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  • 简介:道教是中国土生土长的宗教,产生于东汉顺、桓之际,以五斗米道和太平道的呈现为基本标记。在漫长的历史成长中,道教还传到朝鲜、日本、越南及东南亚一带,甚至还远渡重洋,传到南北美洲。

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  • 简介:基础主义与融贯主义是相互竞争的知识辩护理论。它们各有自身无法克服的难题。哈克认为基础主义和融贯主义之间存在其它知识辩护理论的逻辑空间,即存在一种融合基础主义和融贯主义的基础融贯主义理论。这种理论能够克服基础主义和融贯主义的难题。阐发基础融贯主义的关键是区分信念状态与信念内容。但这种区分实际上并没有成功地支持哈克的理论。哈克的基础融贯主义本质上仍是一种基础主义。哈克理论不成功的根源在于它继承了个体主义和绝对真理知识观。

  • 标签: 辩护 基础主义 融贯主义 基础融贯主义
  • 简介:冯友兰是中国20世纪重要的哲学家,其哲学研究的主要贡献有二:一是对中国哲学史的开创研究,为中国哲学史的研究提供了范式,他的三本哲学史各具特色;二是用"接着讲"的方法,创立了新理学的哲学体系,成为了现代新儒学的代表人物之一.冯友兰的哲学创造体现出了复兴民族哲学的一种现代努力.

  • 标签: 冯友兰 中国哲学史 新理学
  • 简介:【摘要】《义务教育数学课程标准(2011年版)》对“问题解决”要求如下:初步学会从数学的角度发现问题和提出问题,综合运用数学知识解决简单的实际问题,增强应用意识,提高实践能力。获得分析问题和解决问题的一些基本方法,体验解决问题方法的多样,发展创新意识。学会与他人合作交流。初步形成评价与反思的意识。因此在“解决问题”的教学中,应当充分关注学生“四能”的发展。生活融贯课型即为从发现问题、提出问题出发的理想型课堂。

  • 标签: 生活融贯   发现问题   提出问题   分析问题
  • 简介:【摘要】《义务教育数学课程标准(2011年版)》对“问题解决”要求如下:初步学会从数学的角度发现问题和提出问题,综合运用数学知识解决简单的实际问题,增强应用意识,提高实践能力。获得分析问题和解决问题的一些基本方法,体验解决问题方法的多样,发展创新意识。学会与他人合作交流。初步形成评价与反思的意识。因此在“解决问题”的教学中,应当充分关注学生“四能”的发展。生活融贯课型即为从发现问题、提出问题出发的理想型课堂。

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  • 简介:摘要:中华传统文化历史悠久,教师在中职语文教学中提升优秀传统文化的融入效果,有利于增强学生对传统文化知识的积累、加速学生对古人优秀道德品质的传承、强化学生对民族文化的归属感。然而在实际教学中,语文课程重视度不足、教师队伍素质参差不齐、学生缺乏学习兴趣等都制约了传统文化在语文课程中的传承。本文立足传统文化元素,宏观上从提升思想认识、培养教师队伍、完善教材编订等方面提出建议,微观上从尊重学生主体地位、挖掘教材中传统文化内容、丰富课堂活动、加强课外阅读等方面提出建议,真正落实立德树人的教学任务。

  • 标签: 中职语文教学 传统文化 立德树人
  • 简介:摘要法安天下,德润人心。人类社会在不同的历史发展阶段会产生不同的治理方式,其中主要是法律治理和道德治理两种。二者各有其优点和局限性,国家在治理过程中离不开二者的协同作用。十八届三中全会以后,中国国家治理体系面临结构的挑战,进入“国家治理现代化”的崭新阶段。但道德治理和法律治理的关系仍然是一个历史与现实中永恒的话题,二者相辅相成,相互促进,其中,道德治理是基础,法律治理是根本,在建设中国特色社会主义的事业中必须处理好二者的关系,使之共发力。

