简介：由于互联网、移动互联网的快速发展、数字音乐存储和传播技术的实现,流行音乐的分众传播毫无悬念成为现实。分众传播的出现将毫无疑问地会为流行音乐的发展带来颠覆性的影响,流行音乐的制作、传播,乃至商业模式等多方面都将因此发生深刻改变。流行音乐是大众文化的重要组成部分,而大众文化的形成则有赖于大众及大众社会的形成。对相关概念的理论梳理是理解流行音乐的历史内涵和把握流行音乐发展趋势的重要途径。

简介：本文认为相和三调及相和五调、是三种和五种常用并可以互相转犯的关系调,而且指出它们的具体调高和关系等等.文中对楚调、尤其是侧调的调高、名称及特性等等作了较详尽的考察思辨.

简介：为了避开阳光直射而特别选在遮阳伞下拍摄喝啤酒的镜头，工作人员十分仔细，甚至连镜头到相武脸部的距离都要精确测量。

简介：我伴着音乐高声地唱着，手指在琴键上欢快地跳着舞。我陶醉在音乐里，我的心在音乐中飞翔、在音乐中起舞……

简介：1.在很古的时候,有一位音乐家,唯一的财产便是一台瑟。他死后,两个女儿争相继承父业。无奈,瑟只有一台。于是,姊妹两人便把瑟一分为二。因为是二女争承,于是人们便把分开的乐器称之为“争”。又因为瑟弦二十五根,不能均分,于是,便有十三弦筝和十二弦筝并行于世。

简介：琴的超越性进化是“琴”脱离大众艺术被士人阶层的精神气质、价值标准、审美旨趣等“雅化”的过程。经宋明理学的濡染,以儒家立场的知识阶层对琴乐艺术空前广泛的参与为契机,琴学的理学概念化、琴乐艺术实践的理学功夫化日臻主流。在琴的超越地位更进一步得到巩固和确立的同时,琴与士人的文化共生关系在宋明理学规范的生活世界中也走向成熟。尤其在理学意识形态化和制度化之后,明代儒家立场的士人阶层确立了对琴的文化专属。回顾从先秦到17世纪中叶琴学名著《谿山琴况》诞生前古琴艺术发展史的重要契机,可梳理琴乐美学标准向“超越性”倾斜的过程及其因素,并试论在此“进化”表象下,实则士人从“乐器”“道器”两个层面实现了与“琴”的文化共生。

简介：任凭岁月流逝，只有歌声永恒。7月1日晚，深圳市民中心礼堂内星光熠熠、金曲飞扬，为庆祝建党88周年、献礼共和国60周年，刘秉义、德德玛、耿莲风、黄华丽、柳石明、于淑珍、阿金达娃等中倒歌坛著名歌唱家齐集一堂，倾情放歌，为鹏城观众献上自已最美的声音，唱响昔日成名作。

简介：<正>在我国古代音乐史中,相和歌是值得重视的一种音乐形式。汉代民间的“街陌讴谣”经专业乐工“被以管弦”,加工成为“丝竹更相和,执节者歌”的演唱方式,从而将音乐艺术推向新的发展水平。东晋以后,随着政治、经济、文化中心的向南推移,相和歌又吸收了长江流域民间歌舞音乐,进一步丰富提高了原有的艺术形式,后世称之为清商乐。隋唐时期,它又作为“中朝旧曲”,继续保存在当时的清乐之中。

简介：＂节＂作为节乐乐器大概有五种比较常见的所指。古人＂节＂乐器的概念除了节乐功能这一点外,并不包含有特别固定的定义要素。在＂丝竹更相和,执节者歌＂中＂节＂的含义并没有广义和狭义之分,但却有着一般和具体之别。一般意义上的＂节＂指的是所有具备节乐功能的乐器,相和歌演奏乐器中的＂节＂具体指的则是汉制＂舂牍＂和＂筑＂。

简介：1913年1、2月间,刚刚度入三十七岁的王国维完成了他的戏曲史研究总结性著作《宋元戏曲史》。他从书桌边站起来,呵了呵有些发僵的手,踱了几步,然后又坐下来,踌躇满志地写下了如下几句话:'世之为此学者自余始,其所贡于此学者亦以此书为

简介：我1965年毕业于中国戏曲学校,留校教学已有二十余年。1979年我拜张君秋老师为师,开始专门学习张派及从事张派艺术的教研工作。数年来我边学,边教,边实践,边总结,不仅学会和教授一定数量的张派剧目,更主要是集中研究了张派演唱艺术的发声、吐字、口形、用气、技巧及表演感情,并用以指导教学。多年来,我摸索出了这样一套较为有效的教学方法:

