简介：

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简介：本文主要依据日本方面的档案史料,就中国现代史传统意义上的'华北事变'的来龙与去脉问题进行了论述。学界目前有限的一些相关成果中,由于对此问题的较少注意,使得关于'华北事变'的论述,颇有突兀与孤立之感。本文的研究认为:华北事变是日本自九一八事变前后就酝酿并逐步实施且基本形成的、以华北政策为中心的对华新政策的必然结果;经过此次事变,日本在1936年全面确立了以'华北分治'为主要内容的对华政策;这一政策虽被迫在1937年上半年由林内阁进行了有限的修正,但由于近卫内阁的否定,日本最终走向了从七七事变开始'对华首先一击'的施策道路。

简介：　　徐光耀13岁参加八路,做了6年多的锄奸工作,一直在战争的深水里浸泡着.抗战胜利前夕,他这个营级干事,几经跳行,来到前线剧社当了创作组的副组长.1946年秋天,傅作义的大炮把在张家口的华北联大轰到冀中,驻到了辛集一带的农村,跟冀中六分区司令部的驻地紧紧贴在一起.……

简介：白银作为人类应用历史悠久的贵金属，至今已有4000多年的历史。银圆起始于15世纪，大约在16世纪，银圆流入我国。抗日战争前夕，银圆仍然是我国的主要流通货币，在中国的流通领域里占有重要的位置。1935年前后，在我国的华北大地上疯狂上演着日本人的银圆走私案，其疯狂程度让人触目惊心。

简介：1937年日本侵略军占领华北以后,即迅速建立起殖民地性质的新闻事业系统,对新闻出版予以严格统制,防遏一切不利于其殖民统治的思想言论,肆意传播其法西斯侵略主义,蒙骗沦陷区人民.

简介：近代华北的花生商品进入国际市场后,巨大的需求刺激了花生种植和贸易的发展,其运销方式也发生了前所未有的改变.在这种情况下,烟台、青岛、天津和上海四个以内地中小市场为依托、以港口为龙头的外向型运销体系逐渐形成,从而推动了近代港口城市与腹地之间的商品交流,加速了农业产业化进程.

简介：本文利用文献记载建立了五代至北宋时期（中世纪温暖期）的降水等级指数，指数表明这个时期华北地区大范围降水比较多见，在百年尺度上有两次峰值，第一次出现在970s年代，第二次出现在1080s年代。降水等级的波动与黄河决溢次有数很好的相关关系，尤其是降水的峰值年代与黄河决溢的峰值年代完全匹配。因此华北地区汛期大范围强降水是当时黄河决溢的主要原因。中世纪温暖期华北地区出现了降水增加、洪涝多发，是整个时期的基本特征，而两者年代际的变化并没有完全的对应关系，但有寒冷事件记载代表冬季寒冷的年份通常夏秋汛不发生大范围降水。

简介：山西作为华北地区的重要区域,宗族研究近年来受到宗族史研究者的关注。本文对近年来山西地区宗族研究成果进行梳理与分析,以期学界进一步推进和深化对山西地区的宗族研究有所裨益。

简介：<正>接收伪华北棉产改进会报告暨建议书(1945年12月)沦陷期中华北敌伪棉产机构情形

简介：西方学界总是被蒙古人横穿欧洲门户的那些战役所震慑。许多关于这个题目的西方著作中弥漫着一种充满恐惧的浪漫主义倾向。当蒙古人从欧洲返回不是因为他们被打败，而是因为他们的统帅被召回到其遥远的祖国去参加选汗大会时，这加剧了蒙古人就象瘟疫一样，是某种神秘的天灾的看法。我不知道哪一个欧洲作者写过如此的话，但他们的写法给人以这样一些印象：对这些不可战胜的凶猛战士来说，选举新汗比抢掠欧洲更加重要。他们的纪律是如此严明，以至于为了这个重要的选汗仪式，他们一收到命令就必须马上回去。劫掠欧洲似乎被暗示成是一件只要方便蒙古人就可以返回进行的事情。因为蒙古人是一大威胁，它并非由于受到欧洲军事力量的挑战撤回，而是自愿撤回

