简介：改革，是由问题倒逼而产生，又在不断解决问题中得以深化。为扫除影响司法公正和司法公信力的体制机制障碍，党的十八大以来，全国政法机关在党中央的坚强领导下，与时俱进转变理念、创新机制、改进方法，坚持把改革作为破解政法工作难题的根本出路，通过改革促进政法事业长远发展。

简介：汉字是世界上延续时间最长且至今仍在使用的文字。印欧语系文字最大的特点是表音,汉字最突出的特点则在于他的表意性。郭沫若在他的语言文字学研究中,通过汉字形体、构件及构件之间的联系探求所记录的词的本义;从形体分析初文、孳乳字本义;通过分析汉字造字理据分析字义;追溯文字形体的发展,校正文献文本;对汉字的用字现象与意义的关系也进行了深入研究。

简介：丝绸是柔软的,它的幽雅与奇幻,色泽与纹理,代表了精致、富庶、高贵、江南、水以及摇曳斑斓的理想生活。它是古代中国的一个世俗符号,让一辈辈的先人们趋之若鹜,渴望衣锦而行,吹气如兰。丝绸也是坚硬的,当它从中国南方的蚕桑之地一跃而起,掉头北向时,一种神秘的意志与情怀便贯注其中,于是它就成了拓荒、西进、光荣、牺牲、开放和胸襟的代名词。它腋下生翼,高挂于北斗之上,由此成为了我们这个民族一根生动的血管,一条脊椎般的天路,纵横西东。谁也未曾料到过,一只卑微的蚕所吐露的内心,却在此后风沙漫天的西

简介：

简介：《湘报》有七首以“歌”为名的歌谣,借鉴民间歌谣的形式,向本省底层民众灌输有关湖南的时事与新学。此类歌谣是近代歌谣仿作的先声,与当时梁启超等人的俚歌理论相应,同时受到曾国藩等乡贤示范的影响。此外,作为一种地方启蒙,是戊戌时期湖南新政的重要表现,也是后来湖南人鼓吹省籍意识、湖南自治的先声。

简介：同时给出了若干种作物的生、壮、长、老、死、恶、忌的支辰,生、长、壮、老、死、恶、忌等项内容都完备的作物,《齐民要术》所引录栽种宜忌的忌辰与《日书》

简介：关于＂文革＂,某国内搜索引擎对这一词条解释如下：＂全称‘无产阶级文化大革命’。指1966年5月至1976年10月在中国由毛泽东错误发动和领导、被林彪和江青两个反革命集团利用、给中华民族带来严重灾难的政治运动。＂~1这一解释无疑是来源于官方文件的＂宏大叙事＂,修辞规范、简练,表述方式清晰,责任归属明确,有着不容置疑的刚硬力度和总结历史的＂整体性＂气魄。

简介：　　似乎因集体的自卑,不够自信,加以不少研究者秉承官方意识形态的旨意,全身虚火的民族主义发炎,我们总是患有"文明独有症".一旦别人说到某事物的时候,总是说我们古以有之,实则二者扞格凿枘,少有相通之处,却强加比附,以逞老子先前阔过的优越感.说到大学,就提到汉朝的太学,其实太学与现代意义上的大学,可谓牛头不对马嘴;提到图书馆,自然也免不了老子也当过图书馆馆长的陈词滥调,且视东汉白虎观、唐之集贤院、宋之崇文馆、清之文渊诸阁等为现代图书馆先驱等"长我志气"的无稽之谈.我无意抹杀中国历代官方为保存书籍所作的努力,但保存书籍的目的却在很大程度上不是为了流通,而是为了更好地控制知识的传播,以利愚民之需.……

简介：与近些年来借玄幻题材书写浪漫情感的流行作品不同,乔叶的《藏珠记》试图以一个看似简要的故事为索引,去探究个体在意识到“有死性”所导致的生存境遇的荒诞之后,何以奋起反抗荒诞、寻找意义的论题。作者借被缩减化处理的主人公的所思和行动,将对烟火世俗的全情投入视为个体精神困境得以救赎的唯一出路。与此相呼应的,是作者运用的散文化叙事方式。借助清淡闲散的话语表述和最适宜于自我申辩式的散文话语的多视角叙事策略,乔叶最终实现了她进行创作的隐秘动机,即使故事得以超越其自身而产生普适性的精神价值。

