简介：摘要：“玉不琢不成器”，未经雕琢的寿山石也是如此。寿山石雕刻家在初见原石时，就需通过观察寿山石的形状、纹理、色泽等外在条件，在脑海中进行大致初步的构思，因势造型，因材施艺，充分发挥石材本质美，合理的运用“减法”，让原先无语的顽石经过相石、打坯、凿坯、修光、磨光后变得富有生命力。

简介：

简介：摘要： 寿山石是中国传统“四大印章”之一，最早在福州寿山被发现并命名，因其硬度较高、色彩明亮丰富而适于雕刻，被雕刻成各种工艺品，在工艺美术领域具有非常重要的地位。随着当今时代、经济的发展和社会审美的变化，寿山石雕事业面临着前所未有的发展局面，技术和设计是推动寿山石雕进步的“两轮”，作为从业人员应该特别关注。只有在实践的基础上勤学苦练，促进雕刻技艺的升级，辅助创新设计，用寿山石雕更好地表现中国文化，体现作家的思想，才能创作出更有艺术价值的作品，行业才能发展进步。

简介：摘要：玉雕作为最古老的雕刻品种之一，从文明之始，以迄今日。千百年间历来被人们视为珍宝。从一万两千年前辽宁小孤山出土的岫玉砍斫器，到公元前五千年的河姆渡文化时期的玉璜、玉珠等玉器再到如今的天工、百花、神工等奖项的获奖作品。玉雕在不断的发展中由最初的基本生产劳动工具到后来的皇族礼器，再到如今的艺术品，改变与发展的的不仅仅是它的用途还有其工艺上的改变。比如现在苏州玉雕的栩栩如生，古雅秀丽；北京玉雕的恢宏大气，古朴典雅；海派玉雕的设计新颖，造型严谨，这些作品都彰显着玉雕工艺之精湛。而支持现代玉雕工艺突飞猛进的正是现代玉器雕琢的工具。

简介：【摘要】本文将研究青田石雕的基本性质，研究青田石雕的起源与发展历程。青田石雕在我国有着悠久的发展历史，根据青田石雕的特点和类型可分为四个时间段，六朝至宋代、元明时期、清代时期以及近现代。青田石雕不仅代表中华文明独特的印章石文化的传承，同时还在我国具有重大的外交意义。

简介：

简介：在以往的文学史和文学批评的著作中,“民间”虽然也经常被运用,但作为一个文学批评概念,真正引起广泛的重视并成为文学批评的关键词语是在90年代,它包含着知识分子重建自己的思想精神,摆脱单一的文学批评模式,建立多元文学批评格局的期待,更为重要的是它把我们以往所忽略的一个文学史的空间以及现在与未来可能出现的一个富有魅力的艺术世界展现了出来,以其潜在的、生机勃勃的理论活力为当下的文学批评提供了不断发展和丰富的可能。

简介：民间艺术与民间技术都是人们所关心的问题,在重视非物质文化遗产的今天,对民间艺术和民间技术的研究更为有意义。中国民间艺术和民间技术是中华文明史上的重要组成部分,到今天,我们也无法准确估量它们的历史价值、社会价值和艺术价值。此外,还有一些民间艺术和民间技术的实用价值多少年来一直存在,所以也就一直传承下来。

简介：作为生成并通行于乡土社会大众中有关法律的民间用语形态，谚语是一种以传授知识为目的的语言表达方式，它以比喻、概括的手法反映了人民群众的生活经验和真实感受。法谚作为民间谚语的一种，深嵌于人们的日常生活与社会交往之中，揭示了很多关于法律的道理，体现着丰富而深刻的民间法思想。它不仅是乡民们对某些社会问题达成的规律性和普适性的共识，更是一种对后人进行指导和鞭策的行为法则。作为劳动人民的智慧结晶和经验总结，法谚比较全面的反映了法律生活的范围，基本囊括了当时社会生活的主要领域和法律现象，体现着传统中国乡民的法律意识和诉讼心态。

