简介：道德是文化中最核心的部分,对道德的态度往往可以作为判断一个人或一个流派文化观的重要考察层面.五四前后的文化调和论者提倡道德进化,主张斟酌新旧,调和中西,因革损益,熔铸新道德,维护社会稳定,其道德调和论以是否适用于现实需要为取舍原则,不固守体用之别,观念较为开放,不能与传统守旧者等同视之.

简介：<正>1911年4月1日,孙中山正式辞去临时大总统职务。当日晚,他在南京同盟会会员饯别会上发表演讲,首先声明:“解职不是不理事,解职以后,尚有比政治紧要的事待着手”。他指出:“即今日许多人以为改造中国,不过想将中国弄成一个极强大的国,与欧美诸国并驾齐驱罢了。”但要知道欧美诸国富虽富了,“享福的只是少数资本家,受痛苦的尚有多数工人,自然不能相安无事”,必须进行社会革命。什么是社会革命?孙中山说:“今日满清退位,中华民国成立,民族、民权两主义俱已达到,唯有民生主义尚未着手,今吾人所当致力的即在此事。”他认为实现民生主义,除实行平均地权外,其最重要的是发展实业,“实业不发达,对于民生主义

简介：新文化运动时期，钱玄同曾经提出“废除汉字”的主张。很长时间以来，人们都认为这是五四时期极端反传统的一个典型。本文试从汉字改革史的角度，结合当时的环境重新进行分析，以给它一个公允的评价。

简介：蓝廷珍（1663--1729年），字荆璞，福建漳浦人．畲族。少年习武，弃农投戎。康熙三十四年（1695年）提为把总，后因平海盗有功，迁为澎湖副将。不久获授南澳总兵。朱一贵之乱起，蓝廷珍奉命与福建水师提督施世骠率军进剿。平定朱一贵之乱后．任台湾总兵，后署理台湾提督。

简介：1931年9月18日，日本帝国主义蓄意制造事端，挑起了“九·一八”事变，随后又在东北派兵四处侵占。由于国民党政府推行卖国求荣的不抵抗政策，致使东北的大好河山很快沦于日军的铁蹄之下。面对日本的咄咄逼人之势，“全国都在抗日气氛笼罩之中，人们悲愤。”地

简介：<正>抗战后期,美国总统罗斯福曾提出在中国组建联合政府的构想,并一度为此作过努力,对当时的中国政治特别是国共关系产生了一定的影响。然而,关于罗斯福提出这一构想的具体情况及其原因,特别是它与中共联合政府主张的关系及其异同等问题,目前似尚无专文研究。为此,本文试就上述问题作一粗浅的探讨。

简介：震惊中外的西安事变中，张学良、杨虎城两将军扣留了蒋介石，发表了著名的《抗日救国八项主张》，但这“八项主张”的起草人是谁，却鲜为人知，他就是杨虎城将军的秘书宋绮云。

简介：自2003年9月9日温家宝总理在视察北京第二实验小学时提出“要有一流的学校，就要有一流的教师队伍，有一批出色的教育家。

简介：王骥德于刊刻明天启四年(1624)的《曲律》中明确而自豪地提出“吾越故有词派，……近则谢泰兴海门之《四喜》，陈山人鸣野之《息柯余韵》，皆入逸品。吾师徐天池先生所为《四声猿》，而高华爽俊，绮丽奇华，无所不有，称词人极则，追躅元人。今则自缙神、青襟，以迨山人、墨客，染翰为新声者，不可胜记。以余所善，史叔考撰《合纱》《樱桃》

简介：抗战进入中后期,国民党和国民政府的行政机构日益臃肿,金融经济日见衰颓,政治腐败日甚一日。《大公报》对此不仅有所察觉,而且颇为“抗战建国的前途担忧”。它不仅将这方面的现象彻底揭露,更提出了一整套改革治理的良策。揭露丑恶　毫不讳言早在1940年,《大公报》就开始对社会上的不正常现象加以披露,在1940年8月20日《大公报》重庆版上题为《如何达到清明政治?》的社评中就说:“说到这政治清明性,我们实在有点为抗战建国的前途担忧。”文章指出,我们“缺乏真正俊伟的政治家”,“反之,以权位荣利为目的而从政的人,却太多了”,“要求他们‘蓬生麻中,不扶自直’是不容易的;

