简介：大雪纷飞的晚上，学生宿舍楼下，每个窗口都有同学探出脑袋看热闹。

简介：铸子学琴8个月了，前些天第一次参加“诗威德杯2008钢琴大赛“海南选拔赛初级组比赛，出乎我意料之外地获得了本组的五等奖，真令人刮目相看!一个月前决定让孩子参加比赛，只是想给他一个参与的机会，根本没有想到会得奖。要知道这次参加比赛的，初级组的小选手们每个都是学琴一年以上的，有的甚至学了两年多、二年，“资历”比铸子高多了。

简介：一段值得回味的妙语，你一定有种想和人分享，且反复品味细赏的冲动。不要迟疑，赶快告诉我们，让大家一起来感受你的惊动吧。你可以写信至上海市徐汇区华山路2018号汇银广场北楼1406室（邮编：20030），或发E-mail：easyshang@163.com

简介：一段值得回味的妙语，你一定有种想和人分享、且反复品味细赏的冲动。不要迟疑，赶快告诉我们，让大家一起来感受你的心动吧。你可以写信至上海市徐汇区华山路2018号汇银广场北楼1406室（邮编：200030），或发E-mail到caswshishang@163．com。

简介：

简介：今年4月28日凌晨,我的老师,20世纪现代音乐大师梅西安先生与世长辞了。那天上午我正在法国音乐音响研究院工作,这不幸的消息,使我骤然呆滞,不知所措,万感交集,与梅西安先生相处的情景一幕幕展现在眼前……我永远不会忘记1984年10月22日这一天,梅西安在他离开巴黎音乐学院教授职位的十年之后接收我为他当时唯一的,也是他一生最后一位学生。在那个时刻,我虽然意识到自己是世界上成千上万渴望向他

简介：前不久,通过参与和了解少儿歌唱考级活动,笔者有太多的感受,同时在歌唱考级中也发现了一些问题,并且有一种担心,深感到,目前少儿歌唱考级或多或少还夹杂着一些不够正确的认识。

简介：听谭盾音乐会所想到的唐建平编者按：对一个作品，对一场音乐会，对某一作曲家的创作，对某一演奏家的表演，在观众（读者）中持有不同见解，存在着不同评价，这是极正常的。客观地实事求是地把各种不同意见反映出来，有助于观众（读者）、评论者和创作者进一步思考，对艺...

简介：佛教音乐是我国传统音乐中一个重要组成部分。近年来,我国包括佛教、道教在内的传统宗教音乐的研究,在众多音乐学家的关注下有了很大的发展。但也应看到,这方面的研究一则刚刚起步;二则不少音乐学家对研究相系的宗教尚缺乏全面、深入的认识,在研究成果上还存在着许多“圈外人”难以避免的不足,一些著述往往停留在纯音乐形态的介绍及分析上,而带有“只知其然而不知其所以然”的缺憾。本文的作者昭慧法师,是台湾一位精擅佛门教理及戒律研究的比丘尼。祖籍广东梅县,1957年出生于缅甸,1978年出家,1979年毕业于台湾师范大学国文系。现为福严佛学院教师。她又是位素养不凡的音乐爱好者,出家前曾是台湾广播电台业余合唱团成员。本文是她的近作,围绕佛教戒律非乐的态度,而佛教界又倡导音声佛事的“矛盾”现象,结合佛教史的演进,从一个“圈内人”的宗教和美学角度,对佛教音乐文化的历史发展及前景作了比较充分而精辟的阐述,很值得研究佛教音乐的同仁参阅。此文原载作者《如是我思》一书,本刊在转载时作了部分删节。文中涉及佛教的一些常识性名词或术语,因篇幅有限,读者可查阅有关的佛教辞典,本刊不予另行注释。

简介：<正>八一年春我在前往维也纳探亲期间,适逢第六届“贝多芬国际钢琴比赛”在这里举行。我作为一个专业钢琴教师,自然以最大的兴趣观摩了这次盛会的全过程,以期从中取得教益。下面将我的一些感受整理成文字,献给大家共同探讨研究。正题开始之前,我想先谈谈对维也纳的印象。这

简介：从非乐思想到音声佛事（下）释昭慧四、梵呗之历史，功能及其特色（一）声呗之起源与发展《铜牒律》中有名为“ｂｈａｎａｋａ”者，汉译诸律或音译作“呗”、或简称“呗”，或加意译而作“声呗”。“呗”的起源很早，诸部派干音乐之设限宽严不等，但都听许声呗，而且都传...

