简介：11月12日，全国民族团结进步模范事迹报告团进校园活动酋场报告会在大连民族大学举行。

简介：中亚五国系指哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦、塔吉克斯坦，它们是1991年底先后独立的，在建设独立主权国家的道路上已经走过十年。十年来在建设国家的过程中遇到许多困难和问题，民族问题便是其中之一。本文简要介绍这些国家在建设民族国家过程中遇到的与民族因素有关的几个问题。

简介：本文研究普通法上的代理关系理论,首先表明代理关系缘何成为法律上的专门条目,其次告诉读者:要说明代理关系一出现就会引发的那一系列反常操作,或者背离通则之处,就必须诉诸纯粹常识所不解的某种原因;该原因其实就是古代准则的残留物,这些准则的早期形态体现着家长(基于早已消逝的实质理据)的特定权利和责任,到了现时代,这些准则已被概括为一种拟制,这拟制除了词语形式之外在世界上一无所是,却反作用于法律,并倾向于进一步发扬自己造成的反常操作。本文随后考察主题所涉各分支——侵权、契约、占有、追认——在早期英格兰法上的规定,并表明拟制在每个分支中的效用。最后,本文表明法律的整个轮廓都源于逻辑和常理在一切要点上的冲突。

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简介：中共江西省吉安地委党校李小刚来稿指出:党和人民群众的关系好似鱼水关系。但有的地方却把这种关系变成了“油水关系”,甚至是“水火关系”,这已为大家所熟知。还有一种情况,就是“蛙水关系”,需要引

简介：美国坚持台湾为中国的一部分,台湾与美国的关系将如何走向,虽然『台湾关系法』中并没有诸如「台湾为中国的一部分」的说法

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简介：“如何做到四两拨千金？民族工作部门应从运动员的身份淡化出来，变成裁判员和组织者，变亲自上场打好一场球为组织大家打好若干场好球。”江西省民族宗教事务厅厅长的话，成为“民族工作社会化”的最生动阐述。2002年第9期《中国民族》杂志，以一组《江西：一种新的民族工作方式的诞生》的报道，将“民族工作社会化”的理念推向前台。

简介：2018年秋天,苹果采摘期刚刚开始,大窝村彝族村民杨史都就开始忙碌起来,今年有外地客商订购了村里30多户苹果种植户的货,他是中间联络人,除了负责安排采摘、运输,他还要学习用手机把摘苹果的过程拍下来,并且要尽量拍得好看。大窝村位于四川省凉山彝族自治州盐源县,这里海拔超过2000米,出产的苹果虽然外貌普通,但是因为日照时间长,苹果有明显的糖心,味道甘甜,十分受食客欢迎。

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简介：我先编一个故事，不妨把主人公设定成冯骥才老师。上世纪八九十年代，电视机还很值钱，冯老师家不但有电视机，还有很多字画和文物。突然有一天，有人告诉冯老师：“您家四门大开，好像被人偷了。”冯老师说：“惨了，我的字画!我的文物啊!”可是等冯老师赶回家中，惊讶地发现，小偷把电视机和录像机都搬走了，字画和文物一样也没动。

简介：文化民族主义是文化领域里的民族主义。原生态的文化民族主义产生于18世纪的德国，其核心思想是保留、壮大和发展自己的民族文化。它有其产生的内部原因和外部原因。文化民族主义在拉美、东亚、西亚、北非以及西方发达国家都有影响。我们对它作评价时要看到它的功能的两重性。

简介：民族性，就是一个民族精神生活的特色、特点、特质，是与其它民族的区别之点、相异之处。在单一民族的国家中，其民族性略同于国民性。我中华民族的民旗陛如何？我中国人的国民性如何？近百年以来，研究与争论从来也没有停息。笔者认为，民族性研究应当在国际背景中加以比较，应当把握主流，把握基本面，宜粗不宜细。张岱年先生认为，许多人常说的“劣根性”，其实并不是“根性”，而是“习性”。因生物性根源而形成之性谓之“根性”，如牛之性不同于鱼之性，鱼之性不同于鸟之性。因社会生活原因而形成之性谓之“习性”，如古人之性有异于今人之性，欧人之性有异于华人之性。各国的国民性都是在各自的社会历史中习得的习性，但称谓各不相同。俄罗斯称之为“俄罗斯性格”，法国人称之为“法兰西精神”，美国人称为“美国精神”。他们对现实的国民性加以概括、归纳、提炼，然后再加以提升，使之理想化，用以重塑新的国民性。关于中国的国民性，前人的论述浩如烟海，不胜引述。有的人基于民族情感，多谈优点，溢美过甚；有的人“恨铁不成钢”，“爱之深而责之切”，重点批判国人的种种“劣根性”。全面、客观的平允之论尚不多见。

简介：民族主义，有坚实的历史逻辑支撑；帝国主义的掠夺与侵略是近现代中国民族主义的生长之源；当代中国民族主义，直接缘起于对80年代后的中国思想界启蒙与现代性反思。它的再兴起，更基于全球化的新体验，是寻求民族复兴的新意识形态，是中国寻找进一步发展壮大动力的结果。

简介：长沙烈士公园民族村陈毓林新村百族人名园，竹翠松青古寨连。按傍湖山云万老出随芦笛好用历。苦咸甜味茶三道，滇贵湘泉酒满筵。游客如潮迭胜景，笑谈同出五溪烟。长沙烈士公园民族村@陈毓林...

简介：中美民族教育比较殷路长我国是统一的多民族国家。而美国是由世界各地区的各民族人口组成的庞大聚合体，主要以人种、区域、语系、肤色等概念来划分民族。据统计，美国人口由１４０多个不同民族构成。美国的少数民族是指除欧洲后裔以外的其他民族，主要指非洲美国人、土著...

简介：在改革、开放不断深入的今天,有许多理论问题和实际问题即所谓“热点”和“难点”,引起人们广泛的关注和热烈的议论。为了让这些问题有一个表达和争鸣的阵地,本刊特辟出“争鸣园地”,以让读者一吐心声,使各种不同的观点能够畅言和交锋。我们希望能以此推动对于群众关切的“热点”、理论研究的“难点”问题的讨论和争鸣,我们欢迎短小精悍、尖锐泼辣、言之成理、论之有据的批评和反批评。

简介：　　当代中国民族主义从一开始,当代中国民族主义毕竟出现了,要正视当代中国的民族主义问题

简介：原始宗教与民族道德高力原始宗教与民族道德的关系极为复杂。若从静态和动态的角度看，至少涉及下述几个问题：二者在起源上有何关系，其内容和表现形式如何？二者在功能及作用上有何异同？原始宗教向世界宗教转变的过程，对民族道德有什么影响？探讨这些问题，是有一定理...