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  • 简介:<正>一个人的能力发挥离不开群众的支持和帮助,一个单位的发展与广大员工的凝聚力、向心力息息相关。当前,不少单位常有干群关系恶化的现象出现。追根溯源,主要原因有:公仆意识淡化,个人主义膨胀,官僚主义滋长,地方主义泛滥,裙带关系盛行。因此,要在各单位建立一种互动式的协作型的和谐的人际关系,必须要求我们的领导干部:与人为善,宽容大度,兼收并蓄,言纳百川,至精至诚。以此,把我们员工的思想集中到我们共同的事业上来。具体说要就要求我们的领导干部要有“心”修养,即爱心、宽容心、开拓心。

  • 标签: 领导干部 “三心” 领导者 创造性思维 宽容心 个人主义
  • 简介:人的一切成功进步,都离不开内在的心理能量,正如高考作文所提到的,“人生要读本大书”,也许你熟读有字之书,善于从经典著述中领悟人生真谛,也许你精通无字之书,行万里路丰富人生阅历,然而,在人生的道路上,我们都不能忽视心灵之书,即对心理健康的关注。每一位教师都有责任和义务去关注自身并关心学生的心理健康,因为一位优秀的老师,一定是人格完整、积极乐观的,无论是知识储备、治学精神,还是为人处事,行为修养,都是无愧为人师表的。周围那些最受欢迎教师的人格品质,就足以说明心理健康对人生、家庭以及事业的重要作用。

  • 标签: 心理健康 知心 润心 护心
  • 简介:方以智,字密之,号曼公,安徽桐城人。生于明神宗万历三十九年(1611年),卒于清圣祖康熙十年(1671年),是明末清初(相当于十七世纪)哲学家和科学家。他提出了“为约法”的方法论,用以研究宇宙、万事万物的运动变化及认识规律。

  • 标签: 方以智 解析 十七世纪 明末清初 认识规律 运动变化
  • 简介:4月21日,承《上海道教》不弃,应邀参加作者座谈会。原想就刊物可读性问题作些刍议,孰料是日群贤毕至,发言踊跃,不少道长学者宏论迭现,高见纷呈,故不敢贸然班门弄斧,以免贻笑大方。

  • 标签: 中国 期刊 《上海道教》 文化观念 队伍建设
  • 简介:“大巧若拙”是道教从道家继承下来的艺术美学观点,“忘笔知书”是道教在此基础上创造的艺术技巧论,“不能者听”是道教提出的艺术鉴赏技巧论。它们从个不同角度和层面上阐述了道教艺术美学技巧观点,对古代艺术美学产生了深远的影响,这对今天的美学史研究提供了新的资料和新的借鉴

  • 标签: 《道藏》 艺术美论 《化书》 《太上妙法本相经》 道教艺术 《太平经》
  • 简介:<正>恋爱过程是高级情感的培养过程,一般说来,从初次接触到结婚,完整的爱情发展大都经历“谈、恋、爱”这样3个阶段,这3个阶段虽从具体时间上难予明确的划分,但我们可以说“谈”是“恋”的前提,“恋”是“爱”的基础。而这3个不同阶段,青年男女的心理特征是不相同的。一、谈所谓“谈”,也称之为初恋,在时间上大体指恋爱的双方从进入角色到热恋前的这段

  • 标签: 恋爱心理 恋爱过程 心理特征 青年男女 滋味说 自我暴露
  • 简介:在上世纪,对于教堂要不要管理可能会有不同的观点,当下对于教堂需要管理已经没有多大的疑问,问题主要集中在如何规范化管理?对此,个人认为要使教堂管理规范化,有个方面要做好、做实:堂务管理、人事管理和财务管理。一、教堂堂务管理的规范化堂务管理作为教会管理的核心,主要包括堂务制度的建立、堂委的选拔、堂委会与主任牧师之间的关系、堂委任期和其他具体的教会牧养事工等。由于堂务工作是教会事工的核心,其他的事工多是围绕更好地开展堂务而展开的,因此,堂务管理与其他管理也有重叠的地方。

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  • 简介:读《管子·侈靡》篇记(续)范治学人死则易云生则难台也"云"借为"陨"。《说文》"耘亦作"(耒部184页)。"云"、"员"二声古皆在魂痕部,声类同也。此言人之死有若草木陨落之易,故皆重生趋利。分争因之而起,故难台也。故一为赏再为常固然"赏"乃"尝"...

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  • 简介:国外医学伦理学题李尧一、手术刀别切掉病人权利二次大战后,医学界仍然存留着重视群体甚于个人的倾向,即医师处理病情、病理之余,常忽略个人。世界医师协会总会于1964年宣布,施于人类的一切临床实验必须获得当事人“自发性的同意”。此理念后来延伸到一般医疗行...

