“猜”出来的课文，读出来的真“味”——赵志祥《三笑》课例分析

“猜”出来的课文，读出来的真“味”——赵志祥《三笑》课例分析

孙泽华

（ 济南育秀中学 ，  山东  济南  250000 ）

摘要：文言文教学一直是语文教学的阿喀琉斯之踵，老师课前发的预习教案，课上离不开的课文注释，课后繁重的作业三管齐下仍是收效甚微，甚至让学生对文言文的学习越来越反感。低趣、低效的教学方式亟待改变。倘若课前不预习、课上不翻译，文言课堂会变成什么样子呢？赵志祥老师执教的“三笑”中的最后一“笑”给了我们很多意外的惊喜。

关键词：文言文教学；课例分析；赵志祥

赵老师要给孩子们讲的文言文是他们从未见过的，甚至从没有听说过。更奇怪的是，赵老师不把全文展示出来，只展示文中半句“依稀乎丝竹之音，仿弗乎麝兰之味”他悄声告诉孩子们，这一句写了一件宝物，这宝物既能发出声音又香气四溢。孩子们面面相觑，猜不出来，急得直挠头。老师笑了笑，顾自摇头晃脑地读起此句，声音拖得老长，像极了古时的私塾先生。后又指导孩子们如他一般细读品味，一时间，课堂上满是孩子们动听的读书声和摇晃的小脑袋。一遍，两遍，三遍……读着读着，有孩子举手说这宝物一定是集日月之精华，一定是奇珍异宝，其他孩子纷纷点头表示赞同，但谁也说不出这宝物到底是什么。

赵老师早就预料到孩子们猜不出来，于是赵老师把这句话补全：“高耸金臀，弘宣宝气，依稀乎丝竹之音，仿弗乎麝兰之味，臣立下风，不胜馨香之至。”此句一出，坐在下面听课的老师们炸开了锅，笑得前仰后合，可是孩子们还是一头雾水，面面相觑。赵老师仍旧吊着孩子们的胃口，不给孩子们解释句子含义，就单是指导孩子们拖音读，拖得越长越好。孩子们学着赵老师的样子，摇头晃脑读了起来，越读越有感觉，竟然已经有人猜出来了，而且人数越来越多！

赵老师此时还是不着急公布答案，而是提出要和学生们比赛，看谁读此句读得好。孩子们兴趣一下子就来了，齐刷刷站起来要求跟老师一决高下，压倒性的气势着实惊到了赵老师。但是，姜还是老的辣，赵老师现场吟诵，赢得了所有人的掌声。孩子们也学着老师的样子开始吟诵，学得有模有样。“书读百遍其义自见”，反复朗读之后，所有的学生都知道此宝物为何物了，赵老师也不再卖关子，把答案展示了出来：“一秀才数尽，去见阎王，阎王偶放一屁，秀才即献屁颂一篇”。

看着颇有成就感的孩子们，赵老师又发问了：大家能猜出短文的题目是什么吗？学生们聪明得很，很快便猜出文章题目——《屁颂》。老师继续追问：如果你是阎王，面对这个秀才你会怎么做，看能不能跟作者的想法一样。孩子们妙语连珠，惹得现场老师笑声不断。赵老师展示出原文，孩子们都大吃一惊，老师由文章转入现实，对孩子进行价值观教育——不能听信他人阿谀奉承，要唾弃这种的行为。此时，课文还没有展示完全，赵老师让孩子们继续猜十年限满后，秀才再见阎王时可能发生的事情，孩子们各持己见，但都能自圆其说。直到这节课结束，全部课文才被孩子们“猜”出来。

赵老师这堂课最大的亮点就是文本内容的呈现方式，赵老师打破文本原初的顺序，抓住文本中隐含的悬念，将文本解构、重组，一句一句展示出来，原本平淡的小故事在赵老师的设计下变得跌宕起伏，悬念丛生。在不断设问中，孩子们的阅读期待也被不断激发。可以说，这堂课的文本是动态生成的，是孩子们“猜”出来的；也可以说，整堂课有两种文本存在于学生心中，一个是赵老师展示出来的，另一个是学生们利用自身期待视野主动建构的。阅读期待与文本内容的反复激荡把文本内在的张力完全呈现出来，一个简单的小故事在不断地设疑——解答中更具层次感，同时也有了更深层次的内涵。当文本被完全呈现出来时，之前学生对文本各个侧面的认识得到了整合，进而实现文本内蕴的重组。但是，在学生对文本内蕴进行重组的过程中，赵老师始终没有放弃指导孩子们品读课文，齐读、范读、吟诵……赵老师强调要“纯真”地读，其实是希望孩子们能够慢下来，不受课堂的拘束，全身心投入到文本中，情到深处，手舞足蹈亦可。其实，读的过程就是与文本对话的过程，与作者对话的过程，每多读一遍，就会多一点新的理解。反复阅读使学生进入文本，不断“猜”文帮助学生跳脱文本束缚审视文本，这一进一出，文本的奥秘也便了然于心。那相较于传统逐字逐句翻译的文言课堂，赵老师抓住了课文自身的特点，先激趣，后品读，而非纠结于文中字词的含义、词类的用法，但是学生对于文本的理解，对重点字词含义的识记，一定不会逊色。赵老师在深入研究文本的基础上，利用自己的教学设计，引领学生步步深入，我相信，所有的学生一定会对这堂别出心裁的课记忆犹新。雅思贝尔斯说过：“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积”，我们应该摒弃传统的文言教学观念，认识到拗口难解的言语背后是传统文化灵魂与生命的汩汩流淌。

参考文献：

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