简介:一.皇权制度的社会起源及其基础构建中国历史的第一个确切纪年为公元前841年,由此上溯,皆为难于考证的历史传说时代。三皇、五帝等的传说,表现了早期人类集团以自然血缘关系为基点的简单共同体的聚合及其相互关系的发展。这种血缘共同体为其成员提供了相互认同的组织框架,作为一个无分层差异的社会,其组织和管理是依凭于对某一个人的某种非凡品质的信任来进行的,马克斯·韦伯称其为“卡里斯马权威”的社会组织模式[1]。当人类把地缘性特征赋予民族形成的过程时,氏族的自然血缘关系并未因此而被抛弃,而是沉淀下来,成为各氏族共同体走向地域性部落联盟的重要支点。当不同的氏族共同体以自然血缘关系向外部表示其群体的社会差别
简介:康德哲学立场具有本体论与人性的二重性,受其影响,康德的自由观中也存在本体论意义上的绝对自由与入学意义上的有限自由的张力。因此,全面理解康德的自由概念的发展需要考虑两个相关的角度或线索:一是具形而上学或本体意义的传统理性主义至善观点,即认为实体、神作为无条件者是“自因”、“充足理由”的观点,所成就的是一种本体论和神学的自由建构;二是体现了康德人学立场上的有限性思想和批判精神,它更为强调入的有限的自由意志以及这种有限的自由意志在现实和历史中的实现问题。只有重视这两个角度和线索的相关性才能理解康德自由的复杂性,理解为什么康德的自由思想构成以后不同取向的自由理论的共同资源。
简介:本文证明如下定理:论{an},{bn},为实数列,使得0<∑an<+∞,0<∑bn<+∞则这里,π是使不等式成立的可能最好的常数θ0∈(1.28166909,1.28166914)。
简介:目的探讨谷参肠安胶囊在辅助治疗慢性肺心病由于长期使用抗菌素和/或激素。导致菌群失调及二重感染方面的效果。方法对63例90例次肺心病住院病人中的10例痰培养为白色念珠菌生长及5例痰培养虽无白色念珠菌生长而有鹅口疮的患者使用抗真菌药物的同时应用谷参肠安辅助治疗菌群失调及严重感染的疗效进行回顾性临床分析。结果10例痰培养为白色念珠菌生长的肺心病患者肺部感染9—14天,平均12天得到控制。表现为痰量减少稀薄,肺部干湿罗音明显减少;5例鹅口疮患者在5—9天,平均7天基本治愈;其中7例伴腹泻者,用药3天后腹泻次数逐渐减少至成形便。对曾有菌群失调及二重感染史的15例中的8例再入院才者均预防性给予谷参肠安口服。仅1例在5次住院时发生腹泻及鹅口疮。除此之外,还能明显改善患者食欲、减轻腹胀,增加食量。结论慢性肺心病患者,特别是高龄患者。由于病程长,常反复长期使用抗菌素。抗菌素抑制了肠道中厌氧菌生长,菌群平衡被破坏,加之肺心病由于心衰、呼衰,致使胃肠道淤血、水肿、缺O2,肝淤血肿大,胃肠蠕动差,各种消化液分泌减少。肠道屏障功能被削弱。如合并使用激素,机体免疫力功能被抑制,特别是细胞免疫,白色念珠菌成为条件致病菌,发生肠道细菌移位,导致二重感染。谷参肠安胶囊是目前专用于保护肠粘膜结构并增强和调节肠道功能,直接作用于肠道细胞,使其活力增加,上市已四五年的药物。此药无副作用,特别适合于高龄肺心病患者多次住院。曾有菌群失调及二重感染史的再入院病人的预防用药,对已发生菌群失调及二重感染的肺心病患者除加用抗真菌药物外,给予谷参肠安口服有一定的辅治治疗效果。
简介:摘要:《等着我,亲爱的人》这首歌曲是我国现代民族歌剧《沂蒙山》中贯穿其始终的主要唱段,《沂蒙山》这部歌剧主要以人民奋勇抗日争取独立和人民的解放为故事背景。以其中中两位英雄人物在这场战火里经历的生死离别、人物心路历程的变化作为故事主线,描绘了一幅抗日战争时期,沂蒙山革命根据地军与民同在的革命英雄形象,进一步地展现了"水乳交融,生死与共"的伟大革命精神。本论文对这部歌剧产生的背景,歌剧的内容进行简单的介绍,从歌曲《等着我,亲爱的人》的曲式分析、演唱技巧、情感表达等方面入手对歌曲进行分析,从而更好的弘扬沂蒙精神,传承红色基因。