简介：1月6日上午．德州市文联艺术惠民演出基地揭牌暨德州首家曲艺茶社启用仪式在德州市德城区新街口文化园内举行。此次惠民演出基地的启用将更好地实现用曲艺的形式送欢乐于百姓、送欢乐到基层．真正发挥文艺为人民、为社会服务的作用。

简介：相遇甚早即将于4月14日播出的日剧《三色猫福尔摩斯的推理》是根据著名小说家赤川次郎的名作改编而来的。当然相叶雅纪在中学时就曾拜读过这篇小说，但是对现在的他来说，小说的内容已经有些模糊了，所以听到自己将要出演的消息后，就立刻跑到书店去重新阅读了一遍小说。

简介：尽管第六届全国音乐优质课评比已过去数月,但中学组21节精彩纷呈的课,至今在我脑海中记忆犹新。比如《京腔京韵自多情》、《中国古典舞》、《华夏音乐之光》、《欢乐颂》等等。以《京腔京韵自多情》为例,赵峰老师从京韵大鼓的伴奏乐器、京韵大鼓固定前奏的旋律特点、京韵大鼓字正腔圆的演唱技巧、骆派唱腔的艺术特点和特殊贡献四个方面展开教学,设计了一系列的学生参与活动,让学生在活动里细细品味京韵大鼓的＂韵＂,让人不得不为教师韵味十足的示范和正确的课程观所折服!再比如《中国古典舞》,

简介：<正>一大早,狐小狸究四处炫耀:刚有个小男孩找我搭讪,问我在哪个中学念书,哈哈,这对于已经大学生业的我来说是个多大的夸奖呀!可可一脸羡慕嫉妒恨;为什么?为什么?我平常给小学生让座,他们谢谢我时都称我"阿姨"叫声"姐姐"有那么难吗!深有同感的IinIin7连声附和:不少打电话过来咨询的闪粉也称

简介：众创空间是一个为大众创业者提供良好工作空间、网络空间、社交空间和资源共享空间的新型创业服务平台集合体。艺术院校响应大众创业万众创新时代号召，顺应高等教育综合改革趋势，将创新人才培养与创业就业能力提升有机融合，建设具有院校特色的众创空间是很有必要的。文章主要从艺术院校人才培养、艺术创作与研究、社会服务以及文化传承创新等维度分析了建设众创空间的必要性和重要意义，并提出了一套五要素建设方略，即在凸显艺术院校特质的总原则下，以空间平台建设为基础，重点抓好创业项目库建设、导师队伍建设、管理运行机制建设三方面，并在校园创新创业氛围与环境方面进行配套建设。

简介：关于民族和声的学习，大都基于传统功能和声学习后，结合现代技法，对此进行民族调式和传统和声的结合，而尚无从传统功能和声产生的源头进行学习的，本文从对巴赫《371首众赞歌》的和声风格介绍，以及中古调式和民族调式的相似之处，提出对巴赫《371首众赞歌》的学习，是一个追根溯源的好途径。

简介：<正>在我国,虽然秦汉时已有琵琶,但到了唐代,则被称做“秦汉子”、“阮咸”。而“琵琶”这一名称就成了各种外来形制琵琶的总称。唐代最盛行的琵琶,是外来的曲颈、梨形的四弦琵琶和直颈或四项的五弦琵琶。关于唐代琵琶柱位的律制,日本学者林谦三先生在《东亚乐器考》中曾数次运用“古律”一词与之相比,通读全书,可知其意指中国古代的三分损益律。所以我们知道他是以三分损益律为准来衡量唐琵琶的

简介：王玉罄是一位在舞台上活跃了50余年的老演员,是一位在华北、东北、西北等广大地区,为观众所熟悉和爱戴的艺术家。她一生勤奋刻苦,对待传统艺术既尊重又勇于革新,在表演上注重人物刻画,赋予传统程式以新的内

简介：音乐是一门艺术,是属于文化思想意识形态领域中的精神产物。它的艺术表现形式则是“音响”;人们依赖于聆听欣赏这被精心制造出的“音响效果”;从而引发出人们的联想,触动人们的思想感情、激发心灵上的感应、给予人们心理上以有形或无形的感受。音乐就是靠“音响”来展示其艺术功能的,而这些音响效果却是物质产物。音响是怎么来的?它是由人和乐器发出的“音高”有逻辑性规律构筑而成的物质效