简介：血社火是诸多社火民俗中颇为特殊的种类,属于以视觉装扮为传播方式的社火形态。血社火以迷幻的化妆手段造成血腥暴力的视觉效果,并以祭神敬祖、除暴安良、惩恶扬善的宗教心理和道德伦理为内容,使之大异于以吉祥心理为核心的其他社火事象,其文化传播的民俗效能也更与血腥恐怖的视觉形式紧密相关。文章通过对陕西关中及晋中南地区血社火民俗的调研分析,试从视觉人类学角度溯考其暴力性特征的文化要素。

简介：古代朴素哲学的世界观认为世界是和谐的,是发展的,任何事物只要突出和谐和发展事物的进程总是美好的,因为这一切是和谐的,是唯美的.《考工记》作为我国历代造物思想的主要著作对于“造物和谐”的思想有着独特的思感研究.其著作本身论述的是造物的原理,如何通过造物之术提高人类的生产力,提升人们的生活水平,但是透过著作本身看到的是造物的美学原则和美学内涵.著作本身的论述也许不被人深刻理解,但是透过言辞语句看到的是对于造物本质的原则展现,换句话说就是造物的和谐之美.无论是器物的制造还是物质材料式样的搭配都需要美学思想的融入和美学规划体系的建立,器物本身的制作就是美学外观的展现,没有相对价值化的美学原则造物之术也不可能体现出最大化的情感色彩,因为物质本身是需要加工的,只有精湛工艺的加工才能够创造出最美的物质外观.

简介：当今时代已经全面进入视觉文化时代。面对新的时代语境,艺术策展作为视觉艺术重要的表现形式和图像媒介,要善于驾驭新的媒体平台,在立足于本土的民族文化艺术的基础上结合历史传统和当下流行的文化形态,利用新的图像技术和媒介,更好地服务于社会大众,构建起与我们的政治经济地位相匹配的策展话语机制。

简介：1969年于瑞士伯恩美术馆举行的展览“活在你的头脑中：当态度成为形式（作品—概念—过程—情境—信息）”已成为当代艺术展览中一个里程碑式的事件。时任馆长的哈罗德·史泽曼策划了一场包括贫穷艺术、美国后极简主义、观念艺术及大地艺术等当时新兴的艺术展览。该展览此后巡回至克雷菲尔德市的朗格之家博物馆以及伦敦当代艺术学院,而史泽曼本人也在展览结束不久后毅然辞去馆长职务,从此投身于独立策展事业。

简介：我们常常以“时代”去概括一个新的时期出现的颠覆性的变革意义，而移动互联网就是一个划时代的开端。它使信息与人之间=元关系得到更强的链接，甚至让人成为信息的一部分．移动手机应用无疑演变为中间链接机制的永动机。移动设备不仅仅是PC的延伸．更是一种变革性的产品。通过手势交互的使用创造良好的产品用户体验成为设计打动用户的方式。如何使人机交互体验变得更加人性化。交互手势更为自然直接将是文章重点研究的主旨。针对目前触屏手机中的手势交互形式和种类进行总结性的研究，探索手势交互的发展规律和未来发展方向，为设计师在手势设计的运用提供有价值的理论参考。

简介：当代大学生身处社会文化向视觉化转变的洪流中,每天都会接触到数不清的图像.这些图像从规模到内容都不同以往,呈现出海量化和娱乐化的倾向.其在享受这些高科技的同时,审美品位也在随之改变,带有与娱乐文化相关的感性化和庸俗化倾向.

简介：内美是中国的重要命题，「内美」一词，其最早见于屈原的的《离骚》：「纷吾既有此内美兮，又重之以修能。」这里的「内美」可解释为内在的道德品质和修养。

简介：'马克思主义哲学认为,方法的使命是引导思维沿着正确的途径去认识客体,方法只有体现对象本身发展的客观规律时,才是科学的,行之有效的。'作为艺术设计学科的教育传播者,在引导学生走向设计师道路上,行之有效的方法尤为重要,怎样才能在教授学生'技艺'的同时将艺术融入其骨髓,让他们从内心了解艺术设计的深层含义,教学的创新与改革势在必行。

简介：电影《战狼》为吴京的表演和动作设计带来重大突破和新意,在真实和创作间寻找到了平衡点。影片对个体意志的重视,对军事客观规律的尊重,以及对决策民主、程序正义等命题,都处理得自然而然、令人信服。《战狼》能让观众感受到一种特殊的中国＂兵家之美＂,其产业思维表现有二,一是重视类型,二是关注时尚。

简介：~~

简介：视觉传达设计专业是当前商业社会发展的产物之一。目前在河南省的各大高校中,也相继开展了视觉传达设计专业。然而,对于该专业而言,采用传统的教学方式以及学生管理方式都不能对该专业学生产生良好的影响,使其在专业课程学习以及创作中更加得心应手。在这样的情况下,导师制工作室就应运而生。在本文中笔者主要针对当前河南省高校视觉传达设计专业导师制工作室的建设进行讨论。