简介：

简介：《聊斋志异·香玉》中的女主人公是牡丹花神香玉与耐冬花神绛雪,经考证,其中香玉形象改编自崂山民间传说,而绛雪形象却基本由蒲松龄自己创造。蒲松龄以崂山耐冬来塑造一位花神形象与传说中的牡丹花神相对,这并非随意,而是因崂山耐冬花之色、性、奇,在精心思考与设计之下做出的选择。

简介：《厚土》之前,李锐已有二十余篇中短篇小说发表。这些＂少作＂,大多收入小说集《丢失的长命锁》（1985）。而其中一半左右的篇目,皆初刊《山西文学》及其前身《汾水》之上。本文的考察中心,是李锐1986年之前发表在《山西文学》的6篇作品——《钢铁厂的工人们》、《丢失了的长命锁》、《五十五壮汉——北京人在外乡（之一）》、《＂窗听社＂消息》、《晚怅》、《晨雾——野岭三章》,力求以时间为经,作品为纬,打捞“文本”背后的故事，述而不论。

简介：随着景观学科的不断发展，各相邻学科之间的交叉点越来越多，对高职景观工程的课程整合提出了新的挑战，本文从多个学科的专业视角出发，提出了高职景观工程专业学科教育的资源整合思路。

简介：从文化心理层面来说,艺术创作是一种跨文化现象,同一意象在不同的文化环境中,会出现不同的变体。就拿人狼情结来说,在西方和在中国有不同的命运和想象。我们可以提出一个假设,这就是目前留存的中国汉语典籍只是农业文明产生后的产物,而由于种种历史文化原因,中国有关农业文明的记载中断了,或者被大规模地删除和改造了,成为中国文化文明“失落的环节”。也许中国黄河农业文明的过早成熟,历史付出了有关动物神话传说丧失的代价。这也就形成了中国文化历史不完整记载的因素之一。有资料可查的只有近3000年的历史,而大量的前农业社会状况的见证,还有待于继续挖掘和发现。例如,现存的中国神话传说中的动物与西方不同,多半表现为某种奇异的形态,不是很具体实在,有些是从异国他乡道听途说来的,一是充满着想象的色彩,二是不同动物组合而成的形象较多。这一方面反映了汉民族在历史上与其他民族和国度文化交流的情况,另一方面则说明中国汉民族很早就难得直接与野生动物打交道,已经逐渐忘却了自己与动物共处的生活情景。而就前者而言,汉族本身的繁衍成长就是各种部落文化交融合并的结果,其文明的成熟主要就表现在各种图腾文化的综合融通方面。作为一种民族图腾的象征,龙的形象的演变形成...

简介：摘要：城市实力靠经济，城市品位靠文化。有着"甜城"之称的内江是古巴蜀三大文化区之一，历史悠久,文化底蕴深厚，增强文化新自信，提升文化软实力是发展内江公共文化的必然。作为肩负着公共文化建设使命的内江市市中区文化馆依托自身优势，开拓创新，大力打造具有广泛影响力的文化品牌活动——“min”甜中区品牌活动，让市民切身体验到内江“甜”。

简介：摘要：白蕉先生作为海派书家中振兴帖学、延续二王书法风格的重要代表人物，其书法充满浓厚的文人气息与书卷气，至今对中国书法的发展产生了深远的影响。本文从白蕉先生的学书经历、信札书法等方面剖析其书法风格。

简介：色彩做为基础教学在美术教学中非常重要,对于学生来色彩基础有一定复杂性.本文从色彩的情感表达入手,采用＂启发—引导—练习—评讲＂的教学模式.将情感与色彩结合认知的教学手段,以期达到较好的授课效果.

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简介：<正>1988年,王尔德出版了他第一部童话集《快乐王子和其他故事》,收录了包括《快乐王子》、《夜莺与蔷薇》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》五篇童话故事。1892年,王尔德的第二部童话集《石榴之家》出版,收录了《少年国王》、《西班牙公主的日志》、《渔人