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  • 简介:20世纪20年代到50年代末通过合作化道路,把小农经济逐步改造成为社会主义集体经济。随即文坛上涌现出了大量反映农业合作化运动的文学作品,形成了“农业合作化题材文学作品群”。这一学现象为其后的文学研究、文学批评提供了独具特色的系列文本,具有很高的研究意义。本文立足于新历史主义文学批评方法,阐释了农业合作化运动和文学作品之间的性。同时拟采用影响研究和平行研究,从叙事结构、人物形象、作者创作意识、社会主义现实主义创作方法等角度进行比较研究,以期为农业合作化题材小说研究提供新的思路和方法。

  • 标签: 农业合作化题材小说 互文性 作家意识 社会主义现实主义创作方法
  • 简介:戏拟是一种滑稽性的模仿,即将既成的、传统的东西打碎加以重新组合并赋之以新的内涵。戏拟主要是指作者吸收模仿、借用前人文本的文体艺术风格以期达到特定的艺术效果。在创作中,戏拟表征为作者戏拟别人的语言风格,或戏拟他人文本中典型的社会语言或个体语言,戏拟其观察、思考和言谈的风格;

  • 标签: 戏拟 创作 互文 技法 艺术风格 艺术效果
  • 简介:摘要:虽然文学与物理学在学科特点与学科性质上不同,但是二者均是在各自的层面对社会认识与实践的反应。本文将从文学中体现的物理学思想奥秘、叙述视角与透视视角以及时空体概念三个方面对文学与物理学进行跨学科性分析,从而打破不同学科之间的界限,拓宽思维模式,提高创新意识。

  • 标签: 文学 物理学 视角 时空体 互文性
  • 简介:摘要:性理论,旨在阐述特定文本与其他相关文本间的相互关系,是文本研究中重要的理论概念,广告被认为是一种寄生话语,是的结果,性理论在广告中的运用能使广告形式更加丰富多彩,从而给人以深刻的印象,让人产生购买欲望。因此,本文旨在运用性理论,对中文化妆品广告语中的现象进行分析,以此来探讨化妆品广告语是如何巧妙地应用性来迎合消费者的内心,从而实现广告推广的目的。

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  • 简介:摘要:布鲁姆对莎士比亚悲剧的性阅读堪称典范。本文借鉴布鲁姆的性阅读方法,通过对《聊斋志异•叶生》中的母题、典故、手法、社会历史和孤愤情怀五个方面的性阅读彰显此作对中国文化的传承与发展。

  • 标签: 《聊斋志异•叶生》,布鲁姆,母题,互文性,孤愤情怀
  • 简介:摘要:本研究以读写共生视角为理论基础,探讨了群阅读教学策略。通过文献综述和案例分析,本文系统地阐述了读写共生在群阅读教学中的理论依据和实践应用。研究发现,有效的群阅读教学策略应当注重培养学生的批判性思维和合作能力,促进他们在阅读过程中的主动参与和深度思考,从而提升其阅读能力和文学素养。

  • 标签: 读写共生 群文阅读 教学策略 批判性思维 合作能力
  • 简介:根据哲学诠释学理论,翻译中译者/读者对文本的理解基于前见与对话,作为诠释的翻译是一个动态的'视域融合'过程。本文以清朝《续茶经》中引用的'六羡歌'为例,分析了典籍文本中前期文本及原创语境对其引用作者、原文本、原文本读者/译者视域产生的套叠影响。译者不仅需要与自己及原文本的视域实现融合,且需完成与原文本中所引用的前期文本的'对话'。此外,在实现对文本意义的双重历史性理解之后,译者还需转向目标语读者的文化和美学期待。多维视域融合的套叠循环是实现典籍文本跨越语际、时空传译的必要步骤。

  • 标签: 典籍 翻译 视域融合 诠释学 互文性
  • 简介:法国符号学家、女权主义批评家朱丽娅·克里斯蒂娃提出的"性"理论认为,每一个文本其实都可以映照出其他许多先于它而存在的或与它共时存在的文本的影子,它是对它们的模仿、吸收与转化。此后,许多理论家对文本发生的原因、形成情况和边界问题进行了探讨、描述和界定。

  • 标签: 互文 文本 边界
  • 简介:《我的丁一之旅》中建构爱情与戏剧乌托邦的诗人丁一与现实中执迷于爱情与诗歌童话的诗人顾城存在性的精神关联。顾城之死喻示极致即绝境,这是所有乌托邦实有化的原罪,包括爱与美的乌托邦。史铁生则通过丁一失败的爱情实验与最后的死亡,表达对理想乌托邦化的警醒,并反思欲望、想象、自由的边界。顾城与丁一爱与美的乌托邦冲动与他们所处的历史语境与创伤记忆有关,折射了诗人潜意识里借爱情与艺术疗救"文革"恐惧与伤痛的隐秘欲望。二者的悲剧在于将爱与美推向极致的同时,艺术与爱情乌托邦的"毒",就难免走向美与善的背离,这实则涉及理想与乌托邦的界线问题。

