简介：人们长期以来把马克思的阶级分析理解为生产方式基础上的阶级对抗。实际上，马克思的阶级分析有着丰富的内容，是具有内在逻辑联系的三层分析结构的有机统一体，包括基于生产方式的两极对立阶级模式、基于社会形态的阶级互动模式和基于政治事态的阶级内部关系模式。马克思的阶级分析对于认识和理解当代社会仍然具有重要价值。

简介：列宁的马克思主义观是列宁关于马克思主义的根本观点和根本看法。列宁阐明了马克思主义的组成部分、阶级属性、理论精髓等一系列基本问题，科学地回答了“什么是马克思主义”的问题；树立了学习与运用、坚持与发展马克思主义的典范，科学地回答了“如何对待马克思主义”的问题；揭示了马克思主义“在其生命的途程中每走一步都得经过战斗”的发展规律，科学地回答了“马克思主义的历史命运如何”的问题。

简介：构建马克思主义哲学新形态，必须充分体现马克思的哲学思想，凸显马克思实践哲学在马克思哲学中的重要地位。本文从马克思实践哲学的确立出发，梳理了马克思扬弃传统实践观，建立科学实践范畴的理论发展过程，阐释了马克思实践哲学所具有的世俗性、批判性、历史性的理论特点。任何理论的价值都要在实践中体现出来，马克思实践哲学体现着对人的本质和生存方式的深刻把握，体现着对人类社会存在和发展规律的深刻把握，探讨马克思实践哲学的当代价值，能够更好地以理论的方式推进中国特色社会主义的伟大实践。

简介：因为马克思的社会工程要改变的只是现实社会,统摄马克思的理论研究和社会实践,二、改变世界的实践思维马克思的全部思考既是围绕

简介：马克思主义国家理论是认识国家本质的科学方法论，它改变了前现代资本主义和资本主义对国家的唯心主义认识，把国家的考察奠定在历史唯物主义的基础之上，实现了对国家认识的现代性转变。国家并非抽象的伦理实体和精神生活的总和，它是历史的产物，注定是要走向消亡。无论现代国家如何转型与变化，它并未超出马克思主义关于国家本质的方法论考察。

简介：在当今自由主义正义观霸权话语的冲击下,马克思正义观的阐释和重建需要基于马克思的文本语境在历史与逻辑的双重层面上展开。批判自由主义的＂形式正义＂构成马克思正义观建构的出场语境与历史前提;建构与自由主义正义观异质的＂实质正义＂构成马克思正义观建构的终极旨归与逻辑终点;澄明分析马克思主义有关马克思与正义的论争构成破解马克思正义观建构的逻辑迷阵。只有在批判、建构与澄明的三重奏中才能走出马克思正义观研究中历史必然性论证和道德论证的两极对立,凸显马克思正义论范式建构的价值和意义。

简介：一、马克思企业理论的主要内容马克思企业理论的主要内容包括哪些?学者们的看法大同小异，代表性的观点有以下几种：程恩富认为，由于西方正统经济学家采取学术封闭的态度，盲目排斥马克思主义经济学，因而认为在科斯1937年发表《企业的性质》一文以前，没有形成关于企业起源和成长的理论。可是，所有读过马克思《资本论》的正直学者都会承认，即使不谈其他著作，也完全可以说《资本论》早已形成了关于企业的起源、

简介：对当前经济危机的分析，主要存在两种不良的研究倾向：一种采取了经验主义的折衷主义做法；另一种是在概念上直接从马克思《资本论》中的分析大跨度跳跃到对特定危机的分析。在《政治经济学批判大纲》导言中，马克思描述了一种关于研究次序的政治经济学方法，运用这一方法，有可能加深我们对2007年以来经济危机的理解，并克服前面两种方法的弊端。马克思的方法能整合来自其他视角的不同观点，并更好地解释导致危机的多种因素与它们的社会基础之间的关系。

简介：一、重新发现马克思MEGA^2的最大价值是，它发现了一大部分不为人知的、以前从未发表过的马克思（与恩格斯）的著述，其中有些一个多世纪以来一直未曾发表。在这方面，MEGA^1作出过贡献并引起过轰动，它分别在20年代和30年代首次发表了《德意志意识形态》和（1844年经济学哲学手稿》。随后，《政治经济学批判大纲》于1939—1941年首次发表，在当时却未引起人们的关注。MEGA^2继续发表鲜为人知的马克思著述，并改变了我们对马克思著述的看法。

简介：习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出，坚持马克思主义在我国哲学社会科学领域的指导地位，这是当代中国哲学社会科学健康发展的根本保证，也是当代中国哲学社会科学工作者繁荣哲学社会科学的基本遵循。

