简介：本文对“花儿”艺术的文化传统、时代变迁、创新发展等问题进行了探讨,并提出有效保护传承“花儿”艺术的对策.

简介：从民间文艺学的角度研究赫哲族“伊玛堪”,可以发现“伊玛堪”是赫哲族古代历史的忠实记录,反映了这个民族一定时期的历史面貌,是我们后人研究赫哲族原始渔猎文化的宝贵资料。下面,笔者分四个方面对赫哲族史诗萌芽“伊玛堪”反映的时代,作一些初步的探讨。自然崇拜和萨满意识反映了原始社会的时代特征分析一部口头文学作品所反映的时代,离不开对作品本身所反映的思想内容和社会生活的研究。在“伊玛堪”作品里,处处表现出赫哲族早期原始人类对大自然的崇拜。例如在家供木头神,上山敬山神,下河敬河神。他们认为一切自然物也象人一样,是有意志、有感情的。从“伊玛堪”主人公莫日根的命名中,我们也能找出自然崇拜的依据。例如:

简介：1984年，考古人员在友谊县境内的七星河北岸，发现了总占地面积1．14平方公里，距今2000年左右的凤林古城遗址。考古人员发现，凤林古城总体呈不规则形，外垣周长6330米，大部分为双垣双壕，由内城墙围隔成9个城区，似九曲连环城，是目前已知三江平原汉魏时期及至东北亚极边地区发现的结构最复杂、规模最大、宫城与宫殿出现最早，且保护最好的城址，被看做三江平原早期文明古国物质文化与精神文化遗存的首要标志。

简介：在相距凤林古城遗址1．65公里的七星河南岸形似炮台的孤山上，一处占地约0．46平方公里、城垣总长5184米的炮台山古城遗址，再度告诉人们这里曾经拥有的古代文明。炮台山古城遗址中的古城建制独特，城坛结合，八垣九重，结构复杂，特别是顶城中的“北斗七星祭坛”由按北斗七星排列的七个“天坑”所包围，被称为“七星祭坛”，是我国目前发现的以天文星座——北斗星形象为城市核心建筑布局的首例古城遗址，更是汉代东北地区，三江平原最高品位的建筑，也是三江平原汉代遗址群中的最高阶层核心遗址，亦是东夷人在天象、历法、等级、礼仪、军事等方面的突出体现，其人文景观和自然景观在黑龙江省是独一无二的，也是目前国内发现最早、规模最大且具有天文景象的山城祭坛遗址，具有较高的历史价值、科学价值和独特的文化价值。

简介：

简介：Web3.0是互联网发展的一个阶段,它的目标是让计算机去思考。Web3.0的实现,预示着网络智能化时代的开启,互联网将朝着语义网、数据网络、智能化网络和Web3D空间等方向发展。随着web3.0时代的来临,图书馆也会迎来Library3.0时代,应用Web3.0的理念和技术,图书馆的服务在个性化、智能检索、资源共享、虚拟空间等方面得以延伸。Web3.0时代的图书馆具有自由、开放、共享、互动等特点,读者将成为图书馆的真正主人。

简介：<正>一八三五年至一八四一年,马克思先在波恩大学,一年后转到柏林大学,都是攻读法律。大学时代的马克思,不仅研究法律、哲学、历史,还醉心于文学。马克思在中学时已扎实地掌握了希腊文和拉丁文,此后一生孜孜不倦地研读希腊文学和拉丁文学。他每年都要读一遍古希腊“悲剧之父”埃斯库罗斯的代表作希腊文的《被绞的普罗米修斯》,这个习惯一直延续到晚年。十分有趣的是,培养马克思对十八世纪德国古典文学和法国启蒙主义文学的爱好是他父亲亨利希·马克思,他能背诵伏尔泰、卢梭的作品,他特别举出席勒让儿子欣赏。而后来成为马克思的岳父、特利尔的枢密顾问官路德维希·

简介：

简介：后冷战时代,印美关系在得到改善的同时,又在世界战略格局、克什米尔、美巴关系、印度洋的战略地位、对待其他大国的关系等一系列问题上存在着矛盾与冲突,制约了印度与美国关系的进一步发展,使印美关系表现出既有合作,又有矛盾与冲突的特点。

简介：在我们纪念毛泽东同志诞辰九十周年的时候,重温毛泽东教育思想,完整、准确地理解和掌握毛泽东教育思想,是十分必要的。毛泽东教育思想是一个科学概念,它是马列主义教育思想和中国教育实践相结合的产物,是毛泽东思想的重要组成部分,是我们教育工作的指导思想,我们必须认真学习、坚决贯彻。

简介：写作,正经历数字化时代的全方位渗透,网络为写作已注入新质,写作主体、写作客体、写作文本、写作受体都呈现出不同程度的嬗变.网络对传统写作和传统文学发起了全方位的挑战,写作的现实语境驱使写作及其体系重建,驱使写作学研究树立时代文学观念,积极引导网络文学健康发展,让文学园地沐浴着时代的春风,呈现出更加多元的景观.