  • 标签: 爱与美 乌托邦原罪 丁一 顾城 互文
  • 简介:性是指某一本或语篇与其他文本或语篇之间的联系或影响,是所有语篇的基本特性。由于性理论的逐步发展,以及广告语篇具有的特殊性,广告语中的性理论应用变得更加普遍。根据性理论,研究分析广告语篇是如何提高宣传效果,吸引消费者的,有利于我们从更多视角解读化妆品广告,从而对性有更深刻的了解。

  • 标签: 化妆品 广告语篇 互文性
  • 简介:中国古典小说与史官文化之间保持着紧密的联系。从历史与小说的文中,可以发现中国文言小说文体观念的形成过程,就是从史官文化中逐渐分离并走向独立的离心过程;与此相对应,中国白话小说文体观念的形成,则经历了由民间文化的独立形态向史官文化靠拢的向心过程。史官文化作用于中国小说文体,不仅塑造了中国小说特殊的“真实”观念,其驳杂的文体形式亦是史官文化在小说中的间接反映。

  • 标签: 历史 中国小说 互文 文体观念
  • 简介:所谓媒介“性”,是近年来从西方传媒研究界引入的新概念。参考美国媒介学者约翰·费斯克的观点,我以为,新闻媒介“性”可以说有两层含义:指一种跨媒介的文本循环,或以一种新闻媒介为原始材料而进行的多媒体的文生产:或者指新闻媒介文本间的互相影响、互相渗透、互为因果、互为源流、你中有我、我中有你的一种交融过程

  • 标签: 新闻媒介 互文性 意义链 媒介文本 传媒研究 原始材料
  • 简介:性的实际运行,正是语言模因以不同方式进行复制和传播的过程。运用模因论分析贺岁片台词的现象,探讨这两种理论的关系,可加深对贺岁片台词及其中的模因和性现象的认识,对台词的欣赏及创作具有借鉴价值。

  • 标签: 模因论 模因 互文性 贺岁片台词
  • 简介:《凯撒万岁》是科恩兄弟2016年推出的新作,影片以戏中戏的形式对古典好莱坞的经典电影类型——史诗片、歌舞片、西部片进行了性展示,其中不乏对好莱坞电影工业的自我调侃,但也不再是辛辣的讽刺,而更像是一次充满怀旧意味的自嘲。除性与反身性外,影片对反讽、戏仿、拼贴等叙事手法的运用也透露出一种追求平面化、碎片化的后现代叙事特征。

  • 标签: 凯撒万岁 互文性 反身性
  • 作者: 张欲晓上海电力学院
  • 学科: 文化科学 >
  • 创建时间:2009-12-22
  • 出处:《中华现代教育》 2009年第45期
  • 机构:    【摘 要】四字词组是汉语中常见的一种语言现象,它的主要功能是表意凝练,能以较少的文字表达极其复杂和深刻的意义。在翻译时,若能充分发挥汉语的这一优势,不仅可使译文保持原作的风格、内涵,还能使其增添文采、美感。  【
  • 简介:冯小刚执导的电影《我不是潘金莲》根据刘震云的同名小说改编。影片汲取中国现代武侠小说的资源,加入中国古典元素,赋予了女主人公女侠气质,并强化了新历史主义色彩;方圆变换的画幅分别代表了不同的寓意,“方”揭露的是丑态毕露的官场,“圆”象征了压迫人的无形力量以及人生循环往复的荒诞和无意义。此外,影片在背景音乐设置、构图色彩等艺术形式上别出心裁,极具中国古典美学意义。

  • 标签: 冯小刚 刘震云 《我不是潘金莲》 电影改编
  • 简介:上世纪60年代未朱莉娅·克里斯蒂娃创立了性理论,80年代起这一理论被逐渐译介入中国。我们将三十余年来性理论在中国的传播与发展分为三个阶段:第一阶段是上世纪80年代,属于早期译介期;第二阶段为上世纪90年代,属于系统引介期;第三阶段为本世纪以来的逐步繁荣期。在此基础上,我们梳理了三十年来中西关系研究,指出中西文存在着广阔的对话空间。

  • 标签: 互文性 克里斯蒂娃 综述
  • 简介:事实上也就是追踪文本意义的播撒、就是证明延异的存在与性的重要,但性看来并非文本自身的一项特性,任何文本事实上都是文本

  • 标签: 互文性 文性网络时代 结构主义追思