简介：古人云:"当仁不让于师".西哲亦云:"吾爱吾师,吾更爱真理".可见,东西方都有尊师重道的优良传统,也都有"不让于师"的学术风范.悠悠历史表明:只有二者的结合才能开辟学术发展的佳境.

简介：我在《文艺理论与批评》今年第三期上,曾就袁良骏先生鲁迅思想研究中存在的问题,进行了一点较为具体的分析和研究,作为我个人当代鲁迅研究的问题之一.这本来是当前学术界正常的百家争鸣,自由讨论.我的文章也没有什么特别之处,不过是摆事实讲道理而已.不想文章刚发表出来,就突然收到了袁良骏先生的一封声势汹汹的信,全文如下:

简介：<正>据我所知,袁良骏先生是七十年代后期开始正式进入鲁迅研究领域的.从那时以后,他似乎一直是这个领域的一个颇为活跃的人物.七十年代鲁迅研究领域是比较集中讨论的问题,是鲁迅思想的发展道路问题.大家知道,当时鲁迅何时和怎样确立马克思主义世界观问题,曾引起众多的意见和广泛的讨论.袁良骏先生就是乘着此次讨论的热潮,以一个论战者的姿态出现的.他意气风

简介：在二十世纪的中国回族发展史上产生了不少值得一提的历史人物。但是,当我们把他们放在一个更大、更长的时空背景下加以观照时,就不难发现,有些人物虽然一时引人注目,但随着时代的变迁,很快就会变成明日黄花;有些人物虽然离开我们已经很久了,但他们身上闪光的东西,却不会随着时间的流逝而暗淡下去,反而在后人凝视的目光中日渐显示出独特的价值和意义。无疑,谈到二十世纪的回族历史,马良骏阿訇就是这样一个历史人物。

简介：袁麻子是我的启蒙老师,教了我两年。到了三年级,袁麻子说什么也不肯教了。我们都觉得袁麻子够意思,因为我们已经得到消息,说将有一位城里的女教师来我们学校支教,袁麻子不教,我们自然多了一层被女老师教的希望。其实女老师并不一定真来,她是县教育局一个领导的亲戚,想利用支教的名头把职务往上提一提。但袁麻子却认了真,跑到文教办吵了几次,那女老师竟真的红着眼睛来了。

简介：今日行运金星合（0°）天顶：这是一个表白的绝佳时机。我赞美袁玮。在希腊神话中,安泰俄斯是大地女神盖亚所生,力大无穷,只要他保持与大地的接触,他就是不可战胜的（因为这样他就可以从他的母亲那里持续获取无限的力量）。

简介：信步武陵源里游，峭峰云海豁双眸。身边绝壁烟遮险，足下悬桥径入幽。

简介：在四十年代华北沦陷时期,袁犀是拥有广大读者的知名作家,是作为沦陷区重要文学成就之一的“新进作家集”的主要编辑者。袁犀的创作始于1935年,那时他不过是个十三岁的初中学生,然而他早年的那些短篇所显示的心理气质和写作技巧似乎已远远超越了一个少年作者的水准。从《泥沼》到《时间》,即从1941年10月

简介：袁志勇，1957年生于内蒙古包头市，国家一级美术师，中国美术家协会会员，中国书画名家协会理事研究员，内蒙古中国画院特聘画家，包头市书画院院士，闫汝勤书画研究院院长。

简介：初读阿袁的小说让人心惊,煞是喜欢。女人间的烟火故事、风花雪月的较量,写得春色满园芬芳不断,似乎每个人都是情有可原又无能为力的。私心以为这般作者肯定也是女人中的女人,幽怨敏感目细腻。可认识了阿袁,倒是觉得阿袁是不可思议的洒脱,让人一见如故,如剑客般爽朗。明代的张岱在《自为墓志铭》里说他,极爱繁华。

简介：无论是在任何压力或逆境之中,也要自己拿主意,我永远是这样。我对坚持自己的人生信念和艺术观点始终没有退让过。我对自己的选择从不后悔。——袁运生固执不是人的性格。固执是人的信念。在袁运生的背景中,有一种因与上帝同在而表现出来的固执和坚定不移。——采访札记

简介：<正>一本市广播电台"夜海慈航"节目的主持人现在是庹明明,一个少见的庹姓,曾给她带来不少的麻烦。庹明明是这个不大不小的省会城市广播电台的名主持,抛头露面就不可避免,举凡公益宣传、企业庆典,乃至一些挚友亲朋的婚庆喜宴,都要请她。随着她的知名度与她的"夜海慈航"栏目日渐走俏.她的出场率就越来越高了。如果她主持活动,倒没太大问题,介绍完嘉宾,再自我介绍一下:我姓庹,主席的席字头。下面加一个尺字;明明白白的明明。完事。轮到她做嘉宾,事情就有点棘手.名字就有点拗口。主持人当中,不仅一些单位头儿.不知道这个

简介：剥开。无心。其实流泪很正常可她偏说：“我没哭，切太陕，切到手了”故意把食指裹进嘴里

简介：<正>袁昌英教授(字兰子、兰紫,1894——1973),生于湖南醴陵农村的一个乡绅家庭。父袁家普(雪庵)是一位思想先进的饱学之士,民国官员。他对女儿的教育极为重视。袁昌英幼时在家乡读私塾,打下了深厚的中国古典文学基础。少时由其父送到长沙、上海读书,1916年毕业于上海中西女塾。其父自费送她到英国留学,一去五年。先就读于伦敦Black-heath中学,1918——1921年就读于苏格兰爱丁堡大学,为该校攻读英国与欧洲文学的第一位中国妇女,主修古典与近代戏剧。1921年7月以论莎士比亚名剧《哈姆雷特》的论文获文学硕士学位。因她是中国妇女在英国获文学硕士的第一人,当时路透社特为此发了消息,国内各大报刊随即登出,但误将姓名译为“张英女士”。此时,她已开始写文章寄回国内发表。现仅发现的一篇写于1920年的《论女子留学的必要》,响彻了五四运动时代倡导妇女解放的呼声。

简介：

简介：你一定来过搜尽河床的每寸角落也未能还原，你群山的容貌我好小，只记得你枯在木匣里被一群蚂蚁抬进深山只记得连天大雨坎脚的乌江水涨得铺天盖地.

简介：白日梦我没画过这样的画比如大象睡在蛇肚子里我没编过这样的故事比如蛤蟆煮沸了天鹅的洗澡水但当着太阳的面，我确实把隔夜的失眠睡成了美梦这是真的!病房吟面对一件羽绒服我心有飞翔

简介：韩石山先生:《山西文学》和《芳草地》所载我给您的信及您的回信都已刊出。正如在电话中所说,我对"小脚"的提法和态度不是针对你的,更不是责怪你的,而是对《小脚与西服》这本书的不满,请勿见怪。我想,张幼仪误以为袁昌英是徐志摩想娶来的"二太太",因此心存疑惧和敌意,才对袁的脚如此关注,把解放足者当成了"小脚",她的心态是可以理解的。但张邦梅为什么凭张幼仪这种不正常不健康的心理大做文章,甚

简介：本文为晚明士人心态研究之一。本文对袁宏道的人生历程进行了探寻，认为他的行事方式是适意的，他的处世态度是避世的。追求适意的行事方式导致了他的避世的处世态度。适意与避世是袁宏道的两大心态。最后，对造成袁宏道这两大心态的原因进行了探讨

简介：百度袁玮第一个袁玮就已经死了死于那年汶川的地震非常英俊