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  • 简介:武功百家,源出同处,穷究其理,虽终不外以神导意,以意颁气,以气换力,变力还神,神凝于心,意溶于体。就其整体而言,无非内外两家之分。外家以调呼吸练百骸,身法矫健,进退敏捷为主;内家以强筋骨,运气功,以静制动,犯者应手立仆为主。

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  • 简介:武斗艺术称作武术。武斗是动物世界物种个体与群体生存竞争的行为。武斗意识,与生俱来,具有遗传性,是生理反射现象。因其攸关生命存亡,又在生产活动中得到锻炼与培养而勇烈。具备群体社会武勇意识与武斗技艺的防卫职能人群,称之为武士。

  • 标签: 武术史 世说新语 个体与群体 生存竞争 动物世界 生产活动
  • 简介:<正>"四人帮"被粉碎后,经过拨乱反正,武术活动开始全面恢复。此时,学校武术教育得到逐步恢复、武术竞赛活动逐渐开展、武术对抗性项目开始试点,武术的对外交流活动流逐渐活跃,同时随着《少林寺》电影的播映以及《武林》和《中华武术》等杂志的创办等,武术得到了更好的宣传、普及和推广。一全国武术工作座谈会的召开"文化大革命"严重阻碍了中国武术的发展之路,"文革"结束后,武术工作重新得到了党和国家领导人的高度重视。1980年4月中旬,全国武术工作座谈会在北京召开,全国政协常委赵君迈以及来自全国各地的

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  • 简介:(1982年12月——1992年11月)1982年9月,中国共产党第十二次全国代表大会召开,邓小平提出的建设有中国特色的社会主义思想成为这次大会的指导思想。借此东风,1982年第一次全国武术工作会议在北京拉开序幕,对当前武术工作的方针、措施及当前的任务进行了讨论和部署。以此为契机,

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  • 简介:1958年9月中国武术协会成立至1965年4月"文革"开始前的八年时间,是新中国武术事业发展的关键时期。其间,中国武术事业所取得的成就与中国武术协会有极大的关系

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  • 简介:5月21日,江苏省级非遗——式八卦掌授牌仪式暨狄兆龙先生诞辰108周年纪念系列活动在溧阳举行。来自国家武术协会、省文化厅的领导、专家,式八卦掌研究总会、海外及全国21个式八卦掌研究分会的代表,溧阳市及相关镇区和部门共计约200人参加活动。

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  • 简介:(接上期)七、弹腿右格斗式站立。(图36)右脚后撤半步的同时,右手向下经右腿外侧向后弧形划起,左手曲肘经头面前向左、向后弧形划压(图37)。

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  • 简介:(1992年12月——2008年8月)随着体育改革的深化,1990年4月,国家体委下发了《关于中国武术协会实体化的通知》,决定将中国武术协会向实体化过渡。在此基础上,1992年第二次全国武术工作会议召开、1994年9月中华人民共和国体育运动委员会武术运动管理中心成立。武术运动管理中心与国家体委武术研究院为一套班子、两块牌子,又兼任中国武术协会的常设办事机构。

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  • 简介:计栋(1835~1909),字振邦,河北冀县小寨村人,木商,善技击,精腿法,排行六,故人称“溜腿六”,因其腿法神技被董海川虎口掌式所破,故拜人董公门下,苦练多年,成为名家:公后娶董公义女为妻,董公晚年即住在史家。

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  • 简介:上世纪60年代,我们有缘随恩师李雅轩先生练习太极拳,至今已四十多年。那个时候,太极拳没有今天这样普及。共和国成立尚不久,整个国家充满朝气,年轻的我们更多的是将太极拳作为武术功夫习练(当时国家对于体育的口号也是“锻炼身体,保卫祖国”)。

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  • 简介:党的十八大提出的建设美丽中国的宏伟蓝图给正处于困顿中的民族传统体育的生态文明建设指明了方向,重建民族传统体育的生态文明已经成为关乎民族传统体育生死存亡的关键之举。民族传统体育的生态文明建设要从建设生态型休闲体育体系、开发大众化民族竞技体系和拓展民族化学校教育体系等几个方面入手。建设生态型休闲体育体系:构建游艺式农家乐休闲体育服务模式,完善民族传统体育组织系统。

