简介：茶画是中国古代绘画体系中描绘茶事活动的品类。宋代陶瓷烧造业的兴盛与点茶、斗茶文化的普及，推动了茶画向精细、优雅的方向发展。宋人以茶待客、品茗赋诗，形成系统的民族艺术形态。圣人含道映物，贤者澄怀味象，研究宋代茶画对于我们厘清宋绘画体系、关照宋人生活有着重要作用。

简介：被誉为“风花雪月地、山光水色城”的文献名邦大理，是多元文化与自然和谐共荣的乐土，自古以来，它以独特的人文历史、自然风光和民俗风情赢得了数不胜数的赞美与咏颂。那是1961年初秋，著名诗人郭沫若以全国人大常委会副委员长的身份率团赴印度尼西亚和缅甸访问回国，途经大理，留下了《大理石厂》、《观音塘》、《万人冢》、《天生桥》、《大理温泉》、《望夫云》、《洱海月》、《蝴蝶泉》等十首优美的赞赏诗篇（后整理成《游大理》十首，编入郭沫若文集《东风集》）。

简介：与糖画这一雅称比起来，倒糖饼儿更为人所知。这～行当曾广泛流行于四川境内的众多城市乡村，距今已有500多年的历史。明代宫廷习俗中每当新年祭祖时，官宦大户人家往往用模具印制糖狮、糖虎和文臣武将等形象用以祭祀，明代宋应星《天公开物·造兽糖》便有记载宋人把液体糖灌人模具，形成各种形态的固体糖，这样算来便是糖画的最原始形态，后来该技艺逐渐演化为糖画。

简介：

简介：昨天,我们曾承诺,我们曾期待。也有过如花似玉,也有过倜傥潇洒,更有过踌躇满志。为了那份初衷,为了那份固执,也为了那七彩斑澜的梦幻,我们踏入了这片神奇而圣洁的领地。从此,兰台牵着信念,系着追求,伴着忠诚。用情丝编制希翼,用情愫谱写春秋;用自信犁铧荒漠,用自强浇灌收获。我们徜徉在这片沃地里。象小草,深深地扎根,顽强生长;如蜡烛,无怨地燃烧,献出光热;似春蚕,默默无闻,恪尽职守;是蜜蜂,含辛茹苦,奉献甘醇。这是爱的叙述,是情的抒发,是心的呢喃。把前人拚搏的足迹,后人开拓的艰辛,也把自己的青春年华,融进这窄小而广阔的空间。

简介：抗日战争末期，国民政府为充实抗战兵员，提高军队素质和作战力量，曾发动过一场所谓“十万知识青年从军运动”，广大青年出于爱国热情，也曾踊跃报名应征。抗日战争胜利后，国民党悍然挑起全国内战，又在这批青年军复员不久，重新招募各地青年入伍，其中仅在陕西一地，从1947年4月到1948年5月，就先后招过三

简介：丘逢甲,近代爱国志士、著名诗人、教育家,1864年生于台湾苗栗的一个乡村塾师家庭,幼负报国大志,1889年中进士后,辞官离京,返台从教。1894年甲午战起,他倡建"团练"(后称义军)保卫桑梓;马关议和被迫割台,他悲愤抗争电吁,并率部抗敌。事败内渡祖居地广东镇平(今蕉岭县),力倡兴教育才,赞助康梁维新;民主革命思潮兴起,他借出掌粤省咨议局之便,暗护革命党人,推进社会变革。在辛亥革命高潮到来之际,他为广东和平光复和赴宁参与组建南京临时中央政府作出贡献,当选为中央参议院参议员。

简介：当我从解放军档案馆参观学习回来，重新捧起《张云逸画传》一书时，才真正明白，海南省档案局为什么在举办张云逸大将生平展览之后，

简介：丰绅殷德，乾隆皇帝爱女和孝公主的额驸，姓钮祜禄氏，正红旗满洲人，号润圃，自号天爵，生于乾隆四十年(1775年)，卒于嘉庆十五年(1810年)。丰绅殷德的父亲，是清朝历史上赫赫有名的权臣与贪官和珅。因此，丰绅殷德的一生荣辱便随父而起，又随父而衰。“和致斋当权时，赫奕一时，其赐死后，门楣衰落。”丰绅殷德本人虽无什么显赫的事迹，

简介：《恩福堂笔记》、《恩福堂诗钞》、《恩福堂年谱》的作者是清代的英和。英和，姓索绰络氏，字树琴，号煦斋。满洲正白旗人，父名德保。乾隆三十六年（1771），英和生于广州，时其父任广东巡抚。8岁时，因父晋升礼部尚书，随父来京。

简介：诗歌和水墨画是中国古典文化中最具有标志意义的两门艺术。元时期,元画题跋和题画诗随着文人画的成熟走向鼎盛,形成了独特的文学史现象,且量质空前。笔者考察《元画全集》[1]中故宫博物院现馆藏132件元画上的诗词题跋,对《全元诗》[2]失收、收录不全的诗作进行补遗。一、邓楀二首《题赵孟頫〈水村图〉》（1）向来寓意思卜居,住处秖今成画图。胸中本自渺江海,主人相挽

简介：<正>2006年12月荔湾区档案局(馆)在区委、区政府的支持下,启动了抢救性保护岭南画派重要代表性画家、原广州画院副院长黄志坚先生生前未完成的遗画档案工作。这项工