简介：竞争可以催人奋进,激发个人潜能,从而不断完善自我。获取胜利,取得成功是竞争的直接目的,但只有竞争,没有合作,其竞争就会走向弯路。竞争中有合作,合作中有竞争,竞争双方瞄准一个共同的目标,以诚相待,互相帮助,发挥团队合作精神,才能双赢或多赢。因此,合作意识的培养对于学生的成长、成才、成功有着十分重要的意义。体育游戏大多是以小组活动为主要形式,这是培养学生合作意识的最好时机。

简介：阿来的《尘埃落定》是一部神秘的书,一部藏民族的传奇,1994年阿来写完书稿,曾被十几家出版社接连退稿,经历了4年时间,1998年才由人民文学出版社首次出版,并被翻译成英、法、德等十几种语言出版,仅英文版就销售了3万册之多。2000年,阿来凭借《尘埃落定》荣获了“第五届茅盾文学奖”。这使得年仅41岁的阿来不仅成为了茅盾文学奖获奖史上最年轻的一位作家,也是首位获茅盾文学奖的藏族作家。

简介：中国古典文论形式多样，戏曲理论也不例外，既有曲话类的著作，又有大量的序跋；既有曲谱，也有评点；有的以曲论曲，如沈的[二郎神]套曲，也有的以诗咏剧，如凌廷堪的《论曲绝句》。这里，我们介绍一种见于明代传奇《鸳鸯绦》中的独特的理论形式——戏中论曲。

简介：“目连救母”的故事在神州大地上自古流传,家喻户晓,梨园中专门搬演这故事的戏曲谓之“目连戏”.由于戏中有目连之母刘氏在地狱受飞叉之苦的情节,故蜀中民间亦俗称“打叉戏”.目连戏演出颇具原始色彩,被誉为“中国戏曲的活化石”,有关目连戏的研究目前在学术界正热,影响波及海外.四川目连戏中有目连的母亲刘氏大开五荤的戏,所上菜肴即是四川乡村筵席上通行的“九大碗”.昔川南目连戏里的《李狗上菜》一折戏,有厨子、李狗、刘氏三个主要角色,刘氏开荤、李狗监厨、厨子上菜,前后要演20来分钟.先由刘氏唱开荤的好处,然后上菜.李狗和厨子相互问答,一一报出菜名.表演上菜,一般是按川南农村设宴规矩,先上十二个碟子,再上正菜“九大碗”.碟子分盛桂圆、核桃、板栗、瓜籽等,“九大碗”包括肘子、烧白、杂烩、鸡、鱼等.演出时用菜均无汤水,以利演员做戏.厨子由武丑扮演,只见他光着膀子,头捆帕子,肩搭毛巾,翻着跟斗出场,先把碟子一个个转出手,再把九大碗一个个抛出去.厨子抛,李狗接,碗里装的全是真食物,演起来格外精彩.而且,每上一个碟子,李狗问是何物,厨子就口占一诗,如“嘴对嘴,对嘴开,轻轻抬出美人来;美人到口多滋味,雪里梅花遍地开——瓜籽.”每上一碗大菜,李狗问是何菜,厨子便展一谚子(“展谚子”:指四?

简介：我国古代儿童游戏与游戏童谣，散见于历代史书传记、逸文杂录，是优秀的传统文化。《论语·述而》：“游于艺。”朱熹注：“艺则礼、乐之文，射、御、书、数之法，皆至理所寓而日用之不可缺者也。”游戏，是用六艺之教，陶冶身心，是对儿童的启蒙教育。

简介：猴子捞月先讲一个故事：从前，有个小猴在湖边玩耍，看到月亮的影子落到了湖里。它吃惊地叫起来：“不得了啦!月亮掉到湖里啦!”“大家快动手来捞月亮吧!”一只大猴子说，“如果没有了月亮，今晚就不好玩啦!”

简介：狗娃草打箩箩,喂面面,阿舅来了有好饭。娃娃,娃娃快睡着,藏藏狗娃咬来了。——采自大通地区儿歌在记忆深处,有一首广泛流传于偏远家乡的摇篮曲,村庄里的所有孩子都听着这首摇篮曲长大,母亲轻轻拍打着顽皮的孩子,低声反

简介：笔者在广州农村渡过了难忘的垂髫时代，对当地的儿童游戏耳染目濡，也尝躬亲参与，故知之颇祥。综观广州城区和农村儿童游戏的异同，可以看出后者有如下的鲜明特点：

简介：说说掷骰子游戏和骰子词吴祎藏族人真是个欢乐的群体，几粒石子、两颗骰子、几根木棍到了他们手里也能玩得丰富多彩，不仅有吼有叫有说有唱有时还有点神神秘秘，每每玩起来，人们总是情绪高昂，气氛活跃，这就是下面要说的掷骰于游戏。不平常的骰子掷骰子，藏话叫＂晓夹＂...

