简介：今天,主流电影与电影产业化结合的过程并未如预期般水乳交融,相反,主流电影和电影的主流意识却在急剧缩水中面临几乎是前所未有的尴尬困境。本文通过对当前主流电影的细致分析,认为主流电影必须坚守的底线,是中国的主流文化能够发展壮大直至主导未来文化走向的基础,主流电影追寻的上线,将快速地将主流文化引领至一个健康和繁荣的良性轨道。

简介：王家卫的《一代宗师》借助叶问故事把香港镶嵌到大陆近现代历史的脉络中，这部电影与其说是叶问／香港的传记片，不如说更是一部认祖归宗之作。不仅如此，《一代宗师》不只是一部香港电影，还是一部内地-9香港合拍的华语武侠大片，这种古装大片的类型自2002年《英雄》开始已经在大陆流行了十年之久，《一代宗师》显然改写了这种类型，把历史片-9武侠片嫁接在一起，本文就把《一代宗师》放置在王家卫的香港故事与华语古装大片的脉络中来解读。

简介：社会、政治环境与电影之间有着复杂的相互关系。本文试图探讨“9·11”后美国犯罪片中出现的各种新趋势，以及这些趋势和社会政治之间的互动关系。本文认为，“9·11”以后，美国社会经历了伤痛、反思以及后金融危机三个时期。在这三个时期中，政治上的保守主义和自由主义交替盛行，这些因素对犯罪片的题材、形式、类型融合等方面产生了深刻的影响。

简介：对于话剧和电影这些在现代化进程中传入中国的新艺术形式与媒介,不能以模仿的'像'的程度为评价的标准。而应与在本土市场和观众中传播的实际效果相联系。'文明戏'和初期电影作为流行文化,在适合观众需求的前提下,通过学习国外现代戏剧电影经验和改造中国传统戏剧结合探索了外来艺术媒介本土化和民族艺术现代化的道路。这份遗产不仅有历史价值,也有重要的理论价值。

简介：筱田正浩（MasahiroShinoda）导演的《间谍·佐尔格》（SPYSORGE）作为第一部日本国内制作的数字电影，2003年6月14日在日本东京首映后成为日本舆论界关注的热点。影片2001年1月开机，采用高清拍摄、数字制作、同期录音，制作周期为2年半。其中仅后期数字母版制作大约花费了1年半的时间，制作费用20亿日元，可算是日本影坛当年最大的制作。影片获得了日本第27届日本电影奥斯卡奖最佳影片、最佳导演、摄影、编剧、录音、照明、剪接、音乐八项提名，并获得最佳美术奖以及2003年度日本影像技术奖。

简介：2015年,李克强关于＂互联网＋＂概念的提出使得各个行业都在思考互联网时代的求新突破之道。与此同时,传统媒体电视综艺节目的竞争进入白热化阶段,除了收视率,网络点击率也成为影响力考核的重要指标。视频网站不甘于袖手旁观只做一个传播者,脱胎于网络的综艺节目层出不穷。借助＂互联网＋＂的浪潮,他们对传统的电视综艺有着怎样的冲击？电视综艺应当如何应对新时代的机遇与挑战？

简介：现实题材电视剧，如果仅以故事时间的当代性作为分类标准的话，所有表现当代中国社会现实生活的电视剧都应该归入现实题材剧中。如家庭伦理、婚恋故事的电视剧都应算在此列，当代军旅剧也如是。本文所讨论的现实题材剧取其狭义定义，

简介：为什么缓冲会被忽视？这是一个永无尽头、周而复始、不停旋转、下方还经常出现‘‘上传中”或“缓冲中”字样的圆环。这样一幅图像无处不在，因此鲜有人探究。这幅动图告诉我们就在几秒前我们还沉浸其中的流媒体现在已经中断，原因是一台服务器正在向另一台传输数据。对此我们无能为力，只能静等，寄希望于救世主的降临。

简介：电视媒体的竞争,从节目策划到制作编排,从主持人包装到频道整体形象推广,环节众多,但其核心还是电视节目内容和形式上创新创优的比拼。地面频道主打本地新闻、民生报道,上星卫视力拼综艺娱乐、歌舞选秀。

简介：“日剧”这一名词最早源于卫视中文台上世纪90年代初开辟的“偶像剧场”,从此约定俗成。而在日本国内,真正意义上的“青春偶像剧”是诞生在90年代日本泡沫经济崩溃的背景下。面临日益剧烈的竞争,各大民间电视台纷纷将目光转向占人口约一半的、二战后出生的第二代年轻人,研究他们的心态,为其量身打造了适应他们的“青春偶像剧”。作为青春偶像剧的鼻祖,日本从此也成为了偶像剧时代的“东方梦工场”。在日剧经典确立的过程中,《东京爱情故事》《Tokoylovestory》(以下简称《东爱》)首先以其浓郁细腻的感伤基调开启了“日剧黄金时代”的大门。《东爱》

简介：脱口秀自20世纪40年代诞生之日起，迅速成为风靡全球的荧屏宠儿，而在中国，脱口秀的出现及其发展进程却相对滞后，时至今日才呈现出一种方兴未艾的竞进势头，与其他节目形态分庭抗礼抢占各大电视台的收视高地，其网络传播的速度非常迅疾。在网络视频节目中，脱口秀以其批判风格淡化了大众文化的平庸特性与消极色彩，在娱乐沸腾的时代保持着一种相对理性的姿态，也算是流行媒体文化中的稀缺资源。

