简介:摘要目的对血常规检验前采血标本质量控制的问题进行分析,并提出相应的控制策略。方法采用回顾性分析方法,对医院血常规检验结果分析,总结影响因素与具体质量控制方法。结果不同采血部位检查结果比较,静脉血部位检查结果包括红细胞、白细胞、血红蛋白与血小板等指标,与末梢血部位比较差异有统计学意义(P<0.05)。不同检测时间各项指标比较,立即检测、6小时以内与6小时以上红细胞、白细胞与血红蛋白等指标对比差异均无统计学意义(P<0.05),血小板指标观察,立即检测、6小时以内检测结果与6小时以上比较差异有统计学意义(P<0.05),有统计学意义。结论血常规检验中,血液标本检查时间与采血部位等均是影响血液标本质量的主要因素,需行之有效的质量控制方法。
简介:维特根斯坦将人类生活的全部领域都视为游戏,把游戏作为一种生活现象和实践形式来考察。游戏概念具有模糊性、描述性和动态性。游戏只具有家族相似性特征。生活形式以及由它决定的游戏是丰富多彩的。他的游戏理论为一些重大体育理论问题的探讨提供了全新的思考方法和研究视角。体育不能解释和说明而只能描述,只具有家族相似性特征。对体育强国的理解应是动态的,中国还没有迈入体育强国,至多算作竞技体育强国。游戏是人文精神的本源,只有人们在体育运动中主动地倡导体育人文精神,才能实现对人价值的肯定和对人生命的关怀。为了使举国体制的运行回归人文主义,要对现行的举国体制进行改革。
简介:自我教育的本质是什么?自我教育与形而上的关系是怎样的?这些问题的答案,至今并不明晰。问题的答案及其解答方式是不明晰的,问题的意义和价值也是不显著的。一般化的讨论,很难推进对自我教育本质的深入研究。个案剖析,似更有助于判定这类研究的得失成败。以维特根斯坦为例,分析一位卓尔不群的哲人,如何分析他自己。哲人的自我分析,有什么意义,有什么启示?这些分析、意义和启示,何以推展至自我教育的本质问题上?为此,从三个具体方面展开陈述:一是从奥地利哲学家魏宁格之于维特根斯坦自我认识的启蒙意义入手探究其自我教育的伦理根基问题;二是从维氏《战时笔记》看其自我教育的形式;三是哲学家个人从唯我论到类主体的自我教育进路是如何逐级上升的。在此基础上,表述若干有待评议的结论。
简介:长期以来,理论界对“价值”的解释,多偏重于“有用性”、“效用”这类界定,即看一个主体或客体对其他对象的有用程度。但事实上,“价值”有两个方面的含义。一是从经济学“价值”概念出发作出的界定,指的是事物的本质或内在的客观的属性、决定某事物性质的客观内容。二是从经济学“使用价值”、“效用”概念引申出来的好坏、美丑、善恶、利好评判,指的是一事物与另外的事物发展需要的一致、有用程度。价值本质应当是这两方面内容的综合。对社会主义核心价值体系和核心价值观中“价值”概念哲学内涵的界定,应当从本质内容、内在规定角度去阐释,而不宜从有用性、效用的角度去解释。