简介：　　我的外公去世前的一段时间磨光了所有人的耐心,他开始变得像一个不讲道理的孩子,不断的要求,甚至哭泣.……

简介：<正>庆元县开发小水电征占农民耕地的事,不仅激起失地农民的抗争,由开初的直接对抗走上了法庭;同时也引起了一些媒体的关注。当地政策也重视起来。政府部门不仅出面调解,也适当地作了些政策调整,使有些问题得到了一定程度的缓解。"以人为本,以民为本",失地的农民是弱势群体,开发商和股东们是社会精英。两者力量悬殊,数量也同样悬殊。历史的前进,改革的进取,总有一部分人的利益受到侵害,总有一部分人要作出牺牲的。你发大财,也得给人家一口饭吃,虽然没有一碗水端平的,也不要倾斜得太厉害了。这就得由政府来作宏观调控了。胡勤英的官司;印浆村的申诉;左溪农村的复议以及罢免动议等等等等,都还在进行调查和审理的程序中。水电站有的暂时停工,大多却仍在照常施工,失地的农民们也还在奔走。前途总是光明的,道路也很曲折,世上没有一蹴而就的事。

简介：<正>今年"9·18"国耻日过后不久,得知日本团队在中国嫖娼,我自然而然联想到了国歌的开头:"起来,不愿做奴隶的人们……"我曾估计,这一事件,可能引发3种反应。其一,从政治层面看:这是对中华民族的羞辱;其二,从法律层面看:这是集体卖淫嫖娼行为;其三,从经济层面看,这是一种旅游娱乐活动。

简介：与亲人在一起玩耍、聊天是一件十分温馨的事情。因为与亲人在一起,可以感受到其他人所给予不了的亲情和温暖。对于我而言,也是如此。在我小时候,感觉父母总是在我耳边唠叨个没完没了。那时,我常常想:要是父母不再管我那该有多好,可以做所有想干的事情。比如玩平板、看电视……但在六年级时,父母有次出差,要三天后才回来。当时我就觉得特别兴奋,我

简介：<正>朋友,你也许还没有去过惠安,不过可能早已听说过惠安女和惠安石雕;惠安的石雕艺术与惠女服饰已同时列入国家民族民间文化保护工程。而在艺术家眼里,惠安是中国传统石雕艺术保存和发展得最好的地方,值得你去探寻和细细品味。

简介：明代心学盛极一时,证入道体者或深或浅,亦多得力于禅门思想资源的濡染,显示了＂三教合一＂的历史发展潮流。其中最突出者即为王阳明,其对禅宗思想资源的批判性吸收,不仅有裨于心学思想世界的建构与拓展,而且强化了中国文化生态结构的丰富性和多元性,体现了儒学吸收消化异质宗教后特有的形上智慧与生命气象。明代心学学派是儒佛合流的思想文化典范,但本质上仍为充满了人间秩序关怀的儒家正统学派。

简介：在新课程标准实施的背景下，各学科开始改变和创新自己的课堂教学方法。数学思想、活动与教学相结合是小学数学教学中一种新的课堂教学方法。本文根据实践教学经验和相关理论，阐述了数学实践教学的思想和活动，提出了数学活动与教学相结合的教学方法。

简介：“中国当代作家王蒙的《活动变人形》、张炜的《古船》，哥伦比亚的马尔科斯的《百年孤独》和《霍乱时期的爱情》，意大利的莫拉雅亚的《罗马女人》以及美国的谢尔顿的几部长篇……比如说上述两位中国当代作家的两部作品，一本写旧北京，一本写农村，都对我当时正在思考着的关于这个民族的昨天有过启迪。”

简介：文学呼唤思想苏桂宁世纪末的中国文坛相当繁荣，各种旗号在文坛上空猎猎飘扬：新写实、新状态、新体验、后现代、后新时期，凡此种种，都显示着创作的活跃，也显示着当下文坛在某方面的宽松与自由。人们追求感觉，追求体验，追求能够在现实中一触即发的灵感。这都无可非...

