简介：陈诚的东北“新政”四平战后，7月12日，陈诚以参谋总长身份到沈阳，连日召集军事会议。杜聿明因病请假，郑洞国代理长官部司令。当时，沈阳已经盛传陈诚将要主政东北，但陈本人对此不置一词。

简介：博物馆馆员的人格魅力主要体现在三个方面：自律的养成，对工作尽心尽责；具有健康的个性心理品质，对同事宽容与谦和，在精神上提升人的内涵与境界；对用户尊重与关怀，使用户使爱自尊和平等。博物馆员个体人格魅力的积累和整合，在实现自我价值的同时，从整体上形成一股强有力的凝聚力，重塑了博物馆的人文形象。本文阐述博物馆员通过自我完善，具有良好的素质，从而影响观众心灵，产生正能量。

简介：狷者和狂者一样追求文学风格与人格的统一。姜夔是一个典型的狷者,几乎具备了狷者各方面的特点。他洁身自好、恬淡寡欲,孤僻阴郁,又洒脱不羁,其词也相应地呈现出清空的特点：＂清＂表现为意象洁净、素淡、清冷;＂空＂则更表现为意象疏朗,描写空灵蕴藉,不留滞于物,其词可以说达到了清空的极致。他锐感深情,于旧日情人,于个人身世、于国家时世始终不能忘怀,情怀怨抑;表达现实感受,往往流露出无限低回骚怨的情绪;而离别和漂泊的骚怨情绪时而从心底喷涌而出,其怨情相当强烈,是一种不同于辛弃疾等狂者的清怨。姜夔多才多艺,耽于书卷翰墨,志趣高雅,他不写应景应酬、歌功颂德之类的泛泛之作,既不追求奇险,也不流于率易,很少用僻典,能熟事虚用,表情没有半点粗气,曲折深远,引人遐思。此雅是一种狷士应有的清雅,堪称雅的极致。姜夔词风亦以清刚为人所称,此种风格固然与他对江西诗派的接受有关,但也可说是其狷士气骨的体现。

简介：“21世纪中国现代诗群流派大联展”编者按：本刊连续刊登参加“21世纪中国现代诗群流派大联展”并获得“12家新活力诗群流派”称号的诗群流派代表性诗人的作品，每期推出3家，以集体性地展示不同诗歌团体成员间的艺术风貌。“21世纪中国现代诗群流派大联展”由当代诗评家谭五昌、诗人韩庆成联合策划，在诗歌界引起广泛关注。

简介：倒影把美毁给人看只需轻掷一块砾石，都破了云也似火焰般飞动酡红到醉去，静穆忘却了尘世的烟火……“名可名，非常名”心掷进去也碎了不是悲剧，马上活过来一切又交缠彼岸如镜

简介：

简介：老家婚丧嫁娶,过红白喜事,离不开大总管,犹如单位离不了领导一样。在执事单的序列里,大总管位列魁首,依次才是招待长、女招待、礼库、买办、厨师、茶酒炉等。总管一般有三四人组成,也就是领导班子,都干事。

简介：甲：凡有绰号的同学就有特长。乙：对。都根据特长来的。比方这人反应快……甲：都管他叫机灵鬼。乙：这人有力气。甲：管他叫大力士。乙：这人能说会道。甲：叫他巧八哥。乙：你这人嗓门儿高。甲：都叫我“大喇叭”。乙：比我你差远了。甲：你叫……乙：扩音器。

简介：1．微电影俗话说，人一老就变小。说的是人老了，跟小孩似的，想起来一出是一出。还真是，这天，拖儿带口一家人在外地工作的赵龙就接到父亲一个电话，父亲第一次用命令的口气告诉他，务必于这个星期天，带上媳妇孩子回家一趟。

简介：我时常从睡梦中醒来后赤脚走出家门，走出院门，站在平牛板上方闭眼冥想：我打开了一对深藏已久的翅膀，朝着天光轻盈飞翔。我看到所有的森林、云朵都朝着一个方向赶赴；我看到了白天和夜晚，太阳和月亮都有头有脸。后来，我又看到了一座荒芜、寥落的小城，城中有处静谧院落，坐北朝南围了一层楼的平顶房，院坝一半用作晒太阳和种指甲花，另一半栏了篱笆，分成了无数小块，供给院内的人当作菜园。它们暴露在从早到晚的阳光下。

简介：如果不是那场疾病，我想我永远不会和邱梧桐扯到一块儿去。从头到脚，他和秀水街上的少年有着本质的区别，或者说他和我们根本就是两个不同世界的人。

简介：疲于攀爬之际你说起山谷对面另外的山路更悠远、舒缓假使我们雇得马匹，一头毛茸茸的力士，胸背宽大如风之棺椁

简介：“看图说话”，只是读诗一法，并且很有它的局限性。大凡诗歌之有韵味者，总是会为读者留下想象的空间，如果用“图”填补了空白，说不定是一种“煞风景”，至少在很多情况下，“图”对于读诗来说属于可有可无。比如刘禹锡《和乐天春词》：

简介：其实，我对五台山做得最多的一件事就是“神游”。并不是路途遥远不可企及，并不是无愿可求不必前往，并不是琐事羁绊无暇游走。相反，它离我很近，只有百十公里；那的确是一座能够寄托众生所望的圣山：而我，供职于一个名字叫《五台山》的文学杂志，作为编辑，更是有足够的理由朝圣。但这么多年，我只是去过寥寥几次。

简介：1又到了星期五，每个星期五的下午四点，是徐福和陈冰艳约会的日子。今天，徐福特意早来了一会儿，他想休息一下。

简介：夜色朦胧。依旧是阴天，这个城市已连续雾霾好几天了。大街上显得冷清。也许人们都被雾霾天锁进了家里。

简介：<正>"清",一个审美韵味非常浓的概念。哲学意义上的"清"主要指的是"气"之清浊的"清",由此延伸到人的道德与才性之"清",进而转化为审美艺术之"清"。在先秦,它指人的正直高洁,具有美德之义。魏晋尚清淡,更崇尚人格的清真、清纯、率真。刘熙载的《释名》曰:"清,青也。去浊远秽,色如青也。"蒲松龄在《清韵居记》中说:"清不必离尘绝俗也,一无染着即为清。"认为"清"有自然朴拙之意、有纯净明澈之意,是与"污浊"相对应

简介：以往审美人格研究往往从美育发端，着眼于审美人格的培养与教育。美学意义上的审美人格却更加惹人注目，引人深思。中国美学史以审美人格的培养为宗旨，狂、狷、逸这三种人格在古代文人中大放异彩，极具魅力，它们是对正统中庸人格的反叛，呈现出儒道对峙与互补的丰满与复杂。

简介：<正>波澜壮阔的社会现实生活是诗歌创作的源泉,这是相当正确的论断。但社会现实生活作为诗歌创作的源泉不会自动流溢出来成为诗歌作品,它必须经过诗人之"开掘",诗人之"沟渠",诗人之"拦截",诗人之"积蓄",诗人之"翻腾",诗人之"吸取",诗人之"过滤",最后才能成为诗歌作品。在此,诗人作为创作的主体之人格就直接作用于创作过程,从而影响诗歌作品之面貌与品质。同样的社会生活质料,在不同人格的诗人那里,会变幻出主题不同、蕴

简介：恋人的清晨夜里我再次梦到你我回到房间在对方的身边一同躺下并逐渐在变沉重的身体里变轻