简介：卷曲的茶叶恰似船舫，在洁白明净的瓷杯中，沉浮，回旋，激荡，全心追逐着一个沸腾的梦想，萃取着叶的清香。

简介：山用自己强壮的身体慷慨地养育着树与你你以一颗感恩的心为山披上绿纹大衣山敞开胸襟，气度雍容你站成队列，威武整齐

简介：茶和酒，是干岁老友，但性格、脾气，绝然相反。茶为含蓄蕴藉式的内向自我。茶，饮前淡淡清气，一盏浅注，清流、清气馥郁，具有舒缓的渗透性，潜入全身汗囊毛孔，缓缓生成温馨抚慰效应，弥漫于不易觉察的周围空间。

简介：太好了，明天要上茶艺课了!在我的想象中，明天应该是穿着古裙，头上戴着漂亮的发簪，跟老师学着沏茶。可是，我错了，今天是学习礼仪：站、坐、走。

简介：说到茶，很多同学都见过、喝过吧？中国是茶的故乡，茶在中国人民的生活中一直扮演着非常重要的角色。不光如此，中国茶文化流传了数千年，对世界饮食文化也产生了十分重要的影响。而关于中国茶的一些历史典故，同学们又了解多少呢？

简介：茶的种类繁多，风味各异。品遍天下茶，方觉最浓郁醇香的，还是家乡的茶。我的家乡在青山的臂弯里、绿水的怀抱中。信阳，一个小城，普通而微不足道。但这个名不见经传的小城，却因一种茶而光鲜亮丽。这茶，就是闻名遄迩的毛尖茶，我家乡的茶。

简介：[上榜理由]文章记述了作者远游日本时的一段见闻,表现了漂泊异乡的华人对祖国的深切眷恋以及他们的后人对中华文化的景仰之心。那绝对是我所见到过的最有意思的店面。谁也不会想到,在日本的南山脚下会有这样一家“堂而皇之”地挂着中文招牌的茶馆。

简介：很久很久以前，有个名叫文邪吉的赌徒，赌博输得精光，回家的路上经过程岛附近时，遇见一只狐狸。他招呼说：“老狐狸，求你一件事，能不能帮我点忙？”

简介：

简介：兔婆婆老啦!她的腿已经迈不开了，她的视线也不如以前那么好了，她再也不能在春天暖暖的下午，走很远的路，去山坡上悠闲地散步了。下午的阳光一点一点地流淌下来，照在兔婆婆的木头小窗上，照在冒着热气的茶壶上，每当这个时候，大家透过窗子，就能看到坐在藤椅上的兔婆婆。

简介：五峰土家族自治县、鹤峰县、石门县开始成规模制作红茶的时间是在道光年间,地点在五峰土家族自治县.在光绪年间,石门的泰和合茶号开始使用“宜红”商标,但随着泰和合茶号的衰落,这个商标未能获得时人的普遍关注和认同.20世纪30年代,随着湖北省银行将三县地区所产的红茶定名为“宜红”茶,“宜红”之名开始被官方、媒体、研究者广泛使用.20世纪40年代,“宜红”茶产区范围和“宜红”之名被国民政府认可.在不同时段、不同时代背景下,“宜红”的涵义各有不同,“宜红”茶产区的范围也不一致.故“宜红”的名称处于不断变化、演变过程中,不能一概而论.

简介：

简介：“台上一分钟，台下十年功。”教师若能泡好课堂的“功夫茶”，研读透“鲜美之处”，发掘出“魅力所在”，课堂将溢满沁人心脾的“茶香”。

简介：一家小小的街边茶铺,在广东落地生根,慢慢地生长出许多家,然后出发＂北上＂,一路高歌猛进,所到之处几乎都有一种横扫千军的架势,让别的饮品店黯然失色。这就是喜茶。喜茶落户上海之后出尽了风头,不仅完全盖过了之前的一点点波霸与玛奇朵,作为一家饮品连锁店,它居然不仅仅只出现在美食推荐的文章里,更是隔三岔差五地爬上了社会新闻的版面。

简介：饮酒和品茶，是我国古代文人墨客津津乐道的两大雅事。所谓“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香”（纳兰性德《浣溪沙》），“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”（陆游《临安春雨初霁》），人们交往、休闲，大多离不开酒与茶。

简介：当下语文教材中一篇篇文体不同的课文就像一道道等待教师加工的茶。不同的茶有不同的味道，不同文体的课文亦有不同的味道。在我看来，散文如绿茶，暗香馥郁；童话如花茶，芬芳爽口；记叙文如普洱，香在隐约中，味在有无间；说明文如白茶，初尝微苦但咽后甘醇。

简介：本期'花火榜样'的嘉宾是《花火》B版编辑——叉叉.毕业于编导专业,在电视台当过牛做过马,现在则是一位杂志兼图书编辑,一年能出八百本书.且次次加印。但叉妹身上可说的远不止于此——原创音乐人;东亚语言天赋家;日夜操劳学习的同时还是花火B组游戏MVP(最优秀选手)……真的很好奇每天浑身病痛(?)的她怎么能保持对一切的热忱。

简介：Mark在回家的路上感觉有人在跟踪他，于是他马上转过头去寻找。如果你是Mark，你能否快速找出右图中谁是跟踪者？

简介：尊敬的科学怪咖先生：您好!宇宙，或许它对我们来说很遥远，但我对它却有着十分浓厚的兴趣。我经常凝视电脑屏幕，一个个天体从我眼前掠过：小而坚强的水星、无磁场的金星、凹凸不平的火星、长红斑的木星，当然还有我们美丽的蓝星……

简介：临沧作为云南省茶叶大市,打造茶叶品牌,意义十分重大。云县白莺山古茶资源打造多年,出现了＂阿维＂茶等一系列具有地方特点、民族特点的品牌。然而,目前无论是茶文化研究者,还是政府主管部门以及当地群众,对＂阿维＂这一名称的含义却有种种不同的解释。为此,文章通过民族学、历史学、考古学、语言学、地理学等多学科分析,提出＂阿维＂为我国南亚语系孟高棉语族佤族、布朗族历史上一个杰出人物的名字,即＂阿维＂首先是人名,然后才演变为山名、地名这一观点。文章从一个侧面进一步阐明了＂濮人＂先民们发现和栽培茶叶的丰功伟绩。