简介：清代国家设官止于州县。州县之下的基层社会何以运作，或者说州县官如何实现对地方社会的控制，历来为治史者所关注。自上世纪40年代以来，西方学界掀起一股乡村社会研究的热潮。最负盛名的、也是最为系统化的研究当属萧公权、张仲礼、瞿同祖等华裔学者。他们通过对地方社会运行的制度梳理，普遍认同士绅阶层在乡村控制中的国家和乡村的中间人角色。

简介：近日，我省首家旅游门户网站——华北旅游网将正式改版上线，它的建成填补了我省旅游门户网站这一领域的空白。华北旅游网由华北及周边七省市旅游学会共同主办。如此强大的行业背景，让我不禁对这家网站产生了些许的好奇。一个冬日的下午，我怀着一丝忐忑走进华北旅游网编辑部，见到了他们年轻的魏主编。

简介：（一）关于新诗形式问题的通信20多年前,我曾与北京大学林庚教授通过一次信。那是1983年3月,笔者在一次＂林庚先生与新格律诗创作＂的讲座以后,草成《借鉴文言诗的句式,建立新诗典型诗行》,于5月8日寄林庚先生,并就新诗诗行的＂半逗律＂问题,向先生请教。林庚先生认为古代律绝中,五七言是其典型诗行,因而主张新诗也必须建立典型诗行,每句可在9—11字之间,一般不超过13个字;顿数大抵整齐,但中间应有短暂停顿,称为＂半逗律＂。笔者非常赞同先生的主张与创作尝试。

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简介：坎坷童年何云,原名朱士翘,1904年出生于浙江省上虞县朱巷乡的一个贫苦农民家庭。父亲长年患肺病,无劳动能力,全靠母亲给人做些针线活来维持生计。幼年的何云,早已饱尝了涉世的艰辛。七八岁就给人家放牛,帮助母亲来支撑贫苦的岁月。何云从小就表现出强烈的求知欲望,一边放牛,一边读书,13岁这年高小毕业。毕业后,何云一心想到杭州师范学校读书,但终因家贫、父病,不能遂愿。1918年,14岁的何云经三叔父介绍到北乡杨家溪小学当了教员,以贴家用。1921年,他以优异的成绩考进了杭州师范学校,如愿以偿。

简介：华北人民政府虽然是新民主主义建国理论在华北解放区的区域性实践，但是，由于它建立的重要目的之一是为新的中央政府的建立奠定基础和积累经验，因此华北人民政府的政权建设在一定程度上具有全局意义。其政府机构设置，人民代表大会制的实行，经济、文化、法制、监察方面的探索都为新中国的建立产生了重要影响，为新中国的政权建设提供了可资借鉴的宝贵经验。

简介：明清时期的馆陶县是华北一座典型的运河城市,其境内的河工、商业、漕运、区域社会的发展都受到了运河的影响.运河促进了馆陶在明清时期政治、经济、商业地位的提高,同时导致了严重的水患与灾荒问题.与临清、济宁这样的大型商业码头不同,馆陶更多代表的是华北运河沿岸一般性的县级行政单位,其兴衰具有普遍性的意义与特征.

简介：从20世纪初开始,娼业逐渐从大城市和省会城市扩散到那些由于新铁路和工业扩张而快速发展起来的地方小城镇。河北平原中部高阳的妓女就是由于乡村织布业的发展而迅速增加的。与大城市相比,高阳的妓女主要有以下几个特征:一是多为暗娼,不像大城市有专门的“红灯区”,而是分布在城里的后街或城外的小村中;二是大部分是由于年龄偏大,在大城市没有竞争优势才转向小城镇的;三是具有独立性身份,更便于流动。高阳县政府对暗娼采取“不闻不问”的态度,主要是因为