简介：<正>《人民日报》83年11月12日发表了评论员的《清除精神污染也是一种思想解放》一文,对“思想解放”与“思想僵化”的界限作了具体分析。文章指出:什么叫思想僵化?思想停滞了,头脑这个机器不开动了,旧的观念不改变,新的东西进不去,因循守旧,都是思想的僵化。这种僵化,可以是“左”的僵化,也可以是右的僵化。最近几年,我们拨乱反正已经取得了巨大进展。“左”的僵化,仍有待继续克服。但是,我们是不是也存在着一种值得重视的右的僵化呢?当资产阶级自由化有了明显表现的时候,当西方腐朽没落的社会思潮随着对

简介：'新华书店的阿姨来学校卖书啦.……'课间十分钟,这个消息就像长了翅膀似的传遍了整个校园。我迫不及待地跑向售书点,挑选了《章鱼国小时代之超级小学'声'》这本书。'为什么是这个‘小学声’?这是一种怎样的声音?'我像牛闯进了菜园似的一头栽进书里不能自拔。故事中章鱼老师向我们展现了栩栩如生的校园生活。四(1)班的音乐课管老师

简介：看山说山，看水说水。看不同品性和立意的影片当有不同的说法。看“戏说”而说正经，不是“戏说”有错，而是说法失了分寸。《刮痧》的编导显然立意拍摄一部既好看又有意义的影片。好看的卖点是中国移民在美国的生存状况，他们的甜酸苦辣，他们的喜怒哀乐，意义的焦点在刮痧，用中国祖传的医术在美国为儿孙治病，引发的冲突与和解；吃有吃文化，衣有衣文化，看病救命，拔罐刮痧，自然也是一种文化，从而可以提升为中美文化的冲突与相融。题材具体而微，意义深刻而大，循着编导的思路探寻其中的得失，没有看走了眼吧？一《刮痧》的文化内涵是很丰富的。首先，当然是刮痧。中医在美国与西医的较量；两种医学文化的较量。第二，在影片中，由于

简介：最近,在总结我三十年从创作实践中对散文诗这一文体的认识中,提炼出最主要的三条,是:溶散文于诗歌,溶思想于形象,溶古典于现代,或可称之为"三溶说"。读方舟的散文诗,觉他在这几方面都有成功的实践,尤其在后两溶上。这里选出的五章,可为例证。

简介：2018年7月26日,山西省摄影家协会庆祝改革开放40周年采风创作活动正式启动,启动仪式由省摄影家协会副主席、秘书长武勇主持,省文联党组书记郭健做了重要讲话并为采风团授旗.

简介：文学活动包括文学创作、编辑出版及发行销售等一系列活动,还包括辅助工作如宣传、征订、作品评论及文学理论等等,它是社会化的精神产品生产、经营活动.

简介：<正>我是阿坝州的一名教师。5月11日,我请假到茂县办事,12日离开茂县,上午10点,我比那场该死的地震早四个小时到达汶川县城。11点,我到小饭馆吃了点东西,然后打算回小金。以往的路线一般是汶川——映秀——卧龙——小金,那天不知道为啥突发奇想,准备

简介：焦竑,字弱侯,江苏南京人,在明代中后期以博学著称。焦竑在为学上表现出“淹雅”的特点,在为人上则体现出一种“学为通儒”的人格类型。其心学与实学并重,提倡三教合一的学术思想对其文学思想有深刻的影响。简言之,其文学思想包括文学价值论、文道关系论及性灵说三个方面。一、文学价值论欲探究焦竑的文学思想,首先要弄清文学在焦竑生命中扮演了怎样的角色,这也就是文学之价值问题。作为夙怀经世之志的儒者焦竑来说,文学在其生命中并非第一要义。焦竑科举高中,官居翰林以后,对诗文采取了一种有意放弃的姿态。

简介：西方近现代美学思想呈现出力图摆脱哲学,进而与现代科学相吻合的趋势,关注点已从哲学的附属转变为依托实验、精神分析、符号研究、意向研究等领域。本文试图在熟悉这些领域后,梳理出不同的概念架构,进而探索当代美学思想与东方式思维结合的新研究方法与途径——深度把握时代性、凸显民族性来建构美学。

简介：春秋战国时期,不仅社会局势动荡、战乱纷争,学术上也呈现出＂百家竞作,九流并起＂的局面,诸多学者纷纷著书立说,阐释和宣传自己的思想和主张,逐渐形成了儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家等许多学派,思想内容博大精深.

简介：王龙溪一生治心与治世兼具,在治心上提出了＂现成良知＂说和＂先天正心＂说,在治世上秉承儒家＂内圣外王＂精神,提出了经邦济世、良知治世、一体之治、四民平等、发展工商、兴学教化等社会治理思想并积极践行,其以心化民、以良知觉民的讲学活动对化民成俗、改善社会风气和稳定社会秩序产生了积极影响,但其治世理论与现实也存在诸多与社会脱节之处,如其主张复归三代、复兴井田制度等,其以心治政、以良知治世的社会治理思想由于受到诸多因素的影响而未能发挥长远的、实质性的影响。