简介：口琴抽屉里的这把口琴旧了，但依然微微闪着亮光。它多么像眼前的生活啊!需要我们鼓足了力气去吹奏，需要我们两手捧牢了它按住琴眼，满腔激情的让所有的欢乐、忧伤、孤单和痛苦一起发出声音。只有这样，你才会觉得妙不可言的生活在我们的一呼一吸之间犹如被风轻摇的小小的花朵。

简介：新编粤剧《胡贵妃》的发展轨迹跟如今的整体戏曲发展是一脉相承的,那就是在传统技艺的基础上灵活运用了多媒体等表现手段来表达编导的感想。尽管近年来,对这种＂戏曲影视化＂＂舞台剧＂的发展方向颇多争议,但是客观说来,在如今人人都渴望迅速成功的浮躁时代,单凭演员的＂唱念做打＂来掌控整个舞台似乎已经变得越来越不现实,并非单方面培养戏曲人才的不现实，亦有培养具备欣赏“唱念做打”能力的新观众的不现实。

简介：古往今来，咏离别伤怀之作可谓多矣，要以司空见惯的素材写出新的文章，难度更大，尤其需要独辟蹊径，课寂扣虚。无聪慧颖悟之思，无相当的笔力是无法办到的。起笔交代抒情主人翁的情态，简净之笔已形神兼备，满纸氤氲了，《文心雕龙》中说：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦动焉。”冥色起愁，哀兴于暮，对于一个天涯羁旅的人来说，这时别离更是触绪纷至。如此在难舍离愁渲染下的全文充满了恋恋不舍的基调。

简介：苏联卫国战争文学是世界反法西斯文学的重要构成之一。卫国战争伊始，以俄罗斯作家为主体的苏联作家们就表现出了对苏维埃祖国高度的责任感，他们在《真理报》上发出倡议：“每个苏联作家都准备为抵抗我们祖国敌人而进行的神圣人民战争献出自己全部的精力，全部的经验、全部的才华，全部的热血。”一大批杰出的作家都积极响应苏维埃祖国的号召，或亲赴前线，或坚守后方，用文学为武器向法西斯开火，以爱国的激情篇章激励将士斗志，鼓舞人民士气，用正义的精神力量参与卫国战争，助力苏联胜利。

简介：“霜哺”二字,以意象语取义为节操如洁霜之寡妇茹苦哺育幼儿成人.明末吴中孝子袁骏为节母四下征铭乞诗,陈继儒题名该诗文总汇为《霜哺篇》.约一个半世纪后,乾隆年间少孤的袁廷梼,亦效其先祖为节母遍乞诗文辑成专集,孙星衍曰：“遍乞当世贤士夫为文,以显母节行,命曰《霜哺遗音》.”一前一后的霜哺文本,成为见证明清两代袁氏孝子孺慕寡母节行之双璧.笔者将以明末的“霜哺”文本之画像设计、文学生态、颂扬重心为参照,细绎盛清一幅稀珍手卷-《袁氏贞节堂画像文翰》的生成过程,探究《韩孺人（袁节妇）小影》的塑形,于明清女性画像的流行风尚中,如何杜绝容色的观看.再者,追索卷中14种多样性文体,在记事/载言的散体表彰、感性褒崇的韵体吟诵、浓郁的哀悯情致与空间感置入等众声叠合而成的抒情复调.

简介：随着全球信息化、网络化浪潮的推进，社会生活中的计算机犯罪由最初的“小荷才露尖尖角”到现在的层出不穷，枚不胜举，且造成的损失巨大，个案损失逾亿者屡见不鲜，其对社会的危害和威胁与日俱增，因此，电子证据悄然走进司法领域。电子信息大部分流通于网络空间（因特网、电话网、有线电视网等等），网络本身并无边界，它是一个全球性的系统，无法将它像物理空间那样分隔成许多领域。对传统司法管辖权来说，要在这样一个性质完全不同的空间中划定界限是十分困难的。因而，我们应该从信息传播的源头抓起，必须规范信息传播主体，只有认定这些相关主体的责任，这样才能有效抑制电子犯罪的发生率。在此方面可以从网络服务提供商、电信服务商、第三方认证机构以及相应的辅助人员等等几个角度进行考量。本文首先介绍了电子证据的相关背景，分析了电子证据相关主体责任的认定并辅以相应案例提出自己的观点。