简介：“有石美如玉、青田天下雄。因材施雕琢，人巧夺天工。”青田石雕，以其特有的材质，经过艺人们的取巧，雕琢出一件件绝伦的瑰宝。它透露着青田的山水灵气，浓缩着青田人的勇敢和拼搏，书写着华夏悠久的石文化，传承着数千年的中华文明。

简介：装饰纹样的价值是纹样本身所具有的象征和寓意，从明清豫商家族康百万庄园石雕的艺术形式、内容情节的表现和以及装饰纹样的构成方式等几个方面的综合分析。了解到明清豫商家族康百万庄园以农、官、商为一体的建筑装饰之辉煌面貌及河南民居石雕装饰纹样所表达的人文精神内涵，也突出了明清中原民居石雕艺术多元化的风格特征。

简介：前不久,泉州市考古工作者在进行全国第三次文物普查时,在南安洪濑镇西林村发现一古代摩崖观音石刻雕像,考古人员猜测该雕像极有可能是宋代文物,但当地无人能说出它的来历。在南安洪濑西林村的一片龙眼林里,这座观音浮雕位于一块高4米、宽2米的巨石上,整块石头风化严重。佛像线条柔和,观音头上还刻有一圆形光环,整座雕像高170厘米、宽66厘米,佛像已被当地村民用铁皮房保护起来,前面还放上了供品。

简介：【摘要】石雕在我国具有非常悠久的发展历史，文化艺术综合价值极高，被设计或雕刻者赋予了灵魂，不仅可以表达艺术家的审美情感、审美感受、审美理想，而且还可以真实的反映 当地的 政治 , 经济 , 文化历史风貌和 社会生活。为了实现对 河西镇石雕艺术的传承与发展，就需要做好石雕艺术的研究工作，并简单介绍石雕的概念及类型，从解智达、鲁永红、解磊等优秀石雕艺人出发来对石雕进行探究，以期更好的推动石雕艺术的传承与发展。

简介：<正>1983年至1984年,在成都市方池街四川省总工会基建工地上,发掘清理出一批重要文物,据初步研究认为,这里很可能是一处属于新石器时代晚期到春秋时期之间的古文化遗址。在遗址早期地层的上面,发现一个青石雕刻的人像,高约0.5米,双腿弯曲作跪状,双手交叉于身后,作捆缚状。同时还发现有大量的陶器、骨器,石器、人骨、兽骨、卜骨等。四川大学历史系徐中舒教授认为:这个石人,是新石器晚期到殷商时期的文物,这些尖底陶杯也是同时代的。四川省文管会沈仲常先生在《略谈成都的文物考古》中认为:新繁水观音文化墓藏

简介：2010年4月1日至3日，中国工艺美术协会副理事长兼秘书长王山，浙江省经济和信息化委员会轻纺办调研员杨明贤，中国工艺美术协会副理事长，福建省工艺美术行业协会理事长顾正.

简介：　　社旗山陕会馆的雕刻艺术作为一种装饰,为主的社旗山陕会馆的商业文化,山陕会馆石雕艺术审美取向　　　　河南南阳社旗山陕会馆以其宏伟的建筑

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简介：摘要：石雕创作中，不仅要“发现”石材的意境之美，做到因材施艺，还要赋予石雕鲜明的时代精神，不断创新，赋予作者独特审美情趣的内涵，使之实现因材施艺与内涵的和谐统一。

简介：　　社旗山陕会馆的雕刻艺术作为一种装饰,为主的社旗山陕会馆的商业文化,山陕会馆石雕艺术审美取向　　　　河南南阳社旗山陕会馆以其宏伟的建筑

简介：青田石雕是浙江著名的三雕之一，近年来在青田县政府和广大工艺美术大师的共同努力下，取得了长足的进步，不仅声名远扬，而且艺术与文化都有了更深层次的表达和表现。而“青田石雕”作为一种文化和艺术的代称，它不应被材料限制，它的创新和发展应该有更宽广的舞台。