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  • 简介:正"作为一代英杰的李小龙,他区别于一般武术拳师和武打明星的最根本地方,是他有着内涵十分丰富而又深刻的武学观念,提出了自己的一整套武术哲学,是一位具有哲学气质的武术家,是善于思辨和融会贯通的武学学者。正因为如此,武学思想才是他的精魂所在,是显露他灵性和天才的光点。……所以,在李小龙研究的一系列课题中,‘武学思想’是最重要的,然而,以目前状况看,却又是最薄弱的方

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  • 简介:(接上期)三、唐村武术抄本资料再考略周伟良教授的对唐村武术抄本的考略,关键是没有厘清杨氏太极拳谱、武氏太极拳谱与李氏太极拳谱的关系,没有厘清赵堡太极拳与唐村太极拳、赵堡太极拳与杨氏太极拳谱以及舞阳盐店与武氏太极拳谱之间的关系,从而在一定程度上引起了思绪颠倒,概念含糊。(一)唐村太极拳谱与武禹襄太极拳谱承袭关系。李亦《王宗岳太极拳谱跋》:"此谱得于舞阳县盐店。兼积诸家讲论,并参鄙见。有者甚属寥寥,间有

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  • 简介:在全球化和现代化趋势日益加剧的当前社会,"天地之中"东汉三阙民族传统体育文化的发展受到了严重的冲击,对东汉三阙民族传统体育文化的保护不容忽视。通过文献资料法、实地考察法、专家访谈法、系统分析法等方法。以非物质文化遗产为背景,挖掘"天地之中"东汉三阙中承载的民族传统体育文化资源进行挖掘,并提出了相关传承、保护与发展对策。

  • 标签: 天地之中 东汉三阙 民族传统体育 文化保护
  • 简介:郑州大学体育学院民族传统体育系成立于1998年,目前在校学生近300名,开设有武术套路、散打、跆拳道、摔柔四个本科专业,2006年开始招收民族传统体育学硕士研究生,已形成研究生、本科生与成人教育相结合的多层次人才培养格局。

  • 标签: 民族传统体育学 体育学院 郑州大学 体育系 硕士研究生 在校学生
  • 简介:本文针对民族传统体育专业武术课程设置现状存在的问题,提出武术教育必须重视传统武术的教育,并从课程开发的角度,对传统武术课程的目标、教学内容的选择、教材的创编以及课程的组织与实施等方面进行了论述。

  • 标签: 传统武术 课程 开发
  • 简介:目前许多体育教育者都学习了如何把现代教育技术运用到体育教学中,本文采用网络调查、对比分析等方法,发现民族院校体育教学中很少运用现代教育技术。众所周知体育网络教育系统优化了体育教育资源、提高了学习者的学习效率,其全新的教学模式能够很好地解决"学、训矛盾",方便学生在课外时间自主学习,故在体育课程的学习中,广泛运用网络平台对体育知识的学习是行之有效的方法。

  • 标签: 民族院校 体育网络 现状 对策
  • 简介:咏春拳和永春白鹤拳都是我国南派拳术中的奇葩。有关咏春拳的起源多在群众中口头流传,从未有完整的文字记载。百余年来,咏春拳始于何时、源于何地、创于何人,始终没有一个统一的说法,成为当今武术史上一个有待解开的谜。永春白鹤拳是源于康熙年间福建省永春县的一个拳种,几百年来,已经传播到世界五十多个国家和地区,成为传播最广的民间传统武术之一。咏春拳和永春白鹤拳之间是否存在渊源关系

  • 标签: 咏春拳 白鹤拳 文字记载 武术史 拳术
  • 简介:随着素质教育的深入,体育网络教学给民族院校体育带来了新的教学模式,弥补了场地、器材、课时、师资不足等问题。构建体育网络教学平台,能提高学校体育教学的效果,有利于体育教育资源共享,是未来学校体育教育和终身体育的重要途径。

  • 标签: 体育教学 网络平台 构建
  • 简介:借助SW0T分析方法从优势、劣势、机遇和挑战四个维度对“天地之中”民族传统体育文化可持续发展进行深入分析研究,主要结论:合理开发、适度利用;延续历史,传承文化,切实保护遗产的真实性和完整性:明确管理主体,加快遗产保护立法;做好后备项目的申遗准备工作;保护技术有待提高;加强研究,扩大宣传教育等。

  • 标签: 天地之中 传统体育文化 发展 SWOT分析