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  • 简介:张全景在《世界社会主义研究》2016年第1期撰文认为,线建设是1964年由毛泽东和党中央决策进行的一场以战备为中心的经济建设战略,取得了显著成绩:一是改变了中国经济建设的布局。在西部地区建成了一大批工业交通基础设施,新增了一大批科技力量,提高了西部地区的生产力水平。二是在西部建成了一批新兴工业城市,如攀枝花、六盘水、十堰、金昌过去都是山沟野岭,现在成为世界著名的钢城、煤都、汽车城、镍都,带动了西部地区经济、文化和社会生活的繁荣。

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  • 简介:世事多因忙里错,好人半从苦中来。这是曾国藩平生喜爱的一副对联,他常将此联书赠亲友弟子。对联字面意思浅显易懂,可大音稀声大象无形,又有谁真正识破了这联中之谜呢?终日为名忙为利忙,在忙忙碌碌中迷失了自己,在勾心斗角中又消耗了生活的快乐。生年不满百,常怀干岁忧。这样的生活劳累而不充实,忧患而不高尚。像一只苍蝇那样嗡嗡乱飞,碰壁挨打在所难免。只有平心静气,从容不迫地对待生活,

  • 标签: 对联 曾国藩 生活 迷失 忧患
  • 简介:党的十八大要求全党坚定对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。但是,自信不是盲目乐观,而是源于中国共产党人对于历史经验的总结和概括,源于中国共产党人对中国社会主义国家性质及其国情的洞察,源于中国共产党人对人类社会历史发展规律的认识。我们对中国特色社会主义的自信,是建立在辩证的、历史的、实践的唯物主义的基础上。只有从马克思主义哲学这个高度来认识、把握道路自信、理论自信、制度自信,才能在任何时候、任何情况下,都满怀信心,毫不动摇地坚持、发展中国特色社会主义。

  • 标签: 中国特色社会主义 “三个自信” 哲学基础
  • 简介:广西师公戏以"元真君"为祖师神,本文通过追寻"元真君"如何从道教神祗进入少数民族宗教,并随民族迁移进入广西十万大山,被师公奉为教主,最终成为地方戏戏神的发展线索,探讨道教对中国古代戏曲影响的问题,希望能为中国宗教与戏剧的研究提供一点参考.

  • 标签: 师公戏 “三元真君” 道教 戏曲 梅山教 山子瑶
  • 简介:结束了少林寺的杂役生涯,许世友画到了生养他的故乡——湖北省麻城县泅水店许家村(今属河南新县),投身到我党领导的农民运动中,担当起革命赋予他的第一个职务——乘马岗六乡农民义勇队大队长兼炮队队长。

  • 标签: 许世友 农民运动 少林寺 湖北省 队长
  • 简介:一省:教学内容是否突出了知识性、实践性、思想性知识性,是指教学内容须严格按照教学大纲要求,在知识点上要突出重点、化解难点;将其他知识点上的内容和谐地融入教学中,形成一棵有主干、有枝叶,且主干枝叶,逻辑清晰的知识树。这里最关键的,是要站在整个课程乃至整个学科的高度,将课堂中各重、难知识点和其他知识点的内容,根据各自的地位和性质,用自己的思想和观点将之阐述清楚,整堂课的内容,谁是主干,谁是枝叶,逻辑清晰,了然于胸。

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  • 简介:试论管子"分损益法"罗天全"分损益法"见载于《管子·地员篇》。它采用数学方法计算五声音阶中各音之长比例,是我国乃至世界音乐史上记载最早的一种求律方法。本文拟从以下五个方面进行了一些粗浅的探讨。一、关于《管子·地员篇》中记载的"分损益法"《管子·...

  • 标签: 三分损益法 《管子·地员》 五度相生律 吕氏春秋 十二律 音乐实践活动
  • 简介:裴请是唐德宗时期的人,由于受到宰相元我的排挤,在朝廷没待上几年,便被下放到地方做官,担任过几州的刺史,后来又回到朝廷,担任右金吾将军,在官场经历了几番起起伏伏的裴讶也悟到了一些为人为官之道。

  • 标签: 智慧 为官之道 唐德宗 朝廷
  • 简介:有一天,我买了两本关于木工的书,适逢吃饭,就放在食堂的餐桌上。有不少同学似乎都带着诧异的神情问我为什么买这种书,于是我就向他们讲述了关于个木匠事奉的故事:在我的家乡教会有这样的位义工,是我熟悉的,他们的名字是王克俊、丁辉、付保俊。他们有许多共同的地方:年龄相仿,孩子都不大,

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