简介：在抗日战争胜利70周年之际,令我不时回想起所创作、广播和出版的那些反映抗日题材的曲艺作品,更难忘一同合作的那些曲艺作者、演员、电台编辑、曲艺评论家和出版界曲艺行家的热忱投入。如此艺术创作氛围,彰显出曲艺人对这一重大历史题材的关注与高扬爱国主义精神的情怀。

简介：在一个金色的秋天，我有幸去了南国成都市，在那里参加了中澳音乐教育实验培训会，听到了澳大利亚音乐教授罗宾女士为中国小学生上的一节关于《学习认识音色》的课，使我从中得到一些启示。

简介：<正>二胡古曲《熏风曲》全称《虞舜熏风曲》.它是由民间流传久远的一首老六板(也称老八板)的曲调变化发展而来的.该谱最早存见于清代荣斋所编(手抄本)的器乐合奏集《弦索备考》中的十六板,八板是与其成对位的另一曲谱.一八九五年李芳园在《南北派十三套大曲琵琶新谱》的初学入门中,将其更名为《虞舜熏风操》,还填上相传为有虞氏舜所作之《南风歌》歌词,以示赞颂太平盛世之意.《孔子家语·辨乐解》中曾写道:"昔者舜弹五弦之琴,造’南风’之诗.其词曰:南风之熏兮,可以解吾民之愠兮,南风之时兮,可以阜吾民之财兮."在《韩诗外传》中也有"舜弹五弦之琴,以歌南风而天下治"的记载.由此可见,《老六板》也同《思春》、《悲秋》、《凤求凰》、《阳关三叠》等其他琴歌一样,在流传中经历代文人雅士或民间乐手移植于自己所擅长的乐器上,成为在该乐器上演奏的乐曲;抑或由于曲调通俗优美易为人们接受,又填上新的唱词,如《思春》、《悲

简介：最近,旅美学子盛原应邀来石家庄连续开了两场音乐会,给广大听众、尤其是琴童及其家长们留下了深刻的印象。盛原曾师从我国著名钢琴教育家周广仁先生,现就读于美国纽约曼哈顿音乐学院。此次来石家庄演出,曲目甚广。从巴赫、莫扎特、贝多芬、到肖邦、李斯特、舒曼甚至斯克里亚宾、拉赫玛尼诺夫、拉威尔,几乎涉及了西方音乐史上各个重要时期的作品。我听盛原弹琴这是第二次,

简介：

简介：2011年12月29-30日,由中国戏曲学会、中国艺术研究院戏曲研究所、福建省文联、泉州市人民政府共同主办的"王仁杰剧作学术研讨会"在北京召开。来自北京、上海、南京、福州、厦门、泉州、武汉及香港等地四十多位戏曲理论家、剧作家、艺术家参加了研讨会。本次会议是中国艺术研究院戏曲研究所"当代剧作家系列研讨会"活动之一。为了引起大家对当代剧作家创作的关注和研究,本辑专设栏目,刊发部分专家发言,以飨读者。

简介：曲艺与喜剧有千丝万缕的关系，但它们毕竟是两种不同的表演形式，当得知济南市曲艺团将《茶壶就是喝茶的》定位为“曲艺喜剧”的时候，我所想像的它，是将“张三”与“李四”硬硬捏合在一起的“不三不四”。看罢演出方知我“判断”失误：它是曲艺的喜剧，更是喜剧的曲艺。回到家细细咀嚼回味，心灵竞收获一种难得的沉稳与安宁。夜，已经很深，瞅着窗外的星空，我不停地问自己——

简介：巴赫的宗教音乐思想是在特定的、复杂的条件下形成的.本文通过对其生活经历、所处社会环境及作品的分析让人们了解,巴赫宗教音乐的目的及其始终不变的动机是赞美上帝、纯洁灵魂,帮助世人承受命运的苦难、给予人们福音的安慰.

简介：音乐剧是集音乐、舞蹈、戏剧表演于一身的现代舞台剧。从它的产生至今已有一百多年的历史。而现代意义上的音乐剧在中国出现得较晚。由甘肃省歌剧院创作排演的中国西部音乐剧《花儿与少年》成功在北京演出。由此引发了笔者的思考。在结合现代音乐元素和现代艺术的基础上，结合民族化是我们现代音乐剧要走的方向和道路。一个成功的音乐剧，它所具备的要素是多重的。剧本、音乐创作、演员这些都是硬性的，同时也绝对不能忽视了音乐剧中灯光、舞美等这些从视觉与听觉中给人以冲击的效果。使它最终做到艺术享受与商业价值双赢的结果。