简介：过去的7年里,凭借《魔兽争霸3》这款游戏,SKY从网吧一路打到国际赛场的冠军。甚至游戏的制作方暴雪公司(Blizzard)曾特意修改了游戏属性,以遏制他的战术。

简介：小学音乐教育是小学教育开展过程中不可或缺的内容之一,在新课改等教育改革措施的推动下,我国愈加重视教学方法与手段对培养学生学科素养所起到的作用,同时鼓励教师利用游戏法代替传统教育方法,提升小学生学习兴趣的同时,提升音乐教育教学效果。为此,本文针对我国现阶段小学音乐教学过程中普遍存在的问题,对音乐游戏在小学音乐教育中的重要性和作用加以分析,并对该游戏法在小学音乐教学中开展的有效途径展开讨论。

简介：日前有媒体报道,江西南昌12岁男孩小新,因为擅长打某款游戏获得游戏直播平台青睐,让他月收入高达3万元人民币。对于一些人的质疑,小新的母亲王女士说,时代已经不同了,对孩子横加批评是不公平的。小小少年郎靠打游戏挣钱是不务正业吗?本期我们选取两篇不同观点的文

简介：民间体育游戏是我国优秀的民族文化遗产，具有鲜明的中华民族传统体育特色。它所表现出的趣味性、游戏性、娱乐性、健身性和随意性等特点，符合少年儿童身心发展的规律，深受学生喜爱。学校体育教学的角度，运用综合分类法对民族民间传统体育游戏分类，将其分为走跑类、跳跃类、投掷类、对抗类、负重类、娱乐表演类、杂艺助兴类、集中注意力类、放松类、室内类等十类游戏。

简介：识字能力是学生必备的能力之一，是学生阅读和写作的基础。《义务教育语文课程标准》明确提出，要求小学生毕业时会写2500个汉字，需要认识3500个汉字，同时还要求学生能够准确掌握和运用汉字。传统的识字教学法比较枯燥无趣。学生对识字并没有什么兴趣，他们只是被动地进行学习，因此学习的效果也较差。

简介：点开这个叫做女权主义频率（FeministFrequency）的网站，有一系列制作精美的视频出现在面前。其中一条是《肢体语言和男性视角》。在这条8分钟视频中，一头红发、戴着大耳环的阿妮塔·萨克伊西恩（AnitaSarkeesian）女士担当主持，分析了游戏的角色设计怎样用一种刻板的方式物化女性。

简介：艺术的道路是寂寞的，也是漫长的，寂寞是指它应该在一种宁静的氛围中不断求索，而不为周边的烦躁名利所动；漫长是指绘画之道必须经过学技、知法、求术、成道一系列艰难困苦的凤凰涅巢才能到达彼岸。

简介：仙侠类型是我国原创的电脑游戏的一个重要类型,很多仙侠类游戏融入了中国传统的哲学、宗教思想。本文从游戏门派背景、角色技能属性以及场景构建三个方面,对其中所运用的道家文化进行分析,探究电脑游戏在世界观设定中如何对道家文化精神进行借鉴。

简介：抚尘覆斗草尽日乐嘻嘻———漫话我国古代民间斗草游戏文／小艺兵我国自古以来流传着一种有趣的斗草活动，这种游戏，多在春暖花开的季节，在郊外草地上进行。它分“文斗”和“武斗”两种。文斗需要有一定的文化知识及花草知识，花样比较复杂；武斗则很简单，不用多少知识...

简介：2011年,美国著名女性游戏学者安妮塔·萨克希安(AnitaSarkeesian)在一系列视频中概括了国外女性游戏角色的刻板类型:“落难少女”——年轻漂亮的女孩被怪物掳走而陷入险境,最终被男性玩家英雄解救出来;“冰箱中的女人”——通常出现在超级英雄题材的故事中,其功能就是被伤害或被杀害,沦为触发男性主人公下一步行动的一个边缘形象。

简介：古贝维尔老爷1549-1562年的日记，向我们真实地展现了游戏在中世纪晚期法国人的日常生活中的地位。当时无论是节庆游戏还是日常游戏，都具有重要的民间公共宗教仪式的功能，有着明显的开放性和广泛的参与性，并因此起到重温、确认和更新群体认同的作用。这些游戏也表明，当时人们并没有现代的身体和空间私密观念，休闲、信仰等诸多方面也还没有明确的界限。尽管贵族和教士阶层具有某种特殊性，但总体上说，当时的日常生活并非巴赫金所说的“两种生活”的截然对立。事实上，无论男女老少，所有阶层的人都生活在相同的时间和空间里，并共享同一种文化，包括生活方式、信仰、观念等。然而，从游戏中也可以看出法国的近代化进程正在发生，社群内部不同阶层的成员之间正在发生文化上的裂变，游戏正日趋世俗化，而群体认同的扩大化则促进了民族意识的形成。