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  • 简介:光绪制钱背“”问题,是一个由来已久,长期困扰古钱币爱好者并引起广泛争议的问题。《中国钱币》、《陕西金融》等刊物,都发表过关于光绪制钱背添加“”问题探解性文章。我在他们的研究成果基础上,又通过几年收集、研究,得到了一些新的认识和心得,特别是读过《中国金融货币史资料》后,对清代金融混乱有了更深一层理解。

  • 标签: 光绪制钱 《中国钱币》 中国 研究成果 爱好者 古钱币
  • 简介:1981年,陇西县昌谷乡元各村农民岳某在地边取土时,挖到一枚古印,后被人辗转卖给城关购销站。县文化馆干部王鸿义、陈兴得知消息后,与当事人及购销站联系协商.将该印收归文化馆保存。现在,这枚印章陈列在陇西县博物馆展厅。

  • 标签: 陇西县 昌谷乡 古印 文化馆 八思巴字 “乾州分千户印”
  • 简介:<正>《文物》1972年2期《湖北京山发现曾国铜器》一中报道出土的一件铜鬲,铭文“佳黄□□用吉金乍(?)”。原文(?)作隶作鬲,然细审(?)与鬲不合,应隶为缶。乃宝之省。《说》:“宝,珍也,从它玉贝,缶声。”金文中宝缶即作(?),如康侯鼎、服尊、效父毁、师(?)(皀殳)等。容庚《金文编》陶云:“(?)父盉假(?)为宝”。郭沫若《两周金文辞大系图录

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  • 简介:唐朝的节令中有所谓秋节者,与秋节有关者,则有所谓秋镜。而秋节与秋镜又牵扯到唐朝两位有名的宰相——张说和张九龄,他们对二者的态度截然相反,大异其趣:一倡导,推波助澜;一抵制,直其非。关于秋节,《旧唐书玄宗本纪》中有两则记载,其一“开元十七...

  • 标签: 张九龄 集贤院 玄宗 “千” 历史博物馆 “秋”
  • 简介:我收集到契丹钱币拓本数纸:其一,直径6.1厘米,原物旧为周肇祥所藏,有摄影并附识语刊于他所编辑《艺林月刊》53期(1934年5月)4页上(图1)。据称此钱合金质,红锈鲜丽,出售者称为“天赞五万”,而周以三十元购得,误作金国书(即女真

  • 标签: 钱币学 天赞 周肇 辽钱 出售者 压胜钱
  • 简介:元杂剧大师马致远在《汉宫秋》第三折中,写有汉元帝的一段唱词,其中两句为:“若是他不恋恁春风画堂,我便官封你一王”。何为一王?简而论之,这是蒙古皇帝赐封给太子、驸马和皇亲国戚的最高爵位。如:忽必烈于中统二年(1262年),封皇子真金为“燕”王,至元...

  • 标签: 成吉思汗 《元史》 《汉宫秋》 辽朝 内蒙古地区 元杂剧
  • 简介:本文认为出现在《睡虎地秦墓竹简》中的“柀”,除《日书》甲简一四正壹等通“破”外,绝大多数应读为“颇”。并讨论了《秦律十八种》一七四、《效律》三五、《日书》甲二五背一中的“彼”及《诘》篇四六背贰中的“女笔”。

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  • 简介:今年5月笔者随省政协退休职工组成的旅游团,前往贵州省镇宁布依族苗族自治县境内参观了黄果树瀑布后,又去离瀑布西南约10公里的坝陵河大峡谷参观中外驰名的“红岩碑”。

  • 标签: 中国 贵州 文物考古 “红岩碑”
  • 简介:2010年9月1日至10月15日.由吉林省博物院、甘肃省博物馆联合主办的《大干世界——张大绘画精品展》在甘肃省博物馆中一楼书画厅精心陈列。六十余幅张大早期画作展现在大众面前。引来众多美术爱好者和广大市民的驻足观赏、品味思索。

  • 标签: 张大千 精品 绘画 世界 甘肃省博物馆 2010年
  • 简介:迄今为止,人们一直将富币和鹿头币作为同一组货币进行研究,认为它们是一九四三年至一九四四年第二次世界大战期间发行的,用于支付在缅甸边境活动的中国云南军队军饷的硬币(见图)。除了A.B.科勒认为它是新疆硬币之外,几乎所有的作者都对这些硬币的流通时代和地区持一致见解,但在确定其发行当局及铸造日期问题上却有分岐。此外,

