简介：互动式教学法在欧洲非常风行，但是在中国的法语教学实践中并不总是受到欢迎。这种教学法在实践课堂的边缘化可以由几方面来解释。教学硬件、教学时间和教学对象的思维定式等等都是阻碍互动式教学法推广的原因。但是，我们仍然有必要尽可能地将互动式教学法的某些原则和中国法语教学的实际相结合。文中举出两个例子来诠释“从具体到抽象”的教学理念。

简介：语文课程标准指出：＂口语交际能力的培养要在双向互动的语言实践中进行。＂这既强调了＂双向互动＂在口语交际训练中的重要作用,也为口语交际指明了方向。那如何在口语交际课上进行＂对话、互动＂呢？我认为至少要做到以下三点。一、作好准备,为＂对话、互动＂打基础1.明确目标。课堂教学的各项活动紧紧围绕教学目标进行。

简介：首先向今天与会领导，各位老师、朋友深深鞠躬，表示诚挚感谢!我校返四门专业同仁欲办学科建设研讨谋划已久，今天这半天会，形虽“仪式”，意不寻常；会前会后的践行叙述，研讨、共识等的操作、实施，仍在进行时态中。所以，我“登台”非“总结”越俎代庖，仅以个人身份对诸君参与研讨，郑重诚表致意并作一二解说。

简介：宋代儒士既包含在朝为官的士大夫,也有尚在科举中未取得功名的士子,他们都有共同的儒家理想的价值信仰。宋代士大夫与术士的交际,有着强烈的政治因素。这种政治的诉求是双向,既有士大夫求助于术士的卜算,也有术士主动攀附于士大夫。而术士向宋代士大夫索求诗文却多出于谋利生财,虽然有些也是出于术士卜算的应验,但更为值得注意的是他们对术士寓儒于卜的诗文教化。这促使了"术儒"群体的出现,其具有"亦儒亦术"的双重特征。从表面上来看,宋代科举士子与术士之间的交际目的较为单一,士子无非是为了卜问功名前程,而术士则为谋利生财。正是由于"术儒"主要来源于落第科举士子,而宋代士大夫又对"术儒"的产生,又有着"以儒化术"的改造作用。这就使宋代士大夫、科举士子与术士有了相互关联,而呈现出一种"多元互动"的交际关系。

简介：关陇地区是北魏平城墓葬文化的三大主要源头之一,与平城的文化互动在北魏时期持续存在,并产生深远影响。北魏早期,影响平城墓葬文化的主要来源是东北、河西地区,但关陇人士在平城表现出积极的文化接受态度。北魏中期,关陇因素在平城的影响突出起来,尤其是墓葬俑群被引入平城,标志着平城文化向＂晋制＂的转变。同时,平城文化在实力聚集之后,也向其他地区辐射,关陇地区的墓葬形制、随葬品、绘画等都受到平城的广泛影响。北魏晚期,新都城洛阳地区崛起新的墓葬文化,但未能全面扩展,关陇文化的发展更认同衰落中的旧都平城文化。这成为北魏东西分裂和西魏北周立足关陇的心理基础。

简介：福建是我国著名侨乡，祖籍福建的华侨和外籍华人有800多万人，分布在全世界5大洲100多个国家和地区，其中约90％居住在东南亚各国，也有一小部分侨居美洲、欧洲、大洋洲以及东南亚以外的亚洲国家。在东南亚国家中，又主要分布在菲律宾、印尼、新加坡、马来西亚以及泰国、缅甸和越南

简介：新中国成立初期,为迅速改变城乡隔阻与物资交流困难,各地农村先后恢复举办以传统庙会为基袖的相级市场物资交流会.庙会的恢复不仅推动了城乡间的物资交流与经济发展,疏通了城乡间的物资交流,而且改善了物资匮乏的局面,有效地推动了城乡之间的经济交流与互动.经过改造之后的庙会也成为传递和贯彻国家政策,传播社会主义新思想、新观念的重要平台,推动了城市从政治、经济、文化等层面引导农村的新的社会主义城乡关系建设,使新中国成立初期城乡之间形成了一种较好的互动关系,从而为国家构建新的社会主义城乡关系奠定了基础.

简介：课堂教学是落实素质教育的主阵地,通过课堂教学,不仅要学会知识,更重要的是培养学生的核心素养。理想课堂,就是要打破传统的由教师主宰、以教材为中心、以知识传授为主要目的的课堂,重建以'学生主动参与、乐于探究、勤于动手'为主要特征,以充满人文情怀、闪耀智慧光芒、洋溢成长气息的课堂。为此,河南省新乡市实验小学进行了一些积极的探索。

简介：中国以能源为纽带，建立了与波斯湾各国相互依存、平等共赢的国际关系。海湾各国出于平衡美国霸权和确保能源销售市场的目的，积极发展与中国全方位、多层次的关系。中国的外交模式在海湾越来越具有吸引力，中美在海湾形成竞争多于合作的格局。但中国不挑战关国的霸权地位，更愿意当配角。

