简介：厘清民族凝聚力的主体和客体关系，才能真正找到凝聚力的动因和源头，正确处理增强民族凝聚力的各种关系。本文对民族凝聚力的主体和客体概念作了界定．诠释了民族凝聚力的主体和客体的结构及两者相互作用、相互转化的关系。在此基础上，探讨了民族主体对凝聚力进行整合的主要途径。

简介：上个世纪五十年代以来，随着整个国家的现代化进程，鄂伦春人的社会文化发生了巨大变化，在党和政府的关怀帮助下，他们的生产、生活水平有了很大提高。但是，由于历史、社会等多种因素，表现出明显的边缘性、封闭性，社会经济发展缓慢。总结建国以来在主流社会推行的变迁计划和受主流社会现代化进程的裹挟而经历的社会文化变迁过程，存在的问题主要是这个民族面对生产关系的剧烈变革不知所措，他们被迫脱离传统的生产活动，无所事事，导致精神上的失落，意志消沉，丧失了自食其力的能力和愿望，丧失了民族的斗志和向上的精神，这样的民族只能衰退，不能真正地发展，因此，必须通过激发其民族主体性意识推动社会发展。

简介：治理理论作为一种重要的理论工具，可以为分析当下中国很多棘手的社会问题提供有益的启示。本文正是将治理理论引入我国少数民族自发移民问题进行分析的一种尝试。随着我国西部边疆少数民族自发移民问题的凸显，很多组织和社会力量围绕着少数民族自发移民问题展开了颇有成效的治理，在云南K县就形成了一个涵盖地方政府、社会组织及民族精英的多元主体参与的治理格局。但由于少数民族自发移民问题治理有着难以逾越的制度障碍，导致参与治理的主体间尤其是政府与社会组织间缺少有效的合作，严重制约了治理的效能。为了实现少数民族自发移民问题的有效治理，必须突破原有的制度藩篱，推动多元治理主体间合作机制的构建。

简介：相对于一般的网络舆情主体之诉求指向,少数民族公众在网络舆情危机中体现的意愿、诉求、指向等态度与情绪,大都集中于利益表达、社会抗议、行为动员三个方面。此外,少数民族地区网络舆情危机中的主体特殊性主要表现为：主体间的＂数字鸿沟＂现象更为明显;参与主体成分的多元性特征十分突出。

简介：现化文化的建设主体是传统文化的继承者，是先进文化的创造者，是把两者融合、升华的集大成者。现化文化建设主体随着对现化文化主体建设的贡献不同，而被分为不同的层次。建设主体的清晰定位是文化主体内容完善的前提和基础。建设主体的文化背景和文化建设能力决定了文化主体的内容、性质和质量，决定着主体建设的速度和优化程度，两者的矛盾运动勾勒出了现化文化建设的整体框架。

简介：党的十一届六中全会《决议》指出:'改善和发展社会主义的民族关系,加强民族团结,这对我们这个多民族国家具有重大的意义。'赵紫阳总理在五届四次人大会议上所作的政府工作报告中进一步强调:'我们要在各族人民和干部中认真地、反复地进行民族政策的教育,改善和发展社会主义民族关系,加强各民族间的团结互助。'目前,民族地区正在广泛深入地进行马克思主义民族理论和党的民族政策的学习和加强民族团结的再教育,这对进一步巩固和发展我国安定团结的政治形势,加速四化建设的步伐,都具有十分重要的现实意义。

简介：民族精神是一个民族实现共同理想和发展目标的内在动力，是一个民族的灵魂和精髓，是在民族心理基础上的升华。弘扬和培育民族精神，就必然要根据社会发展和时代的需要对民族心理进行优化。发扬优秀的民族传统心理品质并赋予新的时代内涵，同时摈弃不良的落后的民族心理糟粕。

简介：

简介：杜永亮撰文认为．一是尊重党员主体地位．才能调动全体党员的积极性、主动性、创造性。党的创新活力．归根结底体现在广大党员参与党的事务的积极性、主动性和创造性上。二是尊重党员主体地位．才能营造民主讨论的环境，形成生动活泼的政治局面。三是尊重党员主体地位，才能营造民主讨论的环境．形成生动活泼的政治局面。四是尊重党员主体地位，增强党的创新活力，

