简介:现代社会变化发展日新月异,那些具有古老文化的城市在国际化的建设过程中逐渐失去了自己原本的颜色而变得面目单一。而曾经属于这一城市独有的形象、声音、色彩,也逐渐在汽车发动机和压路机的轰鸣中变得黯淡、模糊。北京作为一个国际大都会的地位和影响早已毋庸置疑,但他也依然摆脱不了城市发展的相同命运。庆幸的是,还有一位画家,深爱着这片土地,深爱着这里的生活和人们。他在用自己的画笔,传递着他对这座城市的一片深情。他就是马海方。
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简介:此地娑婆秽境与彼地西方世界相距“十万亿佛土(刹)”[1],虽然我们并不知晓十万亿佛土究竟几何,但其距离之遥远岂可以人力揣度?因此,身后亡灵如何往生至长路迢遥的西方净土,是此生开窟凿龛、图塑佛铺的净土信众心念之所系,也必然希望或者要求画师在创作西方净土变时有所体现,画师究竟会采取何种手段来解决这个棘手的问题呢?本文试图以“化生”为纽带,通过对纵通壁面的画面内容的解读来窥测画师的设计巧思。
简介:未来三年十几部新片的拍摄计划,除了动作、喜剧、爱情、惊悚等商业类型,还兼具一些云南特色的电影。更重要的是加强与国外的合拍制作计划,突出中方主动——4月17日在第三届北京国际电影节上云南电影集团的“云影之梦”战略发布会吸引了众多媒体嘉宾到场,云影集团高调走出来宣布了自己的发展谋略。
简介:始创于1981年的广州飞达音响专业器材有限公司是一家集研发、制造、销售"电影还音设备、专业舞台音响、卡拉OK音响系统、公共广播系统、家庭影院系统"于一体的国际化综合性音响企业。总部飞达国际产业集团设于香港,负责海外业务的发展;在广州市花都区建设有9.2万平方米的现代花园式工业园。经过32年的稳健发展,
简介:世界第一件雕塑作品是亚当,人间的雕塑家得到耶和华的真传。雕塑的诗,没见过那么沉重的轻盈,没见过那么坚硬的温柔;无声的忿怒伴着呼号,不尽的年青的离别和重逢;希望的眼睛永不闭合,爱情的拥抱永不分开,固定了历史的瞬间。
简介:1868年11月8日,在莱比锡罗森塔尔一家名为“金奇糕饼店”的地方,时年24岁的大学生尼采正心神不定地等待着他的偶像瓦格纳。此时,瓦格纳正陷入与柯西玛不伦之恋的丑闻中.不但如此,几年前结识的巴伐利亚国王路德维希也似乎对他有些怠慢。扬言要和瓦格纳断绝关系。虽然6月份在慕尼黑宫廷剧院上演的歌剧《纽伦堡的名歌手》,给瓦格纳带来不小的声誉,但生活在丑闻及经济窘迫中的瓦格纳仍不免有些焦头烂额。或许尼采的到来正可以打破瓦格纳生活中的一些沉闷的气息。
简介:1929年秋天,徐悲鸿就任北平艺术学院院长不久,应朋友邀请去看一个画展。展厅里一幅幅画都呆板拟古,显得毫无生气,他很失望,不由暗暗叹气。可是,转到一个墙角,突然眼前一亮,一幅画上几只蚂虾怡然自得地游着,一只只生动活泼,形态毕观。他被作者的娴熟笔墨技巧,隽永清新的风格吸引住了,连声称赞并挂上个"徐悲鸿定"的红条子。邀他看画展的朋友忙告诉他说:“这幅画的作者是个老木匠,没有文化,在北平非常孤立,社会上没有地位,被人称为‘野狐之禅’,你要买他的画,会被人引为笑谈,损害你的声誉。”
简介:抗战片作为宣扬主旋律和国家意识形态的题材类型,在我国影视作品中占有不小的比重。不论是用作献礼片还是地方政绩,在宣传官方意识形态方面其作用不可小觑,电影作为一种可视化的传播媒介被广泛地运用。在展现红军骁勇善战的红色电影中,为前人立传树碑的影片俯首皆是,在成长模式、英雄模式的电影文本书写下,在一次次战火硝烟和浴血奋战的抗战史诗中塑造了众多光辉鲜明的英雄楷模形象。《红星闪耀》却反其道而行之,从邓小平办《红星报》这一事件人手,将战争退到幕后,从另一个更平民化的角度将英雄人物从传统模式中释放出来,对这位领导人进行“去英雄化”的叙述。
简介:民族唱法与美声唱法在我国声乐艺术领域中占有非常重要的席位,民族唱法是一种笼统的概念,包含了多种唱法,继承了民族传统的演唱风格,诸如山歌、民谣、戏曲等多种民间演唱方法。自西方美声唱法流入中国之后,两种不同的演唱方式发生碰撞,而我国声乐艺术的发展在此期间也发生了巨大的变化。美声唱法与民族唱法两种不同演唱方式的交流,使人们的审美发生了变化,在科学与传统并存的过程中,促使中国声乐发生了一次变革。