简介：要深入开展台湾历史研究,加强与台湾学界的联系与合作,吸取和借鉴台湾学界的研究成果,无疑是不可或缺的重要环节。台湾的史学传统,早先的学者传承于祖国大陆,可谓一脉相承。20世纪50年代以后,西方的史学理论和方法论对于台湾史学界的影响逐渐扩大,在这两方面的相互作用下,台湾的历史学界有了比较深厚的学术积淀,形成了一支学术素养相当扎实的研究队伍。

简介：本文试图探索一种互动教学法的新模式，使教师和学习者得以从固有的机械性重复的教学模式中解脱出来，把课堂转化成一个生活化的真实场景，利用生动丰富的教学材料将丰富多彩的外部世界引入课堂。本文将重点分析TV5（法国电视五台）的电视片断、互联网和纸制媒体的新闻报道三者在法语教学中的作用和潜在影响力。

简介：边疆开发是区域开发的重要类型之一。所谓区域开发,是指人类的经济活动在区域空间的拓展过程。＂区域开发＂有两层涵义：一是指人类经济活动在空间上的扩展,即一种较先进的经济活动逐渐扩大其空间范围,由一个地区向其他地区扩展,

简介：金熙宗以后的多重路制包括兵马都总管府路、转运司路、盐使司路、提刑司路（按察司路）。兵马都总管府路作为地方一级行政建置，承担了金朝地方司法审判的大部分事务，具有鞫审、纠平之权。转运司路、盐使司路的司法事权主要体现为对地方经济司法的分工。提刑司路（按察司路）在司法上的职掌主要是问狱、纠劾。金朝多重路制之间存在着司法分工与互动，共同完成了金朝地方司法事务的诸多环节。

简介：在十七到十八世纪，耶稣会士成为中国和欧洲之间的使者。《教育信笺》是关于哲学思考的主题。许多知识分子发现古老的中国，受到震撼。《圣经》里对历史大一统的认识遭到质疑。中国的历史让圣经的编年史受到冲击，历史学家、哲学家和神学家徒劳地试图调和东西方思维对世界起源的分歧。热爱汉学的人士和反对汉学的人士相互辨争。耶稣会士的作品被某些哲学家、例如海德，认为缺乏真实性；但是在另一些人眼里，例如莱布尼兹，则被看作是“我们时代最重大的事件”，因为他们的作品冲击了《圣经》的编年史，甚至是《圣经》本身所提到的民族诞生和惟一语言的真实性。

简介：藏族阿柔部落和蒙古族之间的族群互动是河西走廊一带族群互动的主线,由于两族长期和谐共存,已成为河西走廊一带族群和谐的楷模。阿柔部落在保持自身优秀传统文化的同时,吸收和接纳了很多蒙古族优秀的文化习俗,其文化中糅合了诸多蒙古族文化符号,素有“蒙古阿柔”之称。这种融“蒙藏元素”为一体的藏族阿柔部落文化,不同于环湖地区其他藏族部落文化而成为其独特的标志性文化,具有极高的研究价值。

简介：我国的博物馆以二三级及以下水平的中小型博物馆居多,所办展览也多为中小型规模的常规展览。这些展览存在着互动性不足的现象,有增强互动体验的必要性。但现状是对此问题的理念和重视程度两极分化,许多中小型的展览互动性不够或根本未考虑此类问题,还是停留在我陈展你看的原生态陈列状况。为此,需要博物馆工作者对此问题进行思考和研究,并给出相应的解决对策,以提高博物馆的展览水平,促进博物馆事业的发展。

简介：法语中存在一部分位移动词,其后可直接加动词不定式,中间无须任何介词。本文将其命名为＂准连动式＂,那么此结构具有哪些句法语义特征呢？本文主要探讨该结构中各个动词、地点状语及其它成分的特征,以及所受的限制,并将其与VP1＋pour＋VP2结构进行对比。通过分析,发现准连动式用于表达目的,但受到诸多句法语义限制,且并非是通过省略介词pour得来的结构。

简介：保存于《南宋馆阁录》中的南宋秘书省"校雠式",是今天可以见到的最早的一份古代国家藏书机构有关书籍校点的工作细则.近年,随着学术界对宋代馆阁典籍收藏整理工作重视程度的增加,"校雠式"也受到了越来越多的关注.在相关研究中,往往被看作是"我国古代文献学史上最早确定的较为完整的校勘条例"、"宋代校勘学向理论发展的重要体现",甚至"标志着中国古典校勘学到宋代已成专门之学".

简介：瑶族葬式述议玉时阶（广西民族学院民族研究所）丧葬方式是文化人类学研究的一个重要内容。任何一个民族的丧葬方式都有其发生、发展的过程及其本民族的特点。对丧葬方式进行考察研究，不仅有助于了解各民族社会历史的发展及其文化面貌，而且对移风易俗，建设社会主义新风...

简介：本文以广西客家族群关系为例，探讨族群关系在文化自觉的指令下，族群互动的方式、特征、规律及其作用。认为以文化自觉为指导的族群互动体现了国内族群关系的一般规律与特征；造就了和谐的族群关系，使客家文化成功转型不断创新，并使客家族群和汉民族不断发展壮大；文化自觉是构建和谐社会的根本途径；对构建现代和谐的国内国际族群关系具有显著意义与作用。