简介:中文摘要:一直以来,评论界对拉斯普京的《活着,可要记住!》都延续着这样的评价基调:即女主人公娜斯焦娜的悲剧命运值得同情,而她的“逃兵”丈夫安德烈则该当千夫指。他的命运结局甚至昭示世人:哪怕只要一次背叛人民,就会成为终生的叛徒。多年以后,当我们重新审视“逃兵”安德烈的命运时,一种更大的感慨油然而生。本文认为:安德烈的“逃跑”并非主动在道义上背叛人民,它原本是一次个体生命中的偶然事件;是强大的国家意识形态拒绝接受安德烈在战争中的“人性脆弱”,并最终将其被逼成俄罗斯大地的“游魂”。
简介:摘要:细胞的衰老与死亡的机理研究,是高中生物必修课第六单元第三节的主要内容,在2019年,有关细胞的衰老与死亡在研究中荣获“诺贝尔奖”,主要是因为该获奖者通过相关实验证明了细胞的衰老与死亡和人类的疾病与衰老具有很大的关系。同时提出的16小时节食法能够很好的对人体的衰老进行抑制,本文简单分析一下诺贝尔奖有关“细胞的衰老和死亡”的机理研究。
简介:“五四”时期是一个社会大转折、大变革时期,新旧思潮激烈交战,东西文化频繁撞击,“摩罗诗人”似的觉醒者首先醒来,举起科学、民主两面大旗,颠覆封建制度、礼教文化,反抗旧思想、旧道德,倡导“人的文学”、“平民文学”,追求人的解放,个性解放,明显带有“重估一切价值”的强烈的理性批判精神。“五四”新文化运动实质上既是对传统文化的一场猛烈的攻击,也是对西方文化的一次宣扬。由于受当时社会文化语境的影响,启蒙成为“五四”的主题。启蒙愚弱的国民势必会揭出国人身上的“伤疤”,势必要触及国民的深层意识,因此,书写沉沦/拯救或是沉沦/新生成为五四时期文学新的自觉。荣格认为,真正伟大的艺术作品必然在其艺术意象中体现全人类的生活经验,必然回复到人类精神的某些原型。在“五四”时期文学作品中频繁出现死亡再生原型,并对传统文化中的此类意象进行了成功置换。(一)神话改写“原型”在日常生活中是极少见的,多存在于民族神话、传说、风俗中。荣格就很重视神话。他认为,如果“失掉了神话,无论在哪里,即使在文明社会中,也是一场灾难。”“五四”时期的一部分作品对某些神话进行了改写或者是复活,如《凤凰涅般木》...