简介:“长镜头”是一种重要的电影语言,并在电影语言基础上形成重要的电影理论或电影观念。侯孝贤和贾樟柯是长镜头的热衷者和理念践行者。本文试图通过对侯孝贤、贾樟柯两位导演长镜头实践的细致分析、对比,略窥两位导演在长镜头背后呈现着、透露着、隐现着的美学与文化。本文认为,尽管两人都践行长镜头影像美学,并有一定的相似性,但由于不同的文化语境,长镜头背后的观察者在艺术创作上形成各自不同的艺术追求。侯孝贤为发展华语电影乃至东方美学提供了一种独具内涵的东方影像实践。而贾樟柯则是得益于西方新写实主义的影像精神,以长镜头为时代,为社会普通人“见证”、“立言”。
简介:人民艺术家老舍,不仅在小说、戏剧的创作上有着卓越的成就,在相声艺术的创作和理论研究上也有着突出的贡献。老舍的相声创作生涯应该是从1937年"七·七"抗战以后开始的。日本军国主义不顾世界人民的反对和中国人民的抵抗,又贸然发动了卢沟桥事变,狼子野心何其毒也。济南失陷以后,老舍流亡到武汉和重庆,在这整个民族的大动荡的斗争漩涡中,他没有沮丧和退却,而是更加激起了爱国之情,对日本帝国主义所犯下的滔天罪行无比愤怒,决心与日本帝国主义对抗到底,要把自己的全
简介:唐朝的建立结束了西晋以来近三百年的动乱局面,国初二十年形成了文治武功的“贞观之治”。唐代文化博大精深、辉煌灿烂,达到了中国传统文化的最高峰,可谓“书至初唐而极盛”。唐代墨迹流传至今者也比前代为多,大量碑版留下了宝贵的书法作品,对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。
简介:据估今小说》(明代冯梦龙编)载,古代有个叫宇文缓的书生,在京应考后准备返乡。启程前夕,他给妻子写了一封预告归期的家书。一天,妻子接到家人呈上的这封书信,拆开一看,竟是一张一字俱无的白纸。开始她一怔,随后又会心地一笑,接着,便提起笔在这张空白的信笺上写了四句话:“碧纱窗下启缄封,一纸从头彻底空;知汝欲归情意切,相思尽在不言中。”
简介:古代书法家鲜有提及创作二字者,往往于书作之后落款日:拟某某笔意或仿某某法。文人之间也常以临摹作品相赠,此种现象尤以明清书画扇为最,足见古人注重传承,讲究下必有由,画必有据。窃以为,没有传承、一味创新之作真像三无
简介:二十世纪九十年代我在《吉他之友》上了解到朱伟先生在儿童吉他教学方面有着长期探索,取得了良好的成效,培养出了很多好苗子。1999年,作为其努力的成果之一,朱伟先生的《幼儿吉他启蒙教程》在上海音乐出版社出版,获得了业界好评。但坦率地说,那套课程的编排虽不乏亮点,比如着意选取了儿童耳熟能详的儿歌作为练习素材等,但就整体而言,教程的形式和内容并没有太大的突破,与朱先生教学实践所达到的高度不甚匹配。
简介:目前,高职音乐教学方法不能充分调动学生的学习积极性,而且高职学生大部分音乐基础薄弱,音乐审美水平不高,甚至他们认为高雅音乐和乐理知识是枯燥无味的。实践证明,在高职音乐教学中科学地运用多媒体,创新地采用多种教学模式是有效的,可以激励学生刻苦练习弹奏钢琴;可以拉近学生与顶级音乐大师的距离;还能使学生深刻理解音乐作品丰富的内涵,完整地表现音乐的感染力等。
简介:本文通过对陈洪绶传世画论的考察,提炼其绘画创作的"师古"与"修正"理念,进而通过研究在他对周昉、李公麟、贯休和蓝瑛、丁云鹏等人作品风格、技法的学习状况,考察陈洪绶对这一理念的实践。
简介:第三届兰亭奖评选结束后,有心人在获奖名单中看到一个新闻点,五个一等奖获奖作者有三个是搞硬笔书法出身。于是一篇《兰亭告诉我,不可小视硬笔书法家》(巨剑文)的评论,在硬笔书法网络论坛成为热门文章。无独有偶,近期在绍兴举办的第四届兰亭奖作品展,同样有不少硬笔书法高手的毛笔书法参展与获奖。
京华情味长——马海方人物画欣赏
山高方知泉声长69cm×138cm 2009年
长路迢遥往生便——敦煌莫高窟唐代西方净土变结构解析
对话云南电影集团董事长张伦:走自己的特色合拍路线
为中国电影放映技术贡献力量——专访飞达国际产业集团董事长何欢潮
气如兰兮长不改,心若兰兮终不移——观雕塑家刘焕章先生艺术作品有感
尼采与瓦格纳
徐悲鸿与齐白石
权力话语的干涉与个体思想重塑:认同与皈依
论民族唱法与美声唱法的融合与促进
“长镜头”的“似”与“非”:语言、美学与文化——侯孝贤与贾樟柯比较论
老舍与抗战相声
王羲之与唐太宗
艺术空白与歌词
临帖与纯行书
《苹果、香蕉与桃子》
诚意,让《索尔吉他演奏与教学指导》与世界对话
高职音乐教学与多媒体科学整合的创新与实践
师古与修正:陈洪绶的绘画思想与实践
笔不论钢与毛——硬笔书法与毛笔书法关系浅议