简介：赵“学问”把实践和学理的创新给以了特别的强调。朱剑飞近年不停飞来飞去，背负青天朝下看，中国电视的现实走向和战略发展——收入眼中，在操作与探索的结合上，在面的发展与点的带动上，作积极的思考和理论的探路。他的中心点是：集团化的历史定位与战略实施。

简介：本文通过分析《天明》及其借鉴对象《忠节难全》之间的异同，表明前者在国家话语的建构上是失败的这种失败一方面是由于《天明》中的菱菱（黎莉莉饰）生活在社会的“假面”之下，无法像《忠节难全》中玛丽．科沃尔（玛琳·黛德丽饰）一样将自己真性情的一面释放出来，因而难以获得观众的认同；并且，菱菱作为窥淫对象的属性也淹没了影片赋予她的革命属性，另一方面，菱菱虽然拥有着一定的行动主权，但其主体视点的缺失则暴露了她的被动地位同时，在对“本色表演”与“善良女孩”推崇备至的观影环境下，菱菱身上的多重身份根本无法成功融合为一体，只能沦为一种奇观，而建构在这种奇观上的国家话语自然也是难以立住脚跟.

简介：电视连续剧是北京军区政治部电视艺术中心与中央电视台等单位继之后,联合推出"中国长篇士兵之歌"的第二部.作品把人们拉回到了20世纪70年代初至80年代中期那一段的军旅生活之中."红领章"无疑是那个时代的一个亮点,一种精神的象征,更是一个时代留给我们的记忆.尽管它所表现的时代已经过去,但是,它那种火一样燃烧的激情和昂扬向上的精神品质,永远都是我们宝贵的财富.不久前,本刊记者就电视剧与北京军区电视艺术中心主任、剧制片人兼编剧之一李心安进行了访谈.

简介：模仿电影,尤其是以幽默、诙谐、讽刺手法对原作加以批评、调侃的作品本来不是什么新生事物;尤其当家庭录像机流行以后,或取材单一作品,或取材多部作品,以重编、混编的形式制作模仿作品,也随之在既是观众又是业余录像编辑者中与日俱增。近年,由于电脑视频编辑程式广为普及,以数字影音素材为蓝本的作品更为普遍。另一类同样来自民间,却是利用磁带、数字媒体廉价普及之便,另组演员模仿制作拍摄的作品不同,混编"恶搞"作品从一出现就要面对"盗用他人受版权保护影像资源"的法律挑战。本文着眼这些作品所带来的独特文化内涵,其本身就是网络文化对于西式商业法规和经营手段带来的挑战。然而,更深层文化的意义,往往是这些作品对于原本是国际大片的本土化诠释,这些在中国电影国际化产品上冒起的"副产品"往往是一种比原作更具有民族电影本质的影视作品。

简介：电视连续剧《都市外乡人》题材新颖，格调清新，较为深刻地反映了农村劳动力转移、城市医疗卫生改革、城乡区域协调发展等新时期的社会热点问题，契合了党中央关于构建社会主义和谐社会的大主题，做到了“贴近实际、贴近生活、贴近群众”。

简介：北宋宫廷画院前后经历了黄居寀的雍穆富贵、徐崇嗣的没骨渍染、崔白为代表的清新野逸、赵佶时代的宣和体,这四种院体花鸟画风在继承隋唐五代写实主义传统的基础上,将宫廷绘画发展到＂无体不备,无美不臻＂的水平,为后人留下宝贵的文化遗产。有学者认为：如果徐熙早于黄筌入宋,那么历史将改写。在笔者看来,这个说法欠妥。任何一种画风的形成都不是横空出世,而是有其渊源和社会原因的。回顾近几十年来学者对于引起画风之变的最主要因素研究,大致上有两种模式：一是侧重外部结构的作用力量,二是内部结构自生力量。虽称不上某种体系,但对后代学者研究画史之变开辟了途径。下面就综合这两种研究模式,结合社会政治、经济、文化等诸多因素,以代表画家为依据,阐释北宋徐黄时代花鸟画风格的演变成因。

简介：近年来,、、等一系列军旅题材电视剧以强烈的时代气息和对军队现实生活的密切关注而颇受观众的好评.与之并行,一种缅怀"红色记忆"、"怀旧"式的情绪也弥漫在军旅题材的创作中,如、、等剧以大跨度的历史时空,展现了军队的跨时代变革,尤其是军人在逝去岁月中的生活历程与情感变迁,成为叙事聚焦的"内核".

简介：<正>通过主人翁白玉莲一家的不同时代的生活坎坷和鸣泉街各历史时期的变迁,从一个普通家庭、一条街折射出大连百年的沧桑巨变。由于《咱那些日子》这部电视剧历史跨度很大,作为美术设计在场景空间造型设计上,根据不同时代的特点,从场景的

简介：2017年11月8日至9日,由北京电影学院研究生院主办的第四届全国电影学青年学者论坛,在北京电影学院中等放映厅举行。本届论坛包含两个主题：一、时代语境下的新生代导演研究;二、观众研究与粉丝文化这两个主题将电影理论研究和当下热点相结合,在推动电影学术思考和交流的同时,展开构建认同的对话,架接起电影与批评的桥梁。