简介:陶行知创立的“生活教育”学说融贯中西,意蕴宏阔,其“培植生活力”目的论内涵鲜明切实,推展成效卓著。当代小学生的能力素养出现短板,有针对性地加强生活力培养日显急迫。在小学素质教育改革中,需立体运用陶行知“培植生活力”“每天四问”“五路探讨”“六大解放”等主张,进行科学民主的班级制度管理、班级教学管理和班级活动管理,增强学生的生活自治力、生活学习力和生活创造力。
简介:陶行知是我国著名的教育家,他的乡村师范教育思想中具有鲜明的本土化培养乡村教师的特色,对当前我国培养乡村教师和建设乡村教师队伍具有重要的启迪意义和价值。当前我国培养乡村教师过程中要树立“向农”的乡村教育观,采取“本土化”路径培养乡村教师、乡村教师培养要充分利用和发挥“本土资源”和注重培养乡村教师的“本土情怀”。
简介:本文立足于对中国现代教育家陶行知的新教育观,联系当前教育现状,进行学理上的探讨。首先是概括了陶行知教育成就的特色,其次是从他本人关于"新教育"的多次论述的比较中确立新教育观的人文品质并展开详细阐述,即作为平民的教育、知行合一的教育和不弄虚作假让学生受用的真教育。
简介:
简介:曾经,多少学生感叹“语文,想说爱你不容易!”教师也无奈于“拿什么拯救你,我的语文!”我们寻寻觅觅。我们上下求索:敢问路在何方?路在正本清源,实现语文课快乐的回归。
简介:指出一书是对诗学思想的新探索,其对"抒情人称"的研究别开生面,对楚辞研究重视文本,不务空论.
简介:陶行知是中国近现代教育史上伟大的人民教育家。改革开放初期,人民教育出版社出版的教育学教材就体现了以历史唯物主义为指导辩证地论述陶行知的方法。20世纪80年代中期到90年代末,教育学教材通过多种研究方法展现了多方面的陶行知研究成果。进入21世纪以来,教育学教材在陶行知相关内容编排上实现了创新。师范院校教育学教材所积累的对陶行知“奉献、民主、爱国和创新”教育品质的把握,史论结合的研究方法的使用等值得未来教育学教材在评价陶行知中借鉴和发扬。
简介:针对传统教育弊端,陶行知提出“三力论”“常能说”,旨在培养具生活力、自动力、创造力、“常能”和大丈夫精神的健全个体以改造社会。“三力论”“常能说”在构建层级化、结构化的体系,确定立足点和原则,细化活动规定,凸显能力品格,实现知识技能价值观之综合超越以及提供具体可资借鉴的内容等方面为我国构建21世纪核心素养体系带来诸多启示。
简介:〔摘要〕化学来源于生活,生活处处有化学。本文阐述了陶行知生活教育思想在化学教学中的应用,并分别从合理用活教材,使教学内容更贴近学生生活;教学做合一,培养学生创新精神和实践能力;与生活实践紧密结合,让学生在实践中学以致用等三个方面,结合教学实例进行了论述。
简介:创新是一切民族生存、发展与进步的动力,是民族兴旺发达的灵魂。一个民族要强盛不衰,必须要增强全民创新意识,不断提高创新能力。提高全民族整体创新意识与能力,就应从娃娃抓起。陶行知先生高瞻远瞩,在世纪之初就提出许多关于培养学生创新意识和创造才能的精辟论述。其中,有关“解放孩子”的论断,至今读来仍发人深省,仍有指导当前素质教育的现实意义。
简介:课程问题是教师专业化的关键和核心问题,也是教师教育学科化与专业化的分水岭。以美国陶森大学的教师教育课程设置为例,探讨美国教师教育课程的新变化、新进展、新特点,并对我国教师教育课程改革提出一些思考和建议。
简介:传统的华夷观念是以华夏文化优越感为基础、以儒家礼法制度为依托而产生的一种"华尊夷卑"的思想体系,华夏人的这种主观意识随着文化程度的不断提高而逐渐扩展为一种社会性的意识形态,进而形成了尊礼义文化、贱夷狄风俗、用夏变夷、夷夏之防等观念的"华夷之辨"。宋朝有着它特殊的时代背景,所以这种传统的华夷观念表现得更为突出些。
陶行知“培植生活力”思想在小学班级管理中的运用
陶行知的乡村教师本土化培养教育思想及其启示
行为知始 学以厚生——陶行知之新教育观初探
多管齐下搞好苏教版小学语文现代诗教学
扬帆远航诗一湖——“快乐语文”的探索之路
从‘99年高考语文看陶行知创造教育的现代价值
教师最大的快乐是什么——论陶行知的创造教育思想的特征
立足于创新的可喜进展--评《诗骚诗学与艺术》
论陶行知先生的考试观——兼谈素质教育与考试的关系
陶行知对教师专业化发展的论述及对教师的要求
改革开放以来师范院校教育学教材中的陶行知
陶行知的“三力论”“常能说”与21世纪核心素养观
让生活走进课堂———谈陶行知生活教育思想在化学教学中的应用
陶行知教育经济学思想及职业教育观的启示
解放孩子是培养创新能力的前提——学习《陶行知文集》解放孩子的几点思考
二十世纪九十年代日本陶行知研究的新进展
理论与实践相结合的力作:《教育人生五十周年》的陶学论文读后
美国教师教育课程的新进展——以美国陶森大学教师教育课程设置为例
21世纪的教师应具备哪些素质——简论陶行知教师标准的现实意义
南宋使金诗人华夷观的表现形式——以杨万里接送金使诗为例