简介：摘要:一篇《琵琶行》使可以让诗人名垂千古，在中国古典诗歌描写音乐的佳作中，《琵琶行》与《听通颖师弹琴》《李凭箜筷引》堪称“三足鼎立”;《琵琵行》有三次关于音乐的描写，我们称之为三弹琵琶”、第二次音乐描写是此诗的重要内容，也是三弹是中最精彩的一次;《琵琶行》之所以卓绝千古，是因为诗中有”三绝”、其中令人感动的应是第三绝，诗人以一颗伟大的心唱出了“同是天沦落人，相逢何必曾相识”这一千古名句。

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简介：摘要：种植活动是生态课程的一种，在种植活动中可以提高幼儿的探索、观察、合作、表现等能力，还可以获取植物的有关经验。是幼儿园教育教学的活教材。教师要支持幼儿接触大自然、在大自然中活动，从而获取各种经验，形成终身受益的学习态度和能力。

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简介：摘要：静寄山庄作为清代第二大皇家行宫，规模仅次于承德避暑山庄。由于各种原因，现在已损毁殆尽，仅剩断垣残墙。古中盘寺，作为静寄山庄附载十六景之一，具有重要历史价值和研究意义。本文通过大量历史文献研究，如《钦定日下旧闻考》、《钦定盘山志》、《乾隆御制诗集》、《盘山十六景图》等，并辅以现场考察，对古中盘寺进行了复原设计研究，包括寺院布局、建筑、植物配置、功能特点等方面，并完成数张复原设计图纸。通过对古中盘寺建筑以及附属园林进行复原研究，为之后相似建筑提供重建参考。

简介：摘 要

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简介：摘要阿霉素是一种抗肿瘤蒽环类药物，具有剂量依赖性和累积性心脏毒性。阿霉素的心脏毒性涉及多种机制，其中研究最多的机制是线粒体复合物I将阿霉素分子活化成更具反应性的半醌，导致氧化应激增加，进而引起心肌细胞的凋亡、坏死或自噬，并最终导致心脏毒性。本文从氧化应激、能量代谢和细胞损伤等方面综述了近年来阿霉素诱导心脏毒性的细胞和分子机制的研究进展。

简介：【摘 要】《万以上数的写法》是青岛版小学四年级数学上册的学习内容，四年级的学生对新鲜事物容易接受，特别是对数字比较敏感，初步具备了一定的数学读数能力，对于数位顺序表已基本上明确各个数位所在的位置。课标要求学习时结合具体情境，能正确地写万以上的数，利用知识的迁移规律，探索万以上数的写法，体会万以上的数在生活中的广泛应用。提高学生的读数能力，培养学生的实践能力。

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简介：摘要：世界五大古文明包括古印度文明、古巴比伦文明、古埃及文明、古希腊文明、古中国文明，古埃及的象形文字和古巴比伦的楔形文字是最早的文字创立者，灿烂恢弘，对世界影响深远，但后世至今无法真正辨识解读，古印度严格的等级制度衍化而来的佛教种姓制度早已失传，古希腊罗马文明被马其顿王国所淹灭，绵亘数千年的中华文明为何生生不息愈久弥新，探讨背后的根源对我们阐述文明的演进进程和新时代的民族复兴至关重要。

简介：摘要:现在,我国农村幼儿园教学课程教育改革正在朝着新时代的教育发展方向,随着农村课程教育改革的不断深入,农村地区幼儿园课程教育已经逐渐被社会关注。对目前农村幼儿园课程教学进行有效合理的开发和综合利用,不但能够有效促进农村幼儿园的发展,甚至还可以充分起到丰富农村幼儿园园本课程的作用,这也是农村教育教学改革的重要政策举措。农村地区幼儿园基础课程教学资源研究开发项目能够有效促进农村幼儿与人和大自然的亲密接触。本文将以从化区太平镇钱岗古村为例，对农村幼儿园古村文化资源开发进行策略研究。

简介：摘要： 语文学科具有一定的人文性、思想性，在小学基础教育中有着较为关键的地位。其中，习作作为语文教学中的教学重点，教师应积极引导学生发现习作素材，并利用多元化、多维度措施，点明习作教学重点，突出教学难点，实现推动学生语言构建、语言感知提升，为写作奠定良好的基础。本文主要围绕语文习作的价值性这一话题进行讨论，并利用“生活万花筒”一课阐明习作的重要性。

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简介：摘要： 对中国历史进行总结分析会发现在我国的历史长河中不仅有华夏文明，更有良渚文明和古蜀文明。其中华夏文明一脉相承，成为了中华民族发展的重要推动力，至于良渚文明和古蜀文明，则多存在于历史传说中。在考古技术不断进步的情况下，考古学家们积极的进行考古挖掘，终于，证明良渚文化的遗址以及证明古蜀文明确实存在的三星堆遗址等相继被发现。从遗址分析来看，良渚文明和古蜀文明已经达到了相当繁荣的程度，但是相关的记载却少之又少，尤其是古蜀文明，基于此文明的王国更像是凭空消失了一般。文章对古蜀王国进行简单分析，旨在了解相关的内容。

简介：摘要：数学有着极其漫长的历史，就中国古代数学来说，有着灿烂而辉煌的成就，如何将数学历史中蕴含的数学思维和精神内涵传递下去，将优秀的数学文化融入到今天的小学数学课堂中，目前从小学数学教育现状来看 ,存在对数学学科厌学的现象 ,而这很大的原因在于教师把掌握数学知识和运算能力作为提升数学素养的最终目的，忽视了学生对数学背后文化的需求和探索。因此，将蕴含数学文化的数学经典延伸到小学数学课堂，启发学生对数学的兴趣和探究是具有研究的话题。

简介：中文摘要：一直以来，评论界对拉斯普京的《活着，可要记住！》都延续着这样的评价基调：即女主人公娜斯焦娜的悲剧命运值得同情，而她的“逃兵”丈夫安德烈则该当千夫指。他的命运结局甚至昭示世人：哪怕只要一次背叛人民，就会成为终生的叛徒。多年以后，当我们重新审视“逃兵”安德烈的命运时，一种更大的感慨油然而生。本文认为：安德烈的“逃跑”并非主动在道义上背叛人民，它原本是一次个体生命中的偶然事件；是强大的国家意识形态拒绝接受安德烈在战争中的“人性脆弱”，并最终将其被逼成俄罗斯大地的“游魂”。