简介：在非裔美国文化中,人们关于＂母亲＂和＂母亲身份＂的看法不同于西方白人女权主义者。莫里森赋予＂母亲身份＂更多的含义,她将其定义为黑人妇女的＂权力场＂。在她看来,黑人母亲在非裔文化中承担着肉体延续、精神哺育、文化传承及伤痛疗救的任务。＂母亲身份＂以及＂传承黑人文化＂的母爱对于黑人女性来说不仅是反抗压迫、获得解放的重要途径,而且具有愈合伤痛的功效。

简介：魏裔介身为理学名臣,却也非常关注诗坛。他提倡真诗,主张温柔敦厚,推崇七子,同时也不废公安、竟陵。他反对模拟剽窃,要求为诗应自成一家,并对诗人的主体因素进行了分析。

简介：当今的学者们通过研究都认同不同文化和它们的特点都对个人在跨文化交流中产生影响。非言语行为作为跨文化交流的手段通常体现出不同的文化特色。文化模式体现出支配何时,何地和如何进行非言语行为以及它所产生的结果的规律,因此这也体现了非言语的文化特性。相同的非言语行为在不同的文化中也可能代表不同的意思。这篇论文的主题是研究和分析文化在交流中非言语行为的影响。对非言语的研究时放在不同的文化特征中的,这些文化特征对非言语行为在不同方面都产生了重大影响。

简介：摘要：阳江漆艺已是我国的非物质遗传文化，随着国家对非遗保护工作的重视，本文研究了阳江漆画的背景、文化底蕴、艺术特点等。

简介：摘要：阳江漆艺已是我国的非物质遗传文化，随着国家对非遗保护工作的重视，本文研究了阳江漆画的背景、文化底蕴、艺术特点等。

简介：

简介：摘要: 广西桂林独具特色的非遗文化，让其走进校园，不仅可以发挥其独特功能价值，同时也能够弘扬民族音乐，因此本文主要对广西非遗民族音乐走进中学校园做主要概述。

简介：摘要：本论文旨在深入研究文化非遗与跨文化沟通能力的培养。文化非遗作为宝贵的文化遗产，具有丰富的历史和价值，其传承对于文化的保护至关重要。同时，跨文化沟通能力在当今全球化时代具有重要意义，它有助于不同文化之间的理解和协作。本研究通过探讨如何将文化非遗与跨文化沟通能力培养相结合，以实现文化传承与跨文化交流的有机融合。通过深入剖析文化非遗的传承方式和跨文化沟通的关键因素，提出了一系列有效的教育策略和方法，旨在培养学习者在跨文化环境中的交际和合作能力，促进文化的传承与发展。这一研究对于文化教育和跨文化交流领域具有重要的理论和实践价值。

简介：摘要：非遗文化是中国优秀传统文化的重要组成部分，也为学校教育提供了丰富的教育教学资源。广东梅县东山中学活用本土非遗资源，积极开发非遗主题校本课程，建立非遗校本课程体系，并通过拓展课和社团课等实施，让学生通过动脑动手了解非遗知识，全面培养和提高学生非遗文化素养，并带动学生核心素养的提升，增强学生的文化自信心和归属感，自觉自发传承非遗文化。

简介：美国文坛之所以精彩纷呈，少数族裔作家功不可没。而其中，女性作家因其匠心独运的写作方式和视角，在美国文坛上独树一帜，如著名的加勒比海裔女性作家珀尔？马歇尔（PauleMarshall）、奥瑞德？洛德（AudreLorde）、米歇尔？克里夫（MichelleCliff）和朱莉娅？阿尔瓦雷斯（JuliaAlvarez）等。本文拟结合美国加勒比海裔的历史和生存境况，分析这几位加勒比海裔女作家的作品特征，让读者对美国加勒比海裔女性文学特点有更深的了解。

简介：西班牙裔学生群体日益扩大,与文化结构单一的教师队伍之间形成了巨大的文化差异,从而导致了西班牙裔学生在教育中处于不利地位.在这一背景下,美国教育界通过开设多元文化相关课程、丰富临床实践经验、培养教师的文化敏感性、提高教师双语教学能力以及开展专项招募计划等策略培养西班牙裔教师,以解决迫在眉睫的西班牙裔教师短缺及教育公平问题.美国西班牙裔教师的培养策略为我国培养少数民族教师提供了借鉴意义.