简介：20世纪20年代的中国，军阀混战，政局动荡，国家四分五裂。面对这种局面，许多关心国家前途与命运的有识之士，纷纷从各自的立场出发，提出了各具特色的国家统一方案。目前，学术界对陈独秀等人在这一时期的国家统一主张多有研究，但对胡适在这一时期的政治主张，尚未作专题研究。本文拟对此作一历史的考察与评析。笔者认为，对胡适在20世纪20年代提出的国家统一主张，我们应作历史的考察与分析，而不应简单地加以肯定或否定。此外，在祖国尚未完全统一的今天，胡适的国家统一主张是否仍具有一定的现实意义，也是一个值得探讨的问题。

简介：

简介：<正>在整个中法战争过程中,李鸿章最初是主张不战而降;战争已经开始,它主张速败早降;当战争偶遭失利,它就大减赶快投降;即令在战争获得大胜时候,它又嚷着乘胜投降。总而言,一句话,投降。最初,它首先散布失败主义,说中国“各省海防,兵单饷匮,水师又未练成,未可与欧洲强国轻言战争”。法国是“船械之精,操练之熟,海上实未可与争锋”。还认为法国并“无与中国失和之

简介：教育是人类社会发展的动力和基础。如今,新的创新教育浪潮正向我们走来……学校将迎接创新教育的挑战当今社会的教育形态以数字化、网络化、远程化、家庭化、个性化的学校教育、家庭教育与社会教育三者相结合为特征,是与信息社会时代相适应的适合每个人个性发展的生态文明教育。它打破了学校人才培养的一元化格局,构建起互联网平台上的学校、家庭、企业、社会融为一体

简介：12月11日上午,在安徽省政务中心召开的'辉煌40年——安徽改革开放发展成就'系列新闻发布会上,安徽省教育厅厅长李和平就安徽省高考改革进度作具体介绍。李和平说,高考是牵一发而动全身的过程,经过我省的统筹考虑、审慎研判,发现现阶段我省进行高考改革的条件还并不成熟,因此,决定2018年入学的高一新生暂不启动实施高考综合改革,并报教育部。但同时强调,这并不意味着我省不进行高考改革,只是暂缓。

简介：温家宝在十一届人大一次会议结束后的记者招待会上引用了王安石的名言“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，媒体上一片叫好声，我却感受到一种隐隐的不安与悲凉。从商鞅到光绪，中国历代变法领导者的命运都是悲剧性的，天变（自然灾害）、祖宗（僵化的意识形态）和人言（对改革的抨击分别来自左、右阵营），恰恰反映出当前政治体制改革的闲境。

简介：求才复高考，果腹赖承包。南国狂飙涌，九天腾巨蛟。

简介：桂林剧协负责人曹继良，北方人，抗日战争时来桂林，在欧阳予倩领导的艺术馆话剧团当演员。我们共事时，见他家累很重，有年迈的祖父、母亲，没有文化和工作的妻子，两个幼小的儿女，生活困难。大概在生活的重压下，性情也扭曲了，与谁都合不来。解放前夕，欧阳予倩被迫离桂，艺术馆与艺专合并，他也归人艺专，大概受了些委屈。桂林解放，军管会的杨联奋过去与他熟悉，吸收他参加工作，任文艺接管组的副组长，艺专的人都惊以为他是地下党。因他还住在艺专，艺专开会讨论工作，都请他“光临指导”。

简介：11月29日,原北疆军区司令员、战斗英雄郭兴因病去世。关于郭兴,人们最熟悉的是以他为原型创作的电影《平原游击队》中的主人公李向阳。电影中的李向阳是智勇双全的武功队长,他善使双枪,骁勇善战,让日本侵略者闻风丧胆。自1955年电影上映以来,李向阳成为了好几代人崇敬的英雄形象,也成为了新中国电影史上的重要收获。

简介：<正>夏尔·戴高乐作为一个领导反对极权主义和帝国主义、争取祖国独立的无双战士,是众所周知的;他所象征的价值和在历史上的深远影响,任何人都无可怀疑的。但戴高尔在1945年作为共和国临时政府的元首和1958年至1969年间作为第五共和国的奠基者,关于对内政策范围内的改革事迹,则似乎很少为人们所知道。