简介：固于近代哲学主体性一认识论范式的理论视阈，对接受美学思想进行相对主义悖论性的自为式解释，必然因语境失察导致文本误读，将之视为读者一元论、相对主义和“审美乌托邦”。将接受美学思想还原到其本然自在的西方现代哲学主体间性范式的理论场域中，可以说明其经由现代解释学与现象学出场的理论路径及萁主体问性的本体论预设、对历史规定性与主体超越性的双向肯定与审美解放的理论旨趣，实现对接受美学思想的准确理解和合理评价。

简介：教学过程。准确地说。应该是促进“自我发展”、“自我完善”的变化过程。教学过程只有通过学习者本身的积极参与、内化、吸收。才能实现。教学这一本质属性决定了学生是教学活动的主体，学生能否积极主动地参与，成为教学成败的关键，成为学生素质能否全面提高的关键。那么，如何在小学语文阅读教学中发挥学生的主体作用呢？我认为必须抓好以下几点：

简介：初中语文教育还是存在一定的问题，学生的课堂学习效率不高，老师只是在课堂上把知识灌输给学生，学生的语文学习也仅仅是为了应付考试，学生对于语文的学习没有兴趣。本文结合初中语文的教学现状，如何发挥学生的主体作用，提升初中语文教学质量的措施进行探究，对老师和学生提出了要求，力求从根本上发挥学生的主体作用，从而提高初中语文课堂的效率和教学质量。

简介：亨伯特作为鳏寡孤独的个体彰显着思维文学化、行为艺术化、爱欲梦幻化与尼采所提倡的日神与酒神精神相契合，日神与精神支配着亨伯特的所思所为，鳏夫主体性得到了极力张扬，给读者带来的是无尽的审美狂喜。

简介：笛福的《鲁滨逊漂流记》催生了一个启蒙的现代神话,而法国作家米歇尔·图尼埃在小说《星期五》中,通过重构鲁滨逊荒岛生活的情境,质疑启蒙理性主体。在图尼埃看来,没有他者的世界违背人类心理常规,必然导致主体的失常。图尼埃的这一认知是对笛福创造的所谓理性主体神话的颠覆。在颠覆原有神话的同时,图尼埃希望借助＂太阳之城＂这一概念,创作具有其个人风格的新的主体神话。不过,他的这一尝试给小说带来不少不和谐音。尽管如此,鉴于其哲学高度,《星期五》仍不失为针对鲁滨逊神话的重写范例之一。

简介：摘要中国电力企业在我国具有特殊的地位和支柱作用，加上电力企业领导一般也是由国家主管部门任命，领导班子通常由党组成员担任，因此在电力企业的各项工作的展开过程中，党建与党员所起到的作用非常重要，电力精神文明建设亦是如此。电力企业精神文明建设基本上都是由企业的党政部门牵头，所以精神文明建设必然与企业的党政建设相互联系，党员的作用如何发挥，将直接影响企业精神文明建设的展开与进行。因此，注重发挥党员的主体作用，是电力企业推进电力企业精神文明建设的主要工作。

简介：玛格丽特·阿特伍德在其小说《羚羊与秧鸡》中,通过叙述者"雪人"对过去的回忆展现了人类主体性的不断膨胀,随着"秧鸡"毁灭人类与造人计划的实现到达顶点而沦于瓦解,劫后余生的"雪人"在当下的遭遇是对人类沙文主义的反讽与解构。作品体现了作者的生态整体观。

简介：摘要我国高等院校公共教育学教学中，传统的教学模式是以教师的讲解为主，采用这种教学模式使得学生的主体地位难以得到有效的发挥，严重忽视了对学生自主学习能力的培养。因此，需要对这种教学模式进行改革，采用新型的教学方法，让学生参与到教学的过程中，更好的培养学生自主学习的能力。本文就教学中发挥学生主体性的具体方法进行分析。