简介：童年宝库的开掘者关登瀛经过大难，不仅坚强地活着，而且比以往任何时候更以生的意志勤奋地工作、潜心地阅读、放纵奔流地写作的王野，仿佛挣脱了无形的羁绊，大彻大悟地对故乡、对童年的生活进行开掘，一连捧出儿童散文诗集（《啊，装卸》、《啊，太阳》、《啊，人间》，...

简介：　　七十年代初一个大雪纷飞的寒冬腊月,一声婴儿的啼哭不知破坏了家人多少盼儿梦.爷爷奶奶还指望我的出生能给家里带来传宗接代的希望,但母亲未能遂人愿,在那个贫困的年代,我的降临无疑使家里的气氛雪上加霜.……

简介：文章将1937—1948年称为曹禺创作的“悲剧观念转向期”。1937年后，在国事和家事的双重影响下，曹禺的现代性立场发生了位移：由审美现代性向启蒙现代性转变。在悲剧观念方面，国家危亡、匡扶正义等宏大主题成为作家的主要表达对象，同时一反过去的评价人物的“非道德”立场，转而从道德立场来臧否人物。值得肯定的是，在发生上述转向的同时，作家始终坚守着与官方意识形态相疏离的民间立场，保持了一个知识分子应有的独立品格。

简介：对于儿童文学创作,我起步比较晚——精确地说,是在四十年代。那时我已经用中文、世界语和英文写了一些为成年人读的短篇小说、散文和长篇小说。写儿童文学作品的动机源于我翻译安徒生的童话。我接触这些童话是在十四岁开始学英文的时候。那时学校选用的英语课本来自美国,里面选了一些安徒生的作品。有的篇章使我读得入了迷。我开始意识到,文学作品中还有“童活”这个品种。它不同于过去《小朋友》这个刊物发表的儿童文学作品。它充满了幻想、浪漫主义气氛和诗情,读者从中可以得到感情上的享受。

简介：文学呼唤思想苏桂宁世纪末的中国文坛相当繁荣，各种旗号在文坛上空猎猎飘扬：新写实、新状态、新体验、后现代、后新时期，凡此种种，都显示着创作的活跃，也显示着当下文坛在某方面的宽松与自由。人们追求感觉，追求体验，追求能够在现实中一触即发的灵感。这都无可非...

简介：<正>《人民日报》83年11月12日发表了评论员的《清除精神污染也是一种思想解放》一文,对“思想解放”与“思想僵化”的界限作了具体分析。文章指出:什么叫思想僵化?思想停滞了,头脑这个机器不开动了,旧的观念不改变,新的东西进不去,因循守旧,都是思想的僵化。这种僵化,可以是“左”的僵化,也可以是右的僵化。最近几年,我们拨乱反正已经取得了巨大进展。“左”的僵化,仍有待继续克服。但是,我们是不是也存在着一种值得重视的右的僵化呢?当资产阶级自由化有了明显表现的时候,当西方腐朽没落的社会思潮随着对

简介：看山说山，看水说水。看不同品性和立意的影片当有不同的说法。看“戏说”而说正经，不是“戏说”有错，而是说法失了分寸。《刮痧》的编导显然立意拍摄一部既好看又有意义的影片。好看的卖点是中国移民在美国的生存状况，他们的甜酸苦辣，他们的喜怒哀乐，意义的焦点在刮痧，用中国祖传的医术在美国为儿孙治病，引发的冲突与和解；吃有吃文化，衣有衣文化，看病救命，拔罐刮痧，自然也是一种文化，从而可以提升为中美文化的冲突与相融。题材具体而微，意义深刻而大，循着编导的思路探寻其中的得失，没有看走了眼吧？一《刮痧》的文化内涵是很丰富的。首先，当然是刮痧。中医在美国与西医的较量；两种医学文化的较量。第二，在影片中，由于

简介：既要适应市场,又要引导市场,这是社会主义市场经济体制给出版社提出的一个崭新课题。适应市场,就是适应读者的需要,这一般不难做到;而引导市场,则是引导图书消费,引导读书潮流,这需出版社对图书市场进行超前性的预测,根据时代的需要和形势的发展,不断发掘新的、可创品牌的精品投放市场,而不是迁就和迎合一些读者的不健康或不正当的需求。儿童教育是人生关键时期的教育,儿童读物则更应有引导市场的责任,不能平庸图书多,重复选题多,粗制滥造的书多,而应用最精美、最新颖、最生动的出版物教育和丰富儿童。所以,儿童读物应具有精品意识,坚持以精品书引导市场。

简介：20世纪四五十年代，中国的儿童文学作家曾坚守着“一片净土”，只写正面、光明、快乐与温暖，读者的诉求也局限在这些方面，当时，有一位家长提出来他的孩子在看了儿童文学名著班苔莱耶夫的《表》后偷了母亲的一支自来水笔，引发了“儿童读物，竟然应如何描写阴暗面的问题”的讨论。

