简介：陈垣先生是我国现当代著名学者型藏书家，他藏书注重实用，非常注重批校本和手稿本的保存，其中题赠本也是藏书的重要组成部分。陈垣先生的藏书思想既启迪了后世私人藏书家，也充分体现出他独特的治学方法与学术品格。

简介：摘要面对学困生，我们只有用真情和热情去填补、修补因不良影响而形成的心理障碍和自我意识的泯灭，通过多种渠道、多种方式方法找准与学生沟通的切入点，点亮其求学的愿望，激发其内在的自信心，从而彻底转化学困生的思想。

简介：摘要在高考数学中，含参问题既是考查的重点又是考查的难点。对此，笔者在本文中运用一系列具体的例题加以解释说明，以期为学生的解题提供可以参考的思路。

简介：摘要学习数学知识的最终目的是会数学地思考．不管人们将来从事什么工作，惟有铭刻在头脑中的数学精神，数学思想方法，会随时随地的发生作用，并受益终生．因此辨证地看待数学问题，不仅是为了顺利实现问题的转化，达到解决某一具体数学问题的目的，也会养成“会数学地思考”的习惯．

简介：“人间佛教”或“人生佛教”提出近百年来，成为主导当代中国佛教实践追求的新方向和中国佛教现代化的新道路。1981年，已故中国佛教协会会长赵朴初居士撰《佛教常识答问》，第五章的最后部分为“发扬人间佛教的优越性”，这是大陆佛教在“文革”后对“人间佛教”的最早倡导。

简介：摘要共青团队伍是我国社会最积极、最活跃、最有生气的力量，是值得依赖、堪当重任、大有希望的一代。一直得到了党和国家的重视。然而，在当科技高度发达的社会，面对激烈的社会竞争带来的磨难和打击，面对社会公正的相对性带来的许多人生困惑，一些青年团员们产生了满足现状、不思进取、坐享其成的不良习气，削弱了青年团员们应有的朝气和梦想。致使整个团队失去了生机和活力。怎么才能激发起青年团员们的热情和斗志，始终以饱满的姿态释放青春呢？思考许久，认为思想与梦想尤为重要。

简介：韩非是法家思想的集大成者，人们对其提出的“法治”思想历来褒贬不一。韩非“法治”思想建立在其人性论基础之上。文章拟通过法的制定、法的内容、法的执行和法制教育四个方面分析韩非“法治”思想的基本特点，得出韩非“法治”思想的现代启示即现代法治视角下韩非“法治”思想的缺陷与其“法治”思想对当今法治建设的借鉴意义。

简介：

简介：传统的瑶族古歌抒写自然,思考人类对自然的态度和行为方式,人类既热爱自然,同时又敬畏自然.瑶族古歌审视和反思人与其赖以生存的自然、社会环境的关系,在人类与自然的相互作用过程中,人类既有与自然和谐相处的一面,又有与自然相对立的一面.瑶族古歌关注人类精神生活与自然的关系,在和谐自在的自然中,人类拥有美好的精神家园,人与人和谐相处,然而在环境遭受破坏时,人的精神遭受破坏,人与人之间的关系也随之遭受破坏.

简介：党的十八大以来，习近平总书记夙夜在公、勤勉工作，不负重托、不辱使命，深入农村、到工厂、到企业、到学校、到部队、到灾区检查指导工作，发表了一系列重要讲话，内容涉及改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军，深刻阐述了党和国家发展的一系列重大理论和实践问题，有许多新思想、新观点、新论断、新举措，体现了习近平总书记治国理政的思想方略，为我们在新的起点实现新的奋斗目标提供了基本遵循，是我们各项工作的重要指导思想和行动纲领。下面就习近平治国理政思想谈一点粗浅的认识。

简介：根据是否有思想，我们尝试把教师划分为三种类型：第一个种是固步自封型。这类教师对工作没有热情，更没有激情，被动工作，得过且过，缺乏教育思想，连“教书匠”的称号都不配，这类人缺乏生命的高度。第二种是目光短浅型。这类教师对工作有热情，积极工作，但是目光短浅，缺乏对教育的思考，缺少自己的教育思想，不管自己工作多少年，仍然是一个“教书匠”，这类教师生命的高度不会太高。

简介：沙元炳作为中国第一所独立设置的公办师范学校的创办人，其教育思想值得深入研究。其在创办、管理各种学校的实践中体现的教育思想比较明显，且已有相关研究论文发表。而其遗著《志颐堂诗文集》中所隐含的教育思想，却很少有人研究。笔者们通过阅读其诗文集，整理出他主要的教育思想，其中一些在今天仍有借鉴意义。

简介：上世纪初叶,以梅光迪、吴宓等为代表的学衡派主张“昌明国粹,融化新知”,倡导学校应为人世间一片净土,不受政治影响;学校教育首在育人然后治学;在中西汇通中培养通才,学以致用,为国家培育真正需要之人才.

简介：叶剑英是中共执政后第一位提出“面向海洋”的领导人，他也是中共领导人当中第一位重视海洋的人。1950年9月20日，在广东省首届民政会议闭幕式上叶剑英提出了“巩固城市、依靠农村、面向海洋”的方针，其中“面向海洋”这一条是叶剑英主政广东时提出的最富有战略眼光和创新思维的举措，今天对于广东建设海洋大省依然具有现实意义。

简介：荀子博学多才，满腹经纶。他批判性地继承了“孔孟学说”，且对其他诸子百家也是兼收并蓄，博采众长，建立了一套自己的思想体系。对于荀子思想的评价，是“仁者见仁，智者见智”。荀子以人性理论为基础，以此来阐释他的教育思想、法律思想以及伦理思想等，而这些思想最后又都统归其政治学说，都是其政治学说的一个组成部分，或者说，都是为其更庞大的政治理论体系和政治理论目标所服务的。

简介：孔颖达《礼记正义》对《礼记》的教育思想进行讨论并加以发挥。整体看，《礼记正义》主要围绕教育的内涵、教育的内容、教育者、受教者等4个方面，阐述了教育“化民成俗”的政教内涵及其政治意义；明确了教育内容就是儒家经典；特别强调了教育者必须兼备学识、品德两方面的素养，以及在具体教育活动中“师法”得当的重要性；也要求受教者尊师重道，努力勤学儒经并践行圣人之道。

简介：

简介：野兴”是文学领域里一个重要的范畴，孔子是我国文学史上第一个对“兴”进行理论建树的人。他提出了著名的“兴于诗”和“兴观群怨”说。他认为“兴”就是起情，读者通过自己的情感和仁心与诗歌中的情感和仁心互相碰撞、激荡，从而提升自己的人格境界。孔子所言之“兴”的美学思想是：情理统一、尽善尽美。他对“兴”的阐释及其所包含的美学思想对后人的影响都是十分深远的。

简介：杨时认为知仁、知心、知性知天是心性修养的基础；意诚心正是心性修养的关键；“未发体中，已发得和”是心性修养的重要法门；顺应天命，以成己成物是心性修养的目标。杨时的心性哲学是宋明理学传承与转化中不可或缺的一环。

简介：