简介：在中国文化概念下,戏曲舞台美术中蕴含着中国传统艺术形式共有的审美标准,'以简为美'逐渐成为戏曲舞台样式的一大特点。

简介：动画属于影视美学艺术门类的一种,但是相比而言,动画却能更好地使用'潜镜头'这种带有象征和隐喻意味的镜头语言,给观众带来更多愉悦的审美体验。'含蓄之美,象外之意义','此时无声胜有声'是中国儒家文化的特性之一,我国20世纪成功的美术片如《九色鹿》《牧笛》对'潜镜头'的使用,体现并延续了中国传统文化中的含蓄美感。此外,在叙事动画中,使用'潜镜头'还能引发观众对动画主题的深入思考。本文将通过分析优秀动画作品对'潜镜头'的使用,向读者阐述叙事动画中这种特殊镜头语言的含蓄之美。

简介：电影《刺客聂隐娘》秉持侯孝贤导演视听美学风格,追求历史时空的底色还原和镜像人生的互文映照。影片以＂隐而不见＂的叙事语言、低调含蓄的场景设置探寻极致幽微的＂节制艺术＂。为了在电影世界里重现唐风,举凡服饰、配饰、田园景观、山水白描等造型元素;行礼、谈话、宴饮、沐浴净身等生活举止,到因不同阶级门第、宅邸、御苑等建筑样貌都力求还原历史质感,呈现出高超的美术设计技巧。

简介：二者本身存在着相互结合的可能性。日本“明治维新”时期雕塑与漆艺发生了一次美妙的碰撞，出现了柴田是真的漆艺作品，从而让我们看见了这两种艺术相互结合的更多可能性。

简介：东晋南朝时期提出了“趣”这个审美范畴，由此密切相连的是“情”这个词。我们常常讲情趣、趣味。事实上也是由趣生情、由趣方知画者的情。绘画要讲究韵味、讲究情趣就要脱离与完全的写实描摹，而要更加注重借物抒情。顾恺之在《魏赞胜流画赞》中评价一幅嵇康的作品时说：“处置意事既佳，又林木雍容调畅，亦有天趣。”这是审美要求中最早提出趣的范畴。

简介：本文从1977年＂共同美＂的提出与讨论入手,借助相关史料还原＂共同美＂这种美学主张的由来,分析其文化政治内涵。和20世纪50到70年代的＂阶级美/阶级性＂相比,＂共同美＂讨论给出了一组替代性的范畴＂共同美/普遍人性＂,这组范畴成为＂新时期＂文学奠基性的美学观与人性观。从＂阶级美＂到＂共同美＂,美学的和解构建着阶级的和解,这体现在王润滋表现＂大和解＂的小说《内当家》中。然而如何处理新的社会差别,构成了＂新时期＂文学的内在矛盾,《内当家》续篇《内当家之死》已然呈现了这一内部危机。此外,在张一弓的小说《黑娃照相》中,以＂共同美＂为基点的美学,逐渐呈现出新的＂美＂的差别。在这个意义上,＂美学＂或者说对于＂美＂的阐释机制,并不仅仅是学科意义上的,而是参与到现代化的意识形态询唤之中。

简介：日本刀的历史有干年之久，是日本文化独有之美。一方面，人们难免被日本刀作为兵器的特殊属性所吸引，另一方面，欣赏日本刀需要一些特殊的技巧，因此是一个门槛较高的艺术领域。“刀剑——千年之匠的技与美”于3月29日在日本东京富士美术馆（TokyoFujiAGMuseum）开始展出。

简介：农民画在泛民俗主义的影响下，不仅为政治宣传所征用，也成为文化产业化运作的对象。作为普通民众的业余创作，农民画在各个阶段为适应不同的政治或经济需要而不断调适自己，其最初从民间艺术中采借形式和汲取营养，而后从专业队伍中学习国画、水彩画、漫画甚至西洋画派的油画技法或风格。虽然其主体仍围绕农民或农村景观进行创作，并体现地域或民族特色，但总体上已经偏离了传统民间艺术的轨道，呈现当代大众文化的复杂形态，这也是当代民间文化的总体发展趋势。

简介：2015年11月,解放军艺术学院军事文化传播系教员在新西兰梅西大学、维塔工作室接受为期一个月的师资培训,系统学习了好莱坞影视创意、影视制作的流程、方法和相关技术,充分感受了创意之美。通过切身感受的培训体验及系统全面的调研,总结了新西兰教育尊重个性、自主学习、自我突破、协作意识、跨界视野、实践能力、极致精神、全球视野、创新思维等基本特征。在此基础上有了关于学科建设、高等教育发展的新思考,并提出开展对外培训交流活动的几点建议。