简介：<正>1978年9岁的王巍被确诊为患有儿童孤独症。26年之后的2004年2月15日,王巍在北京车公庄西大街家里用一个方形的印章给一厚摞牛皮纸信封上盖着"印刷品"字样。他已经35岁,不再是个孩子了。1943年美国儿童精神病医生LeoKan-ner报告了他观察到一个5岁的男孩唐纳德的奇特的症状:他旁若无人地生活在自己独有的世界里,他记忆力惊人,两岁半时就能流利背诵《圣经》23节以及历届美国正副总统的名字,但却分不清你我不能与人正常对

简介：就让我们从这样的一段话,开始我们思想探险的历程:一八四八年有着一种决定性的精神上的意义.从这一年起,人们所感觉,所思考和所写的与以前就大不相同了.这一年是划分开我们这个世纪的文学的一条红色分界线,它开辟了一个时代.这是我们要加以纪念的年代,如同《圣经》上的禧年一样,为每个第五十年制定了一项古老的希伯来法律,在这一年要看到全国各地吹号,向全体居民宣布这一年为自由年.这一年,它那跳动迅速的脉搏,它那所有被遏制了的青春朝气,就如同《圣经》上那禧年一样,重新获得家园,赎回土地,'所有卖掉的一切要归还原主'.今天的年轻人依然能从这一年三月的日子里,从它十一月的日子汲取到经验.

简介：<正>对儿童文学研究现状的议论和抱怨早已不是什么私下里的秘密了。可是,当我们试图对我国儿童文学研究现状进行一番考察以便更准确地理解和把握它们的时候,我们面临的困难是显而易见的:贴近现象本身使我们难以取得一个宏观的视野,考察结果的可靠性预失就被打上了问号。然而尽管如此,对历史的透视将为准确地理解和把握现实提供某种可能性。我们十分明白,任何事物都处于不断的变化过程中,现实不过是这一动态过程因果链中的一环,它诉说着过去,也

简介：<正>毛泽东文艺思想是一座丰矿,而毛泽东诗词最为集中、最为生动地体现了毛泽东文艺思想,因此,把毛泽东文艺思想与毛泽东诗词结合起来学习研讨,不仅有助于深刻领会毛泽东文艺思想,而且有助于在艺术实践活动中更好地贯彻执行毛泽东文艺思想.

简介：<正>近几年来,比较文学研究在我国取得了很大的进展、中国文学研究者和外国文学研究者为共同开发这个领域而努力。我们的老前辈郑振铎先生曾把研究中国文学的外来影响,看成是"拓荒工作"。在这块荒地上有不少学者和研究者进行了辛勤的劳动,现在可以说这块荒地已不荒了。到目前为止。有二十所

简介：<正>人道主义,作为世界观和历史观,是欧洲资产阶级的学说。近代以来的中国知识分子曾接受它的影响,但象一切外来思想一样,它在中国具体的反帝反封建的斗争实践过程中受到了相当明显的改造,走着一条独立发展的道路,形成了某种独特的内容和形态。这,在具有特别强盛的清醒的现实主义精神和执着的实事求是态度的鲁迅那里,表现得非常突出。如果我们能够把这个过程探讨清楚,那么我们既可以比较切实地体察人道主义的实质及其社会作用,也会深化对于“鲁迅精神”的理解。

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简介：<正>在书店里见到一本名叫《中国人的圣书》的书,当时便想到了《论语》,拿到手一翻,果然是一本谈《论语》的书。这是台湾八十年代初出版的一套名为《中国历代经典宝库》(青少年版)的丛书中的一种,近年由河北人民出版社在大陆出版发行。书前面先是河北人民出版社的“出版说明”,接着是原丛书主编撰写的题为《一个中国古典知识大众化的构想》的总序。总序在对孔孟老庄大唱赞歌之后,感叹今日中国年轻人对古代经典所知甚少,对“五四”新文化运动

简介：<正>能否说各种思想无不打上阶级的烙印?翟水在一九八○年四月八日《人民日报》上发表题为《每种思想都有阶级烙印吗?》的文章,认为这个说法太绝对化了。作者征引马克思和列宁的话,说明生活在阶级社会的人们的思想,不能不有很多要打上阶级的

简介：毛泽东关于文艺问题的著作以及他的诗词作品,都曾被翻译成各种文字并在世界的五大洲流传.其中,作为毛泽东文艺思想最集中体现的,在短短几年间,先后便有30几个国家用数十种文字翻译、出版了这部著作,有的还同时出现多种译本.还有不少国外报刊,用大量篇幅介绍毛泽东的文艺理论著作和诗词作品.阅读过毛泽东关于文艺的论著和诗词作品的众多文艺家、理论家,尽管所持观点并不相同,思想倾向也不尽一致,但绝大多数都给予了极高的评价.有些作家、艺术家还结合本国的具体情况和文艺实践,将毛泽东文艺思想中的某些基本原理,作为文艺创作和文艺活动的指导思想和原则.直到今天,毛泽东关于文艺的理论著作和诗词作品,仍然在许多国家广泛流传,并继续产生着重大影响.