简介：摘要：我国作为文明古国，文化历史悠久。非物质文化遗产作为历史长河中的人文结晶，所蕴含的文化符号深具象征意义。秉承“非遗”传承的初心和使命，把非物质文化遗产的传承融进幼儿教育，从娃娃抓起，引导他们以亲身体验、参与互动的方式感受“非遗文化”魅力，树立其对家乡、民族、国家的文化认知和文化认同意识，是文化工作者肩负的责任和使命。

简介：吴仲裔(1888年—1959年),太仓明德学校的创办者,原名赞兴,太仓浏河人。是一位育德乡里、热心地方公益的爱国先辈。二十世纪初,吴仲裔考入上海南洋公学(即今交通大学前身),受当时反清新思潮影响,萌发了向往革命的大志。后来加入蔡元培先生创办的爱国学社,进一步受到新思想的熏陶。他团结帮助同学,共同进步,并在课余积极参加社刊《童子世界》的编辑、发行工作,深得蔡元培先生的赞赏。1908年,他加入孙中山先生创立的同盟会,成为太仓县较早的会员

简介：以是否迷信为标准来评判中国文化显得不合时宜，但涉及鬼神、驱邪、风水等民间信仰、仪式的非物质文化遗产还是会被放到迷信的定义中加以评定。与迷信标准类似的，是文化价值判断的进步/落后、精华／糟粕二元论。非物质文化遗产概念给“风水”这样的遗产一个“申遗”的现身机会，它成为非物质文化遗产的“试金石”。凭借这样的案例，我们得以探测非物质文化遗产这个概念的普适度，并且发现处于转型期的中国文化生态、日常生活是如何纠缠于我们本以为早已消失的认识论和意识形态之争，这些深层次的问题尚需严肃对待和仔细梳理。

简介：非物质文化遗产（以下简称非遗）与地域文化有着密切的关系，前者包含于后者，是后者的重要组成部分，是传统文化在当代地域文化中的遗存，因而非遗具有地域传统文化的基本特征。荆州非遗文化在荆楚文化土壤中生成、发展与传承，具有先秦楚文化的烙印以及荆楚文化的典型特征，是湖北现代文化中的传统文化因素。荆州非遗传统音乐项目具有浓郁的楚歌艺术特色，手工技艺类项目则继承了楚国手工艺技术的特色，而民间文学类项目也普遍以荆楚地域历史文化、名人为创作和歌颂的对象，它们共同体现了荆州非遗的楚文化特色。

简介：中国非物质文化遗产是中国文化走出去的一个重要部分.研究在解读《保护非物质文化遗产公约》基础上,从非遗英译的目的和读者对象出发,主张用异化策略翻译非遗的文化概念.研究重点是针对非遗的文化概念,提出了直译、直译加注、音译、音译加意译、音译加注这五种具体的翻译方法,认为运用该方法能保留非遗文化的异质性,符合联合国设立《公约》的初衷与宗旨.最后,针对非遗的文本特点与《公约》的填写要求,提出非遗文本英译过程中语言的客观性与逻辑性、简洁的两原则.非遗英译是中国文化走出去的一次重要契机,在非遗申报轰轰烈烈进行的当下,该研究具有一定的现实指导意义.

简介：[摘 要] 学校文化建设，是学校德育工作的重中之重，要将学校文化武装学生头脑，占领学生思想阵地。本文笔者从读书声、做好人、成绩·成长·成功、嘴甜心善这四方面阐述了学校文化建设中的必备的“非物质文化”。

简介：摘要：音乐类非物质文化遗产积淀了劳动人民的艺术智慧和创造才能，是我国优秀的民间传统文化。近年来，由于各种因素的影响，整体发展呈现萎缩趋势。为此，越来越多的音乐人开始呼吁重视传统音乐类非遗文化的发展，使优秀的传统文化能得到传承和保护。本文在分析当前音乐类非物质文化遗产传承上存在的困境的基础上，提出了一些保护策略，以期为广元音乐类非遗保护及传承工作提供借鉴。

简介：<正>顾绣,是上海地区工艺品中的瑰丽奇葩。因源于明代松江府上海县露香园主人顾名世而得名。亦称"露香园顾绣"。它是以名画为蓝本的"画绣",以技法精湛、形式典雅、艺术性高著称于世。珍藏于北京故宫博物馆和上海

简介：摘要:随着时间的变迁,国家对于非物质文化遗产也是日益关注,所以接下来我会就哪些非物质文化遗产、非物质文化遗产的价值、以及非物质文化遗产的保存与传播三个角度展开讨论。