简介：
简介：史学界对金代社会性质及其演变的阶段划分一直存在着分歧，问题的症结就在于对女真人本身的社会性质没有进行单独考察。如果以奴婢为视角进行分析判断，金代在世宗朝结束前女真人本身仍旧是奴隶制，只有到章宗朝才开始向封建化转变，而原来辽、宋故地的汉人、渤海人、契丹人则一直都是封建制。换言之，整个金代社会在章宗朝以前是奴隶制和封建制“二元”并存的，最终完成封建的“一元制”是在章宗朝时期。
简介：朝鲜司译院刊行的清学书(满语教材)中,(1777)、(1777)、(1765)的某些本子的满文右方见有用笔头印加的朱圆(红色圆圈),它跟(1748)、(1771?)中所印加的识别记号的谚文拼法大体一致.从而认为这类朱圆跟识别记号一样,表示的是满语的拼写和读音的不一致.
简介：本文从分析中国和俄罗斯境内鄂温克语的现状入手,对造成这一现状的原因做了深入的分析.作者认为:对于俄罗斯和中国部分地区来说,鄂温克语是一种濒危语言,但在中国另一部分地区(鄂温克旗)鄂温克语将继续存在下去.最后作者对如何保护和延续鄂温克语提出了十分独到而深刻的见解.
简介：满语中的be是一个一词多义的词。从词类的划分来看,它即是实词,又是虚词。充当实词用时,它可以是名词,也可以是代词。充当虚词用时,则起语气词、格助词作用。下面分别叙述。
简介：本文举例说明了萨满在社会中的重要作用:①治病与预防;②献牲仪式的主持者;③占卜.
“嘎如利”一词的原意及嗄如利祭祀
“新民歌”的性质特征初谈
小说的题材与叙述策略的体现
论鄂尔多斯民间古如歌曲
谚语中体现的人生观
论土默特文庙的教育功能与祭祀性质
从奴婢看金代女真人社会形态性质
论科尔沁民歌中体现的村落名称的文化特色
关于朝鲜司译院清学书的谚文对音的性质
地域文化背景下的启蒙话语--论仁钦浩日劳《苦难中挣扎者》中所体现的启蒙思想
加强对外合作，高培养人才意识
语言的比较范畴的形成及其认识依据
巴林的激情与乌兰巴根的表达
科尔沁人的制作布鞋的风俗
“人性”的探索
诗歌“蓝色的布袍”的民族性评述
鄂温克语言的未来
谈满语中的be
民歌的作者考
萨满的社会作用
