简介:社会生活的多变带来艺术领域的多变,我们站在舞蹈这座圣殿面前,仿佛对着“赫拉克利特之河”,艺术是一个魔术般的世界,对它的变幻莫测,人们常常感到无可适从。舞蹈理论研究就是处在这样的两难境地,一方面,作为社会科学的一个领域,它的显著特点是确定性,需要对每一作品在理性上作出清楚明白的解答。另一方面,人们又不满足于这种清晰明了的解释而喜欢舞蹈作品带来的宽范的、不确定的意蕴,语言的限量反而成了人们理解舞蹈的障碍。舞蹈就是这样的神奇,凡俗,雅致;简单,复杂;清晰,模糊交融在一起。它的动作可以使人抛弃杂念,完全沉浸于纯粹的近于迷狂的感情王国中,一切对动作理性的、精确
简介:在舞蹈实践的整体过程,尤其是编舞教学中,一旦涉及到“舞蹈思维”这一特定范畴时,便会有强烈的思维“特性”层面的问题一直围绕着舞蹈和教学的各个方面和层面。似乎舞者、教者、编者三者间,谁都不能摆脱其“特性”去认知、理解、学习舞蹈。积累久了才发现,这个范畴的问题看似与舞蹈人息息相关,也有与生俱来的思维和常态成分,但却要一次次理性地:“面对面”并拿来进行深入的分析、认识,才能窥探它的特性价值。此文就这个极具舞蹈文化、舞蹈本体、本性的构成元素的舞蹈思维“特性”问题进行阐述,希望能向舞蹈和教学的人文科学化靠近,从而有可能很好地为舞蹈及舞蹈人服务。
简介:时代要求中国芭蕾跟上世界先进潮流,要求芭蕾中国学派尽快形成。中国原创芭蕾从诞生之日起,就在探索芭蕾的中国学派之路。《红色娘子军》和《白毛女》初步具有了现代芭蕾的形态。综观新时期近10年来的中国芭蕾舞剧创作,我国的5个芭蕾舞团奋力开拓,勇于实践。各自都做出了令世人瞩目的成绩。但有几点不足之处:一是几乎没有稍有影响的现代题材作品,没有反映我们这个伟大时代火热的现实生活;二是从世界范围来看,20世纪以来,芭蕾艺术先进的各国都在大力发展现代芭蕾,而我们至今没有原创的能成立的现代芭蕾舞剧作品。这个问题涉及中国原创芭蕾总体态势的现代感和现代风貌,涉及创作者(包括批评界)的现代性立场和审美观的现代性;三是几乎没有像《丝路花雨》那样潜心发掘民族艺术底蕴,在历史遗存的基础上提炼形成自成体系的舞蹈语汇的作品。笔者认为应重视民族多样性和“中西融合”,树立多元文化观;应站在现代性的立场上,以保持民族的独立文化品格为原则,以“中西融合”为手段,建立和发展芭蕾的中国学派;认为中国芭蕾的现代发展应走多极化的发展道路,大体上可以分为三条,即:第一、传统芭蕾;第二、民族芭蕾;第三,现代芭蕾(以本土化现代舞为主要语汇);认为第三条道路代表着中国芭蕾的前进方向,也是芭蕾中国学派的方向。对如何建立芭蕾中国学派,笔者提出了10点原则意见。
简介:影响中国当代健身舞蹈功能的因素1995年6月,国务院颁布《全民健身计划纲要》;同年8月,全国人大常委会通过《中华人民共和国体育法》。此后,又有一系列法规和规章相继出台,群众体育和全民健身运动得以沿着健康的轨迹发展。应该说,健身舞蹈是社会发展的必然产物,它以社会的、时代的文化意识为内核,是一种具有精神内涵的文化状态,它以各种艺术样式为外表,形成一种辐射面极广,牵动人心极强。对社会生活无所不及的融精神性、文化性,审美性为一体的文化实践活动。