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  • 简介:在萨杜尔的里,斯康蒂与罗西利尼及德·西卡并称为意大利新现实主义电影的"三位大师",这是至今毋庸置疑的定论.而巴赞对斯康蒂的评论似乎颇有保留,意大利新现实主义电影的确给巴赞以惊喜发现,也成为他生命最后几年的关注重心,巴赞论文集的第四卷更是一部意大利新现实主义专论,但他似乎更愿意从罗西利尼和德·西卡的电影中阐述自己的电影理想,以及诸如"不再有演员,不再有故事,不再有场面调度"等真实美学主张,巴赞毫不掩饰他的赞誉,他一再在两位导演的作品中印证"新现实主义首先是一种整体的立场"的论断.

  • 标签: 维斯康蒂 意大利 新现实主义电影 美学主张 唯美主义
  • 简介:历史题材电视剧的大量创作和热播是近年来十分瞩目的荧屏文化现象.电视历史剧的这一受众趋势反映出自上世纪九十年代以来转型期民众在精神困顿、心灵失撑的现实境遇中投注历史,寻求民族自尊自信的特定审美心理.从多部电视剧作品极具感召力的人物形象:康熙、雍正、刘罗锅中,我们看到扭结在皇帝强者情结背后现实强者的匮乏,以及民众在电视剧这一现代大众文化传媒中倾注的心理宣泄和失重.

  • 标签: 电视剧 历史题材 历史真实 艺术真实 精神内涵
  • 简介:尹吉男,现为中央美术学院美术史系主任、教授。尹吉男的学术研究一方面立足于现当代,一方面努力通过各种新鲜视角打通当代与古代的关联。1991年参与策划《新生代艺术展》,1996年起任《读书》杂志专栏作家、《美术星空》栏目总策划、《东方》杂志专栏主持人。出版书籍有:《独自叩门——近观中国当代主流艺术》、《后娘主义——近观中国当代文化和美术》等。(以下尹吉男简称“尹”,杨乐简称“杨”)杨:您好!现在外面称呼您的说法特别多,比如说鉴定家、批评家、文化史学者或艺术史家,您对自己的哪种身份更为认同?尹:其实我还是更认同文化史学者这样的身份,而且

  • 标签: 审美之维 美术史研究 中国当代文化 艺术史 文化史学 中央美术学院
  • 简介:有幸拜读姜耕玉先生的最新理论力作《艺术辩证法》,感触颇深。此书被列为全国艺术科学“十五”规划课题。其理论建树的高度与广度,自不用多言,而我对姜先生的书籍装帧设计铙有兴致,特别是其护封设计,更是整个书籍的一个设计亮点。

  • 标签: 平面设计 艺术辩证法 立体主义 构思主线 艺术形式
  • 简介:<正>过去,一谈到繁荣影视剧创作,我们往往较多地从外部环境上找原因,如领导关心支持不够啦,体制不顺、财力匮乏啦等等。自然,目前文艺创作的环境距离理想的状态尚有相当的距离,但去冬今春以来,伴随着文艺由计划经济模式向市场经济的转轨,以电影发行体制的改革为先声,整个文艺体制都出现了或正在酝酿着实质性的大动作。随之而来的问题是,当外部环境逐渐趋于完善,当体制问题逐渐理顺之后,是否就一定能顺理成章地出现文艺繁荣的局面?举例说,我们常羡慕国外搞影视剧的制作投资高,而我们则无法与之比拟,如果真给了你那么多钱,是否你就能拍出观众要看的片子来呢?前一段时间,关于文化人“下海”的议论

  • 标签: 文化人 外部环境 文艺体制 文艺创作 经济模式 市场经济
  • 简介:中国书法的发展是附随着几千年的中华文明的发展而来的.从文字的产生、发展到随时代的更迭.书法艺术也经历了萌芽、发展、极盛而至于延续的历史短历.世所公认.魏晋、唐宋、清末民国是我图书法发展史上的几个离峰.然而我们去分析其极盛原因时.却又是一个相对复杂的研究工程。然而.自上个世纪八十年代始,中国书法又一发产生了全民性的热潮.沸沸扬扬二十余年,我们对于这一段书法时期的研究.因为时间上的逼近.还不能清晰地看到它准确的历史定位.但我们很明显地感觉到这是一段有别于常态的书法发展.在其全面繁荣和喧闹之下.依然存在着许多不容忽视的现象.因而我们有必要去对当代书法的产生与发展去做些理性的分析和梳理,以期廓清当代书法的现状.有利于对书法发展的前景有所期冀、有所展望。

  • 标签: 当代书法 文化缺失 中国书法 书法发展 中华文明 书法艺术
  • 简介:我国对藏戏的研究,从80年代开始进入了一个空前活跃的时期,各地都有新的研究成果不断问世.就青海而言,近些年来,学术界就藏戏的源流、传统剧目、表演风格、审美价值等作了大量研究,并取得了一定的成绩.然而,对藏戏面具特别是民间藏戏面具的研究几乎无人问律,尚处于空白.笔者认为,在藏戏研究中,对民间藏戏面具的研究是一个重要内容.如果忽略了这一方面的研究,那么藏戏研究将是不全面的.本文拟就此作一探讨,以作抛砖引玉,并求教于大方大家.

