简介：2007年10月，笔者一行在海南省文昌市清澜镇游览时，在祝嘉故居发现了郭沫若致祝嘉的一封信。经查，黄淳浩编纂的《郭沫若书信集》（中国社会科学出版社，1993）未收录此信，龚济民和方仁念《郭沫若年谱》（天津人民出版社，1992）等书，也没有相关记载。据此，郭沫若致祝嘉的这封书信，应是佚简。

简介：本文是对《〈简·爱〉的失败》(赵海虹,《外国文学》2004年第二期)的反驳。赵文认为,简·爱的离开与其归来都与财产有关,财产是简·爱的行为动机。而本文认为,赵文错把简的行为前提当作了行为动机,而忽略了婚姻与爱情也需要物质基础的事实。简·爱看重的并非财产,而是爱情的尊严与平等,而爱情主题本身也是小说的重要部分。简·爱没有失败。在《〈简·爱〉的失败》一文中,作者赵海虹提出:简·爱不能称得上是女性主义的先锋,简·爱

简介：小品《大门难出》是一部构思巧妙，内容质朴、清新而又意蕴隽永的喜剧小品。该作品荣获“第三届中国戏剧奖·小戏小品奖·剧目奖”。剧情以主人公王大妈独自出门，屡次遇到热心的社会人士护送回家为主线，讲述了一个王大妈“大门难出”的幽默故事。小品创作的基础是生活，它往往截取生活的一个瞬间、一个镜头。从不起眼的小人物、小事件入手，在短时间内吸引观众的注意力，引起观众浓厚的兴趣。

简介：日本的产品总给人一种美的感觉和享受。在飘散着虚无之境、一切皆空的禅学和蕴涵着简单寂静、清净空白的日本美学的熏染下,日本设计将二者结合得沁人心脾、动人心弦,形成了自己独特的美学理念。在日本设计中,将"简"、"空"、"白"这三个设计美学理念做到极致的,是无印良品,其简洁无瑕的产品构造、空灵通透的设计风格、白净单纯的美学意识、质朴素雅的生活哲学,无一不在人们心中达成共鸣。本文试通过阐释无印良品产品设计与这三者之间的关系,明晰日式美学对接受者的指引和治愈。

简介：十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作小说《简爱》是一部以女性主义为主题的杰出作品。小说主人公简爱随着她成长环境的变化,经历了一个漫长的自我反抗过程,从一个寄人篱下的孤苦女孩逐步成长为一个具有独立精神的女性。简爱身上所展现出来的自尊、反抗、坚强、独立的精神值得所有女性学习。

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简介：英国女作家简·奥斯汀一生只发表了六部作品，而这六部作品均被多次改编为电视剧和电影。这在很大程度上是与奥斯汀作品关注女性处境问题，以及以婚恋爱情故事为主题分不开的。在一次次改编中，小说的文本甚至故事发生的时代、地点等都处于变动之中，而奥斯汀寄寓其中的女性主义思考，却是任何一位导演都无法完全忽视的。女性主义视角是奥斯汀作品的核心，也是我们在讨论奥斯汀作品改编电影时不可不注意的一点。

简介：以若干长篇作品为例,对进入二十一世纪之后的澳华文学略作评述。首先,我们看到,这些作品摆脱了上世纪九十年代常见的澳华留学生文学的架构和内容,展现比较宏大的视野;第二,这些作品随着架构和视野的扩展,其思想更为深刻;第三,当年澳华留学生作家经过多年的生活积累、思考沉淀和艺术磨练,其作品现在更讲究技巧手法,文学性更高。之所以讨论＂澳华留学生文学＂的嬗变,是为了辅证澳华文学是一块不断崛起的＂新大陆＂。

简介：由李睿珺执导的影片《家在水草丰茂的地方》讲述了一对心存隔阂的裕固族少年,为找寻父亲和家乡,骑着骆驼在荒漠中穿越千里找寻“水草丰茂家园”的故事。影片以独特的孩童视角反映了古老的裕固族在现代城市文明中的变迁,爷爷的去世、喇嘛的搬迁、阿爸的改行、兄弟俩的乡镇成长经历都在诉说着这个民族的日渐消亡。导演以写实性的画面、符号性的�

简介：旗袍作为我国服饰文化的代表,它是展示女性之美、具有中国传统特色以及民族代表性的＂服装之最＂。它经历了长期的发展过程,而旗袍的现代演绎更是对其魅力的完美表现。

简介：第四十三章）老子对孔子说过,为政》中孔子说,天下之物生于有

简介：《堂吉诃德》是西班牙文学中影响巨大的长篇小说。书中的两个形象堂吉诃德和桑丘·潘沙几乎家喻户晓。堂吉诃德作为一个性格复杂而又矛盾的主人公形象出场，而桑丘是作为一个反衬人物出场，其具有早期资产者的雏形。朱光潜曾评价：堂吉诃德是一位可笑的理想主义者，而桑丘是一位可笑的实用主义者。

简介：摘要本文对叶芝诗歌中象征主义创作手法进行了简要的分析，从中去窥视叶芝象征主义思想在其诗歌中的表现，从而对叶芝象征主义思想有一定的了解。

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简介：《三国演义》是中国四大古典长篇小说当中唯一一部与军事、与战争关系最为密切的著作。即便是放在整个中国古典长篇小说大河之中考量，《三国演义》对战争的领悟之深，对其况味的表达之透，也几乎无出其右。《三国演义》无疑有着巨大的历史容量和哲学容量，但它的真实体量并不大，凡一百二十回．七八十万字．平均到每一回也就六干多个字。

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简介：秦少游是一位多情而又钟情的淮扬才子.由于他多情地爱惜芳华的性格和对生活的执着追求,故能以艺术的真实,揭示出"春"--生活的本质,创造出超越现实而又基于现实的不朽美学意象.并以鲜明的意象传导内心幽微深秘的感情,表现强烈的自我意识.他诗词中的春景春情,既有乐景乐情,也有悲景悲情;既蕴含着自然美、风光美,又表现了情爱美、生活美;既洋溢着喜剧美,又弥漫着悲剧美.这种种情、种种美,又高度凝聚和统一在少游诗词情景交融、含蓄深婉的艺术美和以心写词,以词铸心的"词心"(冯煦《宋六十一家词先·例言》)美之中,因而产生了感发人心的艺术魅力.

简介：历来被鄙为"纤靡伤格"的明人施绍莘词,在《兰皋明词汇选序》中被评为"施、沈纤秾,方追秦、柳"。通过解读可以看出与秦观相似的纤弱善感的天性使得施绍莘词在用语轻灵、写景传情和柔婉感伤等方面有秦观词的特色,而因语言浅俗和描写身世之感时的分离致使其难与秦观相提并论,但其词中的真挚仍体现出了与当时词坛不一致的对词之功用的态度。

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