简介:关于“戏剧文化”这个概念,我认为应该有—个比较明确的具体的解释。刘擎所说的“我们发现戏剧文化有比较复杂的结构,它是综合性的又具有自身特质的艺术,它不是艺术家个人的而是集体的艺术……”很容易让人感到是把“戏剧文化”和“戏剧”完全等同对换地使用了。这不仅模糊了“文化”的特定内涵,同时也抹掉了使用“文化”这个新概念所可能带来的独特的新鲜意味。“文化”一词原指一个民族的生活方式所依据的共同观念。即该民族的概念性设计,或共同的意义体系。从而“文化”才具有着某种超越历史现实的属性,人也因之才在某种意义上摆脱与超越了人的生物属性,使人与动物相区别。就人类对其经验的解释和行动的指导角度而
简介:文化产业是我国大力发展的重点产业,是一个国家软实力的标志。配乐产业作为文化产业的组成部分,它的发展不仅限于本身的发展,而且直接关系到相关产业的发展,必须引起我们的重视。我们有必要在现有的基础上找出问题症结,提升配乐艺术水平,推动配乐文化的发展。而分析研究国内与先进国家的差距,是找寻症结、解决问题的应有之义。日本配乐文化在全球占有重要位置,已成为亚洲的领头羊。日本配乐从稚嫩的小鸟,发展成今日傲视亚洲的雄鹰,既有日本民族历史的渊源,有音乐人的执着努力,也有适应其发展的社会土壤。明治维新以来,日本重视全社会音乐基础教育,日本民族善于融合世界先进文化,为日本配乐文化的发展打下了基础。同时,随着信息时代的到来,日本动漫、游戏产业强国的特点,催生了配乐文化的超越发展。当然,音乐人自强努力,政策和民众的支持,也是日本配乐文化突起的重要原因。它山之石可以攻玉,日本配乐文化的发展的经验值得借鉴。而日本配乐发展历程中,重视国民音乐素质教育,提高全民音乐素质;注重吸取外来先进音乐元素,丰富和提高配乐艺术水平;大力发展动画等新兴文化产业,并注意从政策上为配乐人提供良好的发展环境,正是我国配乐文化崛起的关键所在。
简介:《负义记》,连台本戏《合同记》之二,黄梅戏后期剧目。王清明在圆通寺养伤,打算上京找舅父张必显为他伸冤。慧明恐远水难救近火,劝他在山东告状。初告到历城县,知县廉丰,虽然官清如水,但自己官卑职小,且案件又牵涉圣命和几名高官,不敢承办此案,劝他到济南府呈控,自己却挂印归隐。济南知府刘通,曾系王清明之父王有玉栽培、提拔之门生,对他恩深如海。接到王清明诉状后,准备负荆面圣,为王清明合同奇案明处。张春见王清明到济南府告状,以送海菜为名,用黄金200两,白银2000两,欲买通刘通。刘不收,责打行贿管家田虎,发签票捉拿张春到案。三妾钱氏,贪财如命,以有孕可为刘家传宗接代之身,要挟刘通,要刘收下贿银。刘以礼和家法教育、责打钱氏。钱以自尽相威胁,迫使刘通一反常态,收了贿银。复审时将王清明苦打成招,问成江洋大盗。慧明仗义出庭,证明田虎是他路见不平而砍下一只手膀。斥问刘通颠倒黑白,袒护恶奴张春,庇纵杀人凶犯田虎,慧明因此被关在死囚牢中。田素贞闻此凶讯,悲伤不尽,派丫鬟甘红为她探监。她剪下青丝一绺押书信带往监中,向王清明表示非他不嫁的决心。叫王清明修书北京舅父,她设法下书,好请舅父为他伸冤。甘红出监后,被跟踪的田虎等搜出书信,将她绑走!