  • 标签: 面具文化 藏戏 青海 80年代 研究成果 传统剧目
  • 简介:本文从民俗学的角度,对“花儿”民俗事象及其文化意蕴从“表象性”和“隐含性”两个主要方面进行了揭示,认为,“花儿”作为一个民间歌种,它自身不仅从可观察2的行为方式、词体格律、旋律法则、方言词汇等方面展示着民间习俗文化,并且其内部也包容着与当地人民生活密切相关的其他民俗事象。

  • 标签: 花儿 民俗文化 民歌 中国西北地区 文化意蕴
  • 简介:文章以分析心理学方法和文化学方法,对岭南土著越系各族多声音乐进行逆向考察,指出原始图腾崇拜集群歌舞、婚制变革群唱运动、歌唱人生与爱情并唱或重唱等,形成其多声音乐发生、发展、发扬独特规律。同时指出,共同地域中的分层分治、共同语言中的方言土语、共同地域与共同语言之群体中围绕不同职业、不同性别、不同年龄层等形成的亚文化因素。也不可忽视。因此,我们在积极借鉴人类文化成果和西方多声音乐技术理论的同

  • 标签: 百越文化 文化背景 民间多声音乐 岭南地区
  • 简介:本文从寻绎黄庭坚论书所言“道义”一语的文化渊源出发.重点考察了古人论书先论文字的原因.指出了因文字很早就纳入官方正统的教育体系.从而才使中国文字的演进、书法风格的变迁具备了浓厚的伦理学色彩。同时,由“道义”引发的“心正则笔正”、“雅俗”、“君子小人”等论断,是书法艺术所言伦理道德的终极反映,集中体现了唐代以来王系书风大统的相承一致性。

  • 标签: 黄庭坚 论书 道义 渊源 伦理色彩 辩证
  • 简介:本文首先论述了一个艺术史学方法论研究的传统体系,即“黑格尔体系”,在建设和证伪的双向维度中设立了一个预期。进而分析贡布里希从方法论的角度对波普尔科学哲学理论所进行的转换,并明确贡氏这一理论对艺术史学所要达到的是可资检验的“猜测”的真理。指出正是不同的方法论的选择构筑了不同的艺术史学的风格。

  • 标签: 艺术史学 绝对精神 科学哲学 “猜测”真理 方法论
  • 简介:21世纪是文化经济全球化的时代,民族文化在外来强势文化的冲击下受到扰动,文化个性受到挑战。中国画作为中国传统文化的代表形式与国粹,面临着同样的命运。因此如何在全球化时代维护中国画的民族话语权,保持传统艺术特色是中国画学术界必须面对的课题。现代文人画具有诗书画印相结合的文化综合体式,最具中国文化特色,它能否代表中国画,是否具备民族文化的维权力量是本文主要探讨的问题。

  • 标签: 现代文人画 现代院体画 现代派中国画 文化特征 维权力量
  • 简介:中国电影的不景气,当然是由诸多原因所造成的,如电视在客观上挤掉了大量的观影人数,其他娱乐业,如上网、电子游戏机、舞厅、健身房等,又转移了相当一部分人的文化消费注意力.加之电影自身运行机制的滞后,票价过高,资金投入的不足等等,都是造成当下电影业不景气的因素.然而,一个与电影业直接相关的最根本的问题是,电影制作者们似乎忽略了观影群体的文化转型和审美接受心理的变化.有时只是一厢情愿地在"我拍我的电影",这就势必造成电影文化生产与电影消费的脱节,为此,有必要把当下观影中的文化背景和审美接受,作为一个问题予以讨论并高度重视之.

  • 标签: 中国 电影艺术 电影事业 电影创作 文化背景 审美接受
  • 作者: 佚名
  • 学科: 艺术
  • 创建时间:2009-09-07
  • 简介:   数字音乐市场不同于传统音乐产业行业,   (3)国际市场演出与传统民族音乐联系的思考,   3. 数字音乐市场与传统民族音乐联系的思考

  • 标签: 中国音乐 传统民族音乐 文化产业传统
  • 简介:回顾中国20世纪戏剧艺术发展史,焦菊隐这个名字不像梅兰芳、老舍、曹禺为大众熟知,但他的艺术实践和艺术成就却对中国戏剧艺术的发展起到了巨大的推动作用。他以非凡的智慧与才华,为中华民族创立了具有鲜明民族特色的演剧学派,他是中国戏剧文化发展进程中的一座里程碑。他年仅26岁,即参与创办了在当时堪为新型的中华戏曲专科学校,并担任第一任校长,为中国京剧艺术的发展培养了一大批卓有成就的表演艺术家。

  • 标签: 戏剧文化 民族特色 焦菊隐 艺术发展史 中国 艺术成就