简介：“马克思主义中国化”不只是一个实践概念，也包含着理论的内涵；“中国化马克思主义”也不只是一个理论概念，内含着实践的底蕴。从实践的角度来把握，马克思主义中国化与中国化马克思主义都体现为一个实践过程，而“中国问题”、“话语转换”以及“阶段整合”则分别凸显出了马克思主义中国化与中国化马克思主义共同的实践起点、实践存在样态以及完整的实践进程；马克思主义中国化与中国化马克思主义之间实践互动过程中，内含着整体性逻辑、时序性逻辑以及主体性逻辑等基本逻辑。

简介：马克思的英名和事业永存人间──纪念马克思诞辰一百八十周年吴雄丞马克思是１９世纪的德国人，１８１８年５月５日生于摩塞尔河畔的特利尔。但是，他的英名和事业的影响，远远超出了他所处的时代和地域的范围。马克思是属于无产阶级的，他把自己的一生都献给了全世界无产...

简介：当前,俄罗斯的共产主义运动正处在分化、重组之中.在这种情形下,几个自称坚持"科学共产主义"的共产党组织组成"马克思主义协会",并呼吁所有共产党人参加进来,对俄罗斯的共产主义运动进行改造并使之现代化.现将该协会发表在杂志2004年第3期的呼吁书全文译载如下.

简介：马克思主义中国化的历史是马克思主义与中国实际相结合、形成和发展中国化马克思主义的历史.从马克思主义中国化到中国化马克思主义的跃迁,要解决马克思主义中国化的立足点、出发点、着力点问题;中国化马克思主义的形成和发展必须体现时代性、把握规律性和富于创造性.

简介：1978年开始的改革开放，一直是以经济建设取代阶级斗争作为工作重心，大力发展生产力，而经过将近40年，中国社会面临的更重要问题是如何落实新的发展理念，回应生产力发展和改革开放中出现的新挑战。中国社会发展和马克思主义中国化进入新的阶段，处处显示出价值理性的重要。以弘扬科学（工具）理性为特征的辩证唯物主义哲学没有被证伪，但是必须有所发展。发展的重要途径是回到马克思。马克思的早期著作中有许多今天我们所需要的思想，如何把它们与现有的马克思主义哲学原理结合起来，是当前中国马克思主义哲学发展的关键。

简介：马克思主义既包括马克思恩格斯的基本理论,同时也包括后人对它的发展。马克思主义的发展历程是在与无产阶级的结合中发展的,是在斗争中发展起来的,是在继承的基础上创新发展起来的。

简介：面临后现代理性的挑战，关于马克思主义究竟向何处去、命运会如何的问题，德里达认为我们必须以一种还债的心态走向马克思，通过奋力的开拓和创新使之不断以新的方式获得再生和转生。这是因为：马克思主义仍然是我们时代最伟大的真理，在任何时候都不能将这种核心思想和主导意识边缘化、泛化和中立化，否则就会造成它与时代的脱节和断裂，磨平它的思想锐气，耗尽它所有的精神能量；马克思主义是一种多样性的统一，只有深入到使之分离又使之结合为一的内在本源处（社会实践）那一度中去思维，才能真正继承马克思主义的本真精神并使之以新的形式和姿态进入我们的时代文明体系中；马克思主义本身具有面向实践、面向未来的理论特质和基于实践需要不断实现自我革命的内在生长机制，正是由于它自己的这种实践性品格和把握实践矛盾的特殊能力，才使之赢得并重现于后现代并建构一种“后现代的马克思主义”。

简介：20世纪，西方马克思主义对马克思人学的人道主义解释可以划分为两类：一是“两个马克思”论。他们认为《1844年经济学哲学手稿》的人道主义才是真正的马克思主义，马克思晚期的入学思想是早期思想的退化。二是“统一的马克思”论。他们认为“青年马克思”与“老年马克思”的思想实质上是一致的，即，只有一个人本主义的马克思。人道主义的阐释者都把自己学派的观点与马克思入学思想糅合在一起，只突出了马克思入学的价值性，而忽视了其科学性和现实性。

简介：崇高的风范可贵的榜样──记“省模范班组”班长吴凯昌田本林，徐文联这是一个平凡的人，魁梧的身材，憨厚的笑容，铿锵的话语……这是一个普通的故事，岁月的年轮记载着他四十一个春秋划过的人生轨迹。他虽然没有惊天动地的事迹，但有着一颗献身企业的赤诚之心，先后数十...

简介：