简介：中共中央颁发的《公民道德建设实施纲要》将诚信作为公民基本道德规范在全社会大力提倡。诚信是中华民族的传统美德，大学生应该是这一美德的继承者和现代诚信文明的代表。但在不讲信用、欺骗欺诈等社会公害的影响下，大学生群体中也出现了一定程度的信用危机。对大学生进行诚信教育，已是摆在我们面前的一项十分重要而紧迫的工作。在这种形势下，及时有效地为大学生建立信用档案，不失为一良策。

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简介：河南大学近代建筑群坐落在开封市内东北隅,北依宋开宝寺塔和铁塔湖,东傍沧桑斑驳的明清古城墙,西望著名古迹龙亭大殿.它是七朝古都--开封文物的重要组成部分,是河南省高校中第一处"省宝古迹".在全国高校中也是为数不多的近代优秀建筑群.

简介：高校学生档案是国家人事档案的组成部分，是大学生在校期间的生活、学习及各种社会实践的真实历史记录，是大学生就业及其今后组织选拔、任用、考核的主要依据。在目前就业形势十分严峻的情况下，毕业生实行双向选择，高校学生档案作为高校毕业生就业工作的一项重要凭证，仍然起着非常重要的作用。但是，从大学生档案内容看，大学生档案意识还比较缺乏，我认为应加强大学生档案意识。

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简介：北京辅仁大学(1927—1952年)是一所管理十分严格的天主教大学，校风非常朴实，但是，同学们的业余文化生活又是丰富多彩，学校生活虎虎有生气。建校不久，便成立了国剧社和话剧社等文艺团体，二十世纪30年代后各种音乐团体也陆续建立起来，经常活跃在校内外舞台上；体育活动长期以来开展得非常普及，竞争比赛水平很高，特别是校足球队“紫星队”更是威震华北。

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简介：提起北大校园，人们自然会联想起校内湖光塔影、风景秀丽的燕园，常把燕园比喻作北大。但历史上的燕园却是因燕京大学而得名。1952年7月高等院校实行院系调整时，国内所有的私立大学都一律与其它学校合并。燕京大学也被一分为八：机械、土木、化工三个系并入清华大学；教育系并入北京师范大学；劳动系并人中央劳动干校；政治系并人中央政法学院；经济系并人中央财政学院；音乐系并人中央音乐学院；民族学系并人中央民族学院；其余各系并入北京大学。随后，北大由市内迁出，搬进燕大校园。从此，二十世纪三十年代曾与北大、清华齐名，在国内外高等教育领域享有盛名的燕京大学成为了历史。这里，我们将燕京大学的形成及校园情况作一简要回顾。

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简介：1927年起，中国教会大学普遍实行由美国教会学校向中国私立学校的转变，这种转变是教会大学中国化变革的集中体现。东吴大学原是一所典型的美国教会大学，它向中国私立学校的转变经历了1927年前的酝酿准备、1927年上半年的动荡、1927年下半年换用中国籍校长和1929年在中国政府立案四个阶段。这四个阶段基本反映了当时全国大多数美国教会大学向中国私立学校转变的共同历程。东吴大学在1929年转变为一所中国私立学校，这种转变既非完全出于教会学校的主观愿望，也不单纯是非基运动、收回教育权运动和北伐战争的结果，而是在多年积累演化的渐进基础上，受中国社会压力催逼后突变而成。这种“渐进”与“突变”相结合的特点反映了当时全国教会大学中国化的共性。

简介：丰都县自2003年大学生西部自愿者服务计划实施以来，先后共有122名大学生在该县实施自愿者服务（其中已有59名已实施期满返回，还有63名仍在该县）。丰都县团委为每名志愿者建立了档案，详细、真实地反映了每位自愿者在该县不同岗位为丰都经济和社会发展所作出的贡献，以及他们的考核、奖惩情况。

简介：随着我国教育事业的蓬勃发展,高校档案的数量及内容也在急剧增加.尤其是高校的教学、科研档案呈现了前所未有的喜人景象.众所周知,高校档案中教学、科研档案是主体,在数量和内容上占有很大比例,这也是区别于其他行业档案的一个重要特征.社会都对高校的教学和科研成果寄予了极大的兴趣和关注,希望能通过有效途径源源不断地获取这巨大的信息资源,推动我国经济发展和社会进步.高校档案作为重要的信息载体,信息资源如何有效的开发利用,特别是教学、科研档案信息资源如何有效的开发及利用,本文从以下几方面加以分析与思考:

简介：云南大学是云南省唯一一所被列入国家"211工程"建设的重点综合性大学.2003年云南大学档案馆被列入学校网络化办公建设试点单位,大大加快了档案馆的信息化建设速度.今年6月,学校正式将"档案信息化"增列为"211工程"、"十五"建设子项目,并已决定投入专款50万元为档案馆购置信息化建设急需设备,按照工程管理模式,签定项目合同书展开建设.

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简介：1开展素质教育是大学图书馆的神圣职责图书馆是人类文明的产物．是从事科学文化事业的社会实体．是开展社会教育的重要基地。大学图书馆不仅是教学和科研的服务基地．更是大学生的第二课堂。它对大学生的教育不同于一般的课堂教育．而是一种特殊的教育．可以说．它是大学生心灵的实验室．在大学生人文素质教育中扮演着重要的角色．

简介：在波澜壮阔的中国近代史上，对其影响最大的“洋学府”恐怕要数“莫斯科中山大学”了，这所由俄国人出钱创办的并冠以中华民国“国父”孙中山之名的异国学堂，在上个世纪二十年代后期曾聚集了一大批中国青年的精英，中国政界要员也曾在这里频频亮相，从这里走出来的骄骄学子在“取经”回国之后，陆续成了中国两大政党的风云人物。曾任其产党领袖人物的王明、博古、张闻天、邓小平以及国民党领袖蒋经国就是从这个学校走出来的。多少年来，由于种种历史原因，“莫斯科中山大学”一直被视为“禁区”而被蒙上一层神秘的面纱，而邓小平与蒋经国的一段交往更是鲜为人知……。

简介：

简介：20世纪20年代是中国教会教育史上的关键时期，也是重要的转折点。这是由于当时中国风起云涌的非基督教运动、收回教育权运动与接二连三爆发的民族民主革命政治运动（如五卅运动、北伐战争等）交织在一起，对中国教会教育产生了前所未有的冲击与影响。以教会学校注册问题为核心，经过政府与教会学校双方的博弈，政府一方最终占了上风，从而加快了教会教育的中国化、世俗化进程。对于收回教育权运动对中国教会教育中国化、世俗化的影响，海内外学者进行了比较深入的研究（有的着眼于整体的研究，有的则是个案性的研究），但基本上都集中在这一运动中的新教教育，而忽视了当时中国的天主教教育。本文旨在以北京辅仁大学的注册问题为个案，研究收回教育权运动对中国天主教大学的中国化、世俗化的影响。