简介：为确定人工智能等新型社会主体的法律地位,运用演绎推理与比较分析的方法对理性主义学派与人文主义学派所提出的六套传统法律人格判定标准体系进行论证与反思。研究结果表明：理性主义学派以认知能力、道德能力、意思能力等具体理性特质为内容的判定标准体系有较重的人类中心主义倾向;人文主义学派以生命价值、生命脆弱、感知痛苦等具体人性特质为内容的判定标准体系在司法实务中可操作性不强。适用于智能社会法律人格判定的标准体系应在算法化的基础上独立于任何物种的具体特质而存在,并同时具有本土性、衔接性、可行性、包容性四特征。

简介：

简介：<正>教育实习是师范院校教育的重要组成部分。如同高等师范院校一样,民族学院的任务之一,是通过教学使学生掌握马列主义、毛泽东思想的基本原理和各专业所要求的文化科学知识,并通过开设教育学、心理学和各专业教学法课程,进行教育专业训练,组织教育见习、实习,使学生掌握从事教育工作所需要的教育理论、方法和能力,以适应

简介：在当代世界观面临生态转向的历史时期,审美教育将再次发挥扎根现实、慰贴人生的实践品质,吸纳生态整体观,重新建构新的生态美育理论,并作为生命体验、整合的中介,审美地参与天人关系的调适,培育生态审美主体、优化生态审美对象,让新的生态审美主体按照生态美的规律生存、实践,自觉推进人与自然生态美的创造,并在这一系统生存的过程中最终实现生态审美世界的建构。

简介：本文对隐性教育的内涵与理论渊源进行分析，指出了高校思想政治教育的重要性，并认为隐性教育是提高高校思想政治教育的有效途径之一。

简介：深入开展民族团结教育,搞好民族团结是维护我国国家统一、社会稳定的必然要求,也是民族高校所肩负的重要职责和使命。民族团结工作是争取人心的工作,而争取人心离不开人的情感。本文从民族团结需要以情感为依托、民族高校民族团结教育中的情感教育缺失、运用情感教育提高民族团结教育实效三个方面,对情感及情感教育在民族团结教育中的作用和影响作一分析,并提出相应对策,以提高民族团结教育的实效。

简介：近30多年来,青海省的民族教育事业有了很大发展,而民族高等教育作为一个极其重要的组成部分,从无到有,也取得了长足的进展。目前,不仅有青海民族学院和青海民族师专,而且省内其它普通高校也办起了各类民族班,扩大了民族高等教育的规模,拓宽了民族高等教育的专业面,从而初步形成了我省民族高等教育自身发展的新体系。

简介：<正>有人对“自虞夏时贡赋备矣”(《史记·夏本纪》)的说法表示怀疑,认为当时尚处金石并用时代,主要农具仍为木石耒耜及蚌镰石刀,这样落后的生产工具,无法达到形成阶级剥削和压迫统治的经济关系与政治关系的生产力水平。这种论点是站不住脚的。因为能否形成剥削压迫的社会关系的关键不在于人们使用何种劳动工具,而在于直接生产者是否能普遍生产出剩余生产物。从考古发掘的材料看来,在距今四千年左右的虞夏之时产生贡赋剥削制度是完全具备条件的。距今六千多年前的属于仰韶文化系统的西安

简介：我国是世界四大文明古国之一,其教育和科学技术对世界产生过巨大的影响。我国也是一个数学发达的国家之一,曾出现过一批卓越的数学家和重要的数学著作,取得了辉煌的研究成果,数学教育也占世界领先地位,历史上曾一度促进和推动了世界数学及数学教育的研究发展。纵观我国数学曲折发展的历史,我们应认真总结经验和教训,为以后数学及数学教育的研究提供一些有益的借鉴。