  • 标签: 九四 科勒 至一 中国钱币 造币厂 三年
  • 简介:招纳信宝不是流通铸币,却是非正用钱中难得的来历确实可考的名品。《宋史·刘光世传》:“完颜昌屯承、楚,光世知其众思归,欲携贰之,乃铸金银铜钱,曰‘招纳信宝’(图1)。获敌不杀,令持钱示其徒,有欲归者,扣江执钱为信。归者不绝,因创‘奇兵’、‘赤心’两军。昌遂拔砦去。”这大概是刘光世在对金作战中难得的亮点了,虽然对于战争局势并无大的改观,他在此前后也一贯避敌自保。“右谏议大夫黎确疏其择便求佚,中外所愤”。因此,这段历史并不算得如何传奇,

  • 标签: 招纳信宝 押字 中国 历史研究
  • 简介:<正>在早期文字中有这样一种现象:即当一个形体所记录的词过多而易发生混淆时,常常改变这个形体的一部分而分化出新字,分化出的新字没有所谓“本形本义”,它只是借其所从出的“母”的形体稍加变化,保持与“母”相同或相近的读音,用来记录本属于“母”而后分出的一部分词义.象“巳”分化出“已”,“足”分化出”疋’,就属于这种情况.下面我们就“”“(臼土)“(毁)二的来源作些探讨,并试图对楚帛书中有争议的“萬”“兒”二的释读作出解释.

  • 标签: 帛书 来源 形体 分化 本义 早期
  • 简介:商周时期,人们在贸易中主要使用海贝作为交换的媒介物,另外,还用刀、削、铲、耒等金属工具农具以及玉壁、玉环等装饰品作为媒介物.到了西周晚期,由于贸易不断发展,这些交换媒介物已不适应新形势的需要,于是产生了金融货币.春秋战国之际,社会经济空前繁荣,形形色色的金属货币纷纷涌现,其中主要流行于齐、燕的刀币是较重要的一类.

  • 标签: 铭文 西周晚期 商周时期 春秋战国 媒介物 农具
  • 简介:福建地处我国东南沿海,境内山岭耸峙,素有“东南山国”之称。封闭的地理环境,阻碍了福建与中原江淮的经济文化联系。福建早期经济开发滞后,商品交换长期处于以物易物的原始状态,很少使用货币,更未铸造货币。根据有关史籍记载及存世实物,福建铸钱的历史始于唐代。唐武宗会昌五年(845年)福州铸造的背“福”开元通宝,是福建历史上最早的铸币。

  • 标签: “福”字 会昌开元 经济开发 东南沿海 地理环境 文化联系
  • 简介:成都是一个历史文化名城,古城之中遍布着大大小小的历史遗迹。在这些年的文化建设中,政府比较重视体现成都这一方面的特点,在城市规划中也作了不少努力。但是,由于工作的覆盖面太广,难免有所疏漏,对某些具体古迹的保护尚待采取更恰当的措施。比如,有名的支机石受到的重视尚嫌不足。虽然曾有一些文章对它进行过考证,但关于它的误解并未消除。本文对种种说法作了辨证,使它尽可能以本来面目让现代人了解,以增加人们对传统文化的热爱。

  • 标签: 风雨 历史文化名城 历史遗迹 文化建设 城市规划 本来面目
  • 简介:云冈石窟的第16~20窟被称作昙曜五窟,是公元460一470年由昙曜主持开凿的.在这五座洞窟中,除第20窟外,其他四座洞窟内壁的中上层均雕凿有大量尖楣圆拱龛佛.通过运用考古类型学的方法进行调查分析,认定这些尖楣圆拱龛佛的雕刻时间大致接近于云冈早期洞窟的基础造像年代,其中第19窟尖楣圆拱龛佛的开凿时间要早于第18、17和16窟.这些佛的表现形式有两种:满壁式和“一龛+佛式”.不同的表现形式体现的思想内涵不同.在开凿方式上,第19窟的尖楣圆拱龛佛应是分区域由不同工匠组进行雕刻的,每个区域的工匠组所参考的粉本有所不同.

  • 标签: 昙曜五窟 尖楣圆拱龛 千佛
  • 简介:锡格沁佛洞.位于新疆焉耆县境内,距县城西南约30公里。在数公里的环形浅山中,分布着自晋代到唐宋等各个时期的佛窟十余座。锡格沁佛洞分为纵券式顶单室和前后二室的支提式石窟两种。20世纪初,石窟佛像、壁画等文物曾被大肆盗掘,如今仅在2、3、5、7窟还有少量壁画残存。

  • 标签: 千佛洞 20世纪 焉耆县 石窟 壁画
  • 简介:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云载空悠悠……”一千多年前,唐著名大诗人崔灏曾登楼览胜触景生情,写下了这个古名篇。

  • 标签: 黄鹤楼 触景生情 湖北 民间流传