简介:近十年间,四维瓷业围绕市场做文章,走开放经营和内涵式发展道路,企业从一个不知名的传统国有企业迅速壮大成为国内卫生洁具第一家上市公司,产、销值分别增长了几十倍,成功打造了一个畅销国内、远销世界的品牌.抚今追昔,四维成就辉煌的十年,正是四维不断开拓市场的十年,不断顺应市场的十年,更是不断更新观念的十年.其不断成熟的经营观和对市场的理性把握,对正在找寻市场的人来说或许是一个启示.
简介:书一直打开着,任视线呆呆地停留在那触目惊心的一页上——1927年6月2日约11点,在颐和园鱼藻轩王国维自沉昆明湖。随身遗书:“五十之年,只欠一死。经此事变,义无再辱。……”什么?死了?!一代学者王国维自尽死了!我不禁想起初读静安先生时的情景,仿佛几个星期前他还在辨思哲学,推敲词话,品评戏曲,考释经史。从哲学到文学,再到经史,一路
简介:"存在就是合理的",传媒批评是批评话语从理性化向感性化转型的结果.它穿越了理性的屏障,迎合了受众的文化消费心理,唤醒了受众内心深处的"狂欢意识".它依附于现代传播媒介对感性的培植而培植自己的感性之维,其文本意义也系于此在的感性之维中.
简介:无论是经济人,还是道德人,都只是人性的一面.人的道德行为不是全然非经济的绝对无私,道德没有一般地要求人们非功灭私,而首先达到的是行为的合宜与功效.同样,人的经济行为虽然根源于人的利己动机,但它与人的道德行为一样,也具有可交换的社会化特征.因此,作为理论抽象的经济人也有其道德合法性.
简介:一、问题的提出中国报业经济的兴起始于上世纪九十年代,都市报、生活类报纸的出现催生报业经济迅猛发展.进入新世纪后,由于众多报纸的同质化竞争日趋剧烈,发行、广告大战此起彼伏、多种经营方兴未艾.传媒企业人力资源管理面临越来越多的挑战与冲击.
简介:陈序经对南北文化持有独到的观点.他认为中国的"南方文化"实质上就是从南方输入的西方文化,"南方文化"具有进步性,是将来的中国文化.南北文化观在他的思想体系中,并不是一个无足轻重的附属,而是进一步阐明其东西文化观的重要部分.其中所反映的,不仅是他对中西文化的基本态度,而且也体现了他的文化学理论对其思想的重要影响.
简介:以行官为题材的唐代文学作品,体裁多样,内容丰富,风格独特,是唐代文苑里的一朵奇葩,是唐代文学的重要内容。为唐代文学艺术宝库增添了光彩夺目的一页。
简介:本文简述了图书馆与西部地区经济文化振兴之间的关系,并对存在的问题,提出了思考和设想。
简介:在企业改革与发展中,西南铝业(集团)有限责任公司积极探索生产经营中的文化特征,大力培育先进的企业精神、经营理念、价值取向、行为规范,倾心打造具有社会主义特色、时代特征、西南铝特点的文化品牌,在努力成为先进生产力代表的同时努力成为先进文化代表的实践者。
简介:江泽民同志在党的十五大报告中全面深刻、科学地阐明了建设有中国特色社会主义的经济、政治、文化的基本目标和基本政策,强调这三者有
简介: 数字音乐市场不同于传统音乐产业行业, (3)国际市场演出与传统民族音乐联系的思考, 3. 数字音乐市场与传统民族音乐联系的思考
简介:丹增藏族,毕业于西藏民族学院、中央民族学院和复旦大学新闻系。1983年任中共西藏自治区党委常委,1985年任中共西藏自治区党委副书记。中共第十二届、十三届、十四届、十五届中央候补委员。2000年调任中国文联副主席、中国作家协会副主席。2002年4月调任中共云南省委副书记至今。代表作有报告文学《来自世界屋脊的报告》、小说《神的恩惠》、散文《可爱的家乡》等。
简介:古代的证明文书种类繁多,用途也各不相同.有一种通过关津时必须要用的凭证叫"过所",也叫"文引"、"路引".今天我们就来谈谈这类证明文书."过所"一词,从字面上讲是"度过(经过)之处所",这是广义上对"过所"的解释,狭义的"过所"专指行人度过关津时的凭证,它是从汉朝开始使用的.
简介: 一 鸳鸯蝴蝶派文学同海派文学,李 今《海派小说与现代都市文化》, 二 我们从海派和鸳鸯蝴蝶派相似的文学主题上
简介:
简介:<正>杨丽萍主创的《云南映象》是一部成功的大型原生态歌舞剧,目前已经在国内巡演300场,其上座率和购票率高达100%,在个别城市票价从200多元炒到800多元。创造了中国舞台阵容最大、巡演时间最长、所到城市最广、演出场次最多、上座率最高、票房收入最好
简介:一、正确认识企业文化建设与员工素质教育的关系企业文化是企业在长期生产经营活动中形成的、以全体成员共同价值观为基础的思想观念和行为观念的综合体,而企业员工素质教育主要是通过企业对员工的思想观念、文化知识、劳动技能等方面的培训教育,
简介:上个世纪,王国维与鲁迅分别对悲剧问题进行过深入的思考与阐发.比较两位学者评论的异同,揭示两者'悲剧观'所体现的生命观,不仅可以促进今日对悲剧的现代思考,对我们返观上个世纪初文化转型中学人精神发展的艰难历程,亦有可供借鉴之处.文中还论及一位几被忘却的评论者陈铨.
简介:徽州是中国传统学术文化的典范之区。关于徽州传统学术文化地理的研究,不同于一般的学术史的研究。其区别主要体现在关注问题的角度不同和解决问题的方法有差异,两者也因此体现了不同的学术价值和理论意义。从空间角度讨论徽州传统学术文化。主要关注徽州传统学术文化区的形成与变迁、徽州区域传统学术文化的历史变迁、徽州学术文化的区域表征、徽州学术文化的空间传播及其影响、徽州传统学术文化景观等内容。开展徽州传统学术文化地理的研究,应注意学术文化地理与学术史的区别、时空范围、传统学术文化的界定以及文献资料和文书资料的结合等问题。
解读十年四维之十大经营观-记四维瓷业的十年创业路
一种文化的祭奠——由王国维之死所想到的
“后批评时代”与传媒符码——兼论传媒文艺批评的感性之维
“经济人”的道德之维--伦理学视野中的“经济人”误读
塑造健康的绩效考评文化——鲁中传媒公司绩效管理从“一维”到“三维”改进方案设计
东西视野中之南北差异:陈序经南方文化观述论
略论唐代行宫与文学--唐代行官与文化研究之六
浅论图书馆与西部地区经济文化振兴之关系
铸造企业之魂——西南铝建设和繁荣企业文化综述
建设有中国特色的社会主义文化之刍议
中国音乐文化产业与传统民族音乐之思考
彩云之南的“文化牌”——专访云南省委副书记丹增
过所和路引——中国古代证明文化漫谈之六
海派的文化位置及与中国现代通俗文学之关系
《现代中国之文化资源、企业与社会》学术研讨会简讯
得势“彩云之南” 营销“香格里拉”——文化产品《云南映象》成功纪要
“中国地方戏与仪式之研究”与贵州傩戏傩文化
论企业文化建设与员工素质教育之关系
《红楼梦》悲剧的近代思考——王国维与鲁迅《红楼梦》评论之异同
徽州:12-18世纪中国传统学术文化典范之区——徽州传统学术文化地理研究刍议