馆”。

简介：读赵之谦的《论学丛札——致胡培系尺牍》，给人以触目惊心之感。俗话说“人心不古”，又说“时过境迁”，但事实是古今人同此心，所以时虽过而境未迁。丛札中对当时学界的不正之风的针砭，似乎便是针对今天的情况而发。

简介：一件精美的书法作品,是由多种因素促成的。仅就书法本体而言,需要经过选帖、临摹、读帖、思考、创作等过程。其中创作是结果,前几项是必不可少的准备工作。

简介：构成教育的重点,在于方法的教学、能力的培养;以培养学生的创造意识,创造能力为基本原则。作为美术、设计各专业共同性基础的构成学,进行创作观念、方法论、构成原理,技术技能的教学,目的为学生进八专业学习奠定基础。作为专业教学的构成学,侧重点在于拓宽基础造形的研究领域,注重开创性,并探索如何将研究成果应用于艺术设计领域中。

简介：王学仲,1925年10月生,山东滕州人。毕业于中央美术学院绘画系,现为天津大学教授,是当代一位诗、书、画、文兼能的全才

简介：

简介：竖画也是汉字中重要的笔画，在字中起支撑作用。由于竖画构成的部件不同，其形态、方向也具有多样性。现归类讲解。一、长竖在字中担任主要笔画，因此，笔画要正，不能偏倚。它有两种运笔形式。

简介：（《胆巴碑》也称（《龙兴寺碑》，是我国元代著名书法家赵孟撰文并书写的。他在诗、书、画、印上均取得了很高的成就，书法成就最为突出。真、行、草、隶、篆各种书体皆有造诣，其中以行楷书最为人称道，人称“赵体”。《胆巴碑》是“赵体”的代表作。

简介：阐释学大师伽达默尔说,理论是对实践的反驳。我想模仿这句话且稍做修正,并尝试将其引入书法领域中来：＂书法理论是对书法实践的系统反思。＂这个理论系统大体包括书法史学、书法美学和书法鉴定。书法实践当然包括书法创作和临帖两个方面,我们暂且搁置创作不谈,仅就临帖实践与书法理论的互动,进行初步梳理,以期建立一个新的学书模式。