  • 标签: 国家治理现代化 道德治理 法律治理
  • 简介:《春秋繁露·玉杯》中存有一段董仲舒讨论人性的文字,其中的“善善恶恶”并非指“善、善恶、恶”“扬善隐恶”或“善恶”等,而是指一种赞扬道德正确和厌恶道德错误的人性能力。其涵义之所以遭误解,原因在于诸多学者未联系上下文对此段文字展开细读及疏解,而仅依据各种前见对其进行割裂式的诠释,故使其真切的涵义未能彰显。在多种误解背后,实质上隐涵着将这段文字所展现的人性论点与《深察名号》和《实》中的人性思想视作互不兼容的理论倾向,进而间接肯定了董仲舒人性论思想的不融贯。究其实,这两者之间并不存在矛盾之处,反而具有高度融洽及互补,故董仲舒在《春秋繁露》中的人性论是一个具有融贯及统一的理论建构。

  • 标签: 董仲舒 《春秋繁露》 《玉杯》 善善恶恶 人性论
  • 简介:从事古代文化研究与整理的人,常常感到知音甚少,其原因在于:就人口比例而言,能读懂古代文献的人不多。如何更好地“古为今用”,是古代文化研究工作者要解决好的问题。浦卫忠先生所著的《中国古代蒙学教育──历代少儿启蒙教育方法》(中国城市出版社,1996年4月第一版),以古代蒙学文献为基础,以蒙学的历史发展为指向,总结出历代蒙学的经验,对今天的少儿教育具有指导的现实意义,做到了融贯古今,琢玉生辉。

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  • 简介:人们常说历史是一条长河.当我们从“现代”的下游款款回望,那“传统”的上游总能传来阵阵钟鼓雅乐、书声琅琅。可是,这中间似乎又隔着一些什么.以致我们听不真切、看不清楚、想触摸而不得。这,正是传统文化在现代的遭际.也是历史给当前教育界出的一道时代课题:到底何种教育方式才能让传统文化更好地融入青少年的现代生活?

  • 标签: 传统文化教育 山东省 体验教育 “现代” 现代生活 教育方式
  • 简介:摘要小学低年级阶段,识字教学始终是重头戏。在现代教育技术日益普及的今天,多媒体识字教学的高效越来越凸显其优势。笔者认为利用多媒体动画形象、视频再现、方便快捷的优势,可以增强学生的识字记忆,加大识写结合,拓展学生的识字空间,进一步优化低年级识字教学。

  • 标签: 多媒体技术 低年级识字教学
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  • 简介:今天和以往一样,大约有6000名女孩将张开双腿进行一项外科手术(常常不是由医生主刀)。如果幸运,她们将只有阴蒂会被切除,否则,她们的外生殖器将被切除,然后可能是使用荆棘将剩余的部位缝合在一起。而让她们维系传统文化、躺下来接受手术的常常是她们的女友、母亲和祖母。

  • 标签: 尊严 羞耻 外科手术 传统文化 生殖器 女友
  • 简介:“以人为本”的指导思想要求我们重视并全面理解语文课“人文”的内涵,明确语文课体现“人文”的基本途径,从更广阀的角度思考语文课的“人文”问题。培养学生的语文能力,是语文课“人文”的题中应有之义,切不可把“人文”和“工具”对立起来。基础教育阶段让学生扎扎实实地掌握好语文基础工具,是天经地义功德无量之事。不能把这些基础教育阶段必须打好的基础贬为“纯工具”而给反对掉。如果这样做,真可谓罪莫大焉。

  • 标签: 人文性 工具性
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  • 简介:“以人为本”的指导思想要求我们重视并全面理解语文课“人文”的内涵,明确语文课体现“人文”的基本途径,从更广阔的角度思考语文课的“人文”问题。培养学生的语文能力,是语文课“人文”的题中应有之义,切不可把“人文”和“工具”对立起来。基础教育阶段让学生扎扎实实地掌握好语.文基础工具,是天经地义功德无量之事。不能把这些基础教育阶段必须打好的基础贬为“纯工具”而给反对掉。如果这样做,真可谓罪莫大焉。

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  • 简介:在具体的民俗文化研究中,可以根据实际情况,归纳出其他的特征。本文仅对民俗文化的地域、民族、融合、封建加以说明.从而使我们对民俗文化的特征有一个更全面的认识。

  • 标签: 民间文化 地域性 风俗传统 民族性