简介：中唱道:"我们万众一心,冒着敌人的炮火前进,前进……"今天,在全国人民抗击非典的斗争中,虽没有战争年代的硝烟和炮火,但以更加复杂、艰巨的严峻形势考验着每一个中国人的意志和勇气.在这危难时刻,更需要我们弘扬伟大的民族精神,增强民族凝聚力,"用我们的血肉筑起我们新的长城".正如胡锦涛总书记指出:"越是困难的时候,越是要大力弘扬民族精神,越是要大力增强中华民族的民族凝聚力.在当前这场防止非典的斗争中,我们要大力弘扬万众一心、众志成城,团结互助、和衷共济、迎难而上、敢于胜利的精神."

简介：实践美学对主体性的强调,是美学研究的一大理论收获,也在文艺创作和审美实践中起到了积极的指导作用.但是,主体论哲学背后理性独断论的理论误区,使实践美学面临着自身难以克服的矛盾和局限.后实践美学关注主体间性在审美活动中的本体地位,既为方兴未艾的生态美学提供了坚实的基础,又沟通了中国传统美学思想,从而拓展了美学理论的阐释空间.

简介：民族团结是中华民族复兴之基，在理论上是不证自明的真理，在中华民族发展的历史上也总是被事实反复证明。无论正面经验和反面教训，认真思考都会给人以深刻启示。

简介：本文在论述加强社区民族工作对促进和谐民族关系作用的基础上，分析了社区民族工作存在的问题及面临的挑战，并指出了加强社区民族工作的对策。

简介：在人类进入信息时代，知识经济初见端倪的今天，社会已经进入一个全面创新的时代。知识需要创新，体制需要创新，社会更需要创新，但无论哪种创新都离不开创新主体。创新的基础和关键，就在于创新主体的建设。创新主体作为具有创新意识和创新能力的个人或社会集团，可以分...

简介：<正>假冒商标罪是指工商企业的直接责任人员违反商标管理法规,假冒其他企业已经注册的商标的行为。根据我国刑法的规定,假冒商标罪的主体必须是工商企业部门的直接责任人员。直接责任人员是指对假冒商标负有直接、主要责任的人员,一般是企业的经理、厂长、设计人员和其他有关人员。只有对直接责任人员才能追究刑事责任,对非直接责任人员,不能追究刑事责任。

简介：编务既是为编辑服务,也是联络出版各环节的＂粘合剂＂,但人们如果认为编务只不过是一种事务性、服务性、应急性的辅助工作的话,就会忽视编务人员主体意识在工作中的重要作用。编务主体意识是对自身主体地位、主体能力和主体价值的一种自觉意识,是编务人员主观能动性的重要根据,它规定了编务人员在实际工作中的行为选择。不断提高编务人员的主体意识,是提高出版物质量,提高出版单位工作效率和形象的重要因素。

简介：道德层次是道德的一种普遍表现形式,道德这一表现形式的根源在于道德主体的差异性,而道德分层要依据道德主体差异来进行。基于主体差异的道德分层对道德理论体系的建构与道德实践具有重要意义。

简介：为什么说企业是市场的经营主体？这种主体有什么特征？企业是市场上资本、土地、劳动力、技术等生产要素的提供者或购买者，又是各种消费品的生产者和销售者，因而是十分重要的市场主体。离开企业以及企业之间、企业与其他经济活动当事者之间的购买、生产和销售活动，市场...

简介：民族自身发展问题在民族问题中的地位额·乌力更民族是由社会的人构成的人们共同体。它受社会发展规律的制约，并随着社会生产力发展以及社会制度的改变，不断地从低级阶段向高级阶段发展。在这种发展过程中，民族问题始终带着不同形式出现在人们面前，并在不同的时代具有...

简介：我出身于一个少数民族家庭,是党一手培养起来的少数民族干部。我忠心拥护党的民族政策。工作实践使我深刻认识到我们党在领导中国革命和建设的实践中,一贯遵循马克思主义的民族理论,坚持民族平等和民族团结的原则,促进了民族关系的顺利发展,保证了革命和建设事业的伟大胜利。在改革开放的今天,我们依然要坚持马克思主义的民族观,坚决贯