简介：

简介：这部剧作的选材独到，表现一位青年教师与他的聋哑学生的一段生活经历。作者的创作目的显而易见，首先要使影片具有社会公益性，让观众真正了解那些经常被人漠视的聋哑青年的日常生活，进而深入理解他们的内心世界。其次要使影片带有一定的探索性，尽展所能，对于电影如何表现残疾人特别是聋哑人进行艺术探索，显示出作者的艺术个性。

简介：<正>一金河是我所熟悉的作家,我读过他的作品,也与他熟识,可算识其人亦识其文,但是,如果从文学的广度与深度来说,我可不敢妄称“知其人、知其文”,因为在我看来,要了解一位作家的艺术世界,实非易事。每位作家都“拥有”四个世界:(一)他所面对的现实世界;(二)他的生平经历和他每天的生活所形成的他的“自在生活”的世界;(三)他所创造的第二自然,即他的作品所体现出来的艺术世界;(四)他和他的作品所拥有和被接受的读者与批评家的世界。这四个世界是互相渗透、彼此交融、“象忧亦忧,象乐亦乐”、消长衰荣彼此制约着的;在本质上,这是一个浑然一体又彼此区别的整体,它构成一个“独立的世界”。

简介：文章对河湟文化与河湟教育的产生的历史轨连进行较为详细的考证,以及对河湟地区藏传佛教文化、儒家文化、伊斯兰文化及其教育在河湟地区的传播、殖根和发展脉络进行了全面的梳理.

简介：“传法不传座”是近代高僧恢虚在总结自己多年僧伽管理经验的基础上，提出的僧伽管理思想。发掘这笔精神遗产，对于步入21世纪的中国佛教界如何抓好人才建设和教制建设，无疑具有重要的参考价值与借鉴作用。

简介：“天工天物”其实不过是手艺,手的劳动与手的荣耀绵延相传,说天工,是赞叹。时过境迁,会的人越来越少,“薪”将尽,才为人称“绝”。所以有文化遗产之说,正是要我们回过头去,细数从前。根本不移,则薪火相传。山在,水自然长流。所谓的山,是前人心中那一点发觉美好的敏感,追求的美的闲雅与从容,对劳作的不厌倦与耐烦。

简介：商品经济充斥社会各个角落的当下,诗歌似乎成了一种奢侈品,关心她的人日渐减少,坚持写诗更显得难能可贵,而感情真挚的诗歌不仅可以给人以美的享受,还可以陶冶人的性情,给人以启发和力量.就是这样一条满蕴深情的河.

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简介：<正>肥河卫和呕罕河卫,是明代女真中两个著名的卫分。肥河卫的卫址,目前通行的说法是设在今黑龙江省宾县西蜚克图河流域。此卫设置于明永乐四年(1406年),据《明实录》载:“秃河、石鲁门山等处,女直野人头目哈哈察等六十三人来朝,置肥河卫。命哈合察等为指挥、千百户,仍赐诰印、冠带、袭衣,及彩币有差”。此次来朝的六十三

简介：河南省宋河酒厂是道教鼻祖李耳老子的故乡，豫皖交界处的鹿邑县古来河之滨，与古井、林河酒厂成三足鼎立之势，属国家大型一类企业，中国十七大名酒生产厂家之一。现有正式干部职工6000余人，一线工人一万余名，厂区总占地面积80万平方米，建筑面积36万平方米，拥有固定资产3．2亿元，流动资产3．46亿元，年产各种饮料酒4万吨，年创税利1．6亿元。该厂来河系列产品在国内外一系列酒类质量大赛中连续摘取16枚金牌。企业经济效益名列全国工业企业500强．济身于全国酒类饮料行业50强，河南省工业企业10强。企业荣获全国“五一”劳动奖状，全国一级计量单位，全国售后服务最佳企业等40项国家、省级荣誉。这与厂长把生产、质

简介：二十日晴晚雨一阵照前入直,巳正回。国史馆送列传来阅。四川通判闵藩见,乔茂萱来谈。木匠来立亭柱。二十一日晴子康致陈莲舫信送交。照前入直,巳正回检察所,熙桢、荣泰、方培湜均见,卢国华见。王季斌来画工程稿。

简介：阅读下文，回答问题。优孟，故楚之乐人也。长八尺。多辩，常以谈笑讽谏。

简介：发源于我国西北的陕西、甘肃一带的梆子,首先形成的戏曲剧种是秦腔(陕西梆子)。秦腔,原是一种艺术生命力极为旺盛的戏曲剧种。早在明代万历时,陕西的木商、盐商就曾将它带至扬州一带演出。明末,李自成起义军又以“西调”(同州梆子)作为军戏,随军带往北京及南方各地。所到之处,便与各地语言、民间曲调结合,陆续形成山西梆子、河南梆子、河北梆子、山东梆子等剧种。

简介：因明是在印度婆罗门教正理派逻辑的基础上发展而成的佛教逻辑体系。随着佛教传入中国汉地，被佛教列为“五明”之一的因明也一起传入了汉地。汉传因明的传播和发展经历了南北朝时期的初传、唐初的鼎盛、清末民国时期的复兴和建国以来五十年的发展等阶段。

简介：湖北省丹江口市盐池河镇养猪能人刘德超,以往总是在家给取经者传授经验。如今,镇上的12岁少先队员张志丹把他的经验编入《乡土明星传》,既方便了刘德超,又方便了群众。

简介：唐代传奇《李娃传》以其高度的艺术成就受到研究者的普遍推崇,但是对这篇名作的结局,学术界又有大相径庭的意见。主要观点,有以下三种:一、认为作品结局荥阳公娶李娃为媳及李娃被封汧国夫人,既违背了荥阳公的性格,又不符合李娃的初衷,不但有损于人物形象的完整性,而且在实际生活中也是不可能发生的,就情节结构看更是狗尾续貂。这是一种根本否定的观点。持这种观点的人,其思想渊源是和《李娃传》的产生分不开的。《李娃传》取材于民间说话《一枝花》,其结果即是以李娃被封

简介：<正>一、生平述略张荫麟先生是广东东莞石龙镇人,清光绪三十一年(公元1905年)十一月生于那个镇上的一户“书香人家”中。他还幼小,母亲便去世了;父亲把他抚育长大。他的父亲既是一位慈父,又是一位严师。从他开蒙受书,便给他以严格的旧学训练,要他把五经、四书、三传、史汉、通鉴、诸子书、古文辞……,一一熟读成诵。他天赋很高,有异乎常人的记性和悟性,对读书又特别爱好。到十六七岁他辞家赴北京时,他的旧学根柢已经很坚实,知识颇为广博了。同时,他追求新学新知;新思潮的洗礼使他很早就能出入旧学,不受传统局限。

简介：梁启超是中国近代著著名的政治活动家、宣传家和百科全书式的大学者.对他的研究,一向为学界所关注.最近,人民出版社推出了由李喜所、元青合著的人物传记——《梁启超传》,把该人物的研究推向新的高度.

简介：印象与交往结论不应在事实之前,这是常识。为人立传当亦如是。蔡其矫是因其长期独立不羁地从事自由诗探索革新和写作而引起我的注意的。我在读大学时开始研究他的诗,并有论文发表在当时的《诗探索》等刊物上。后来我和他有了通信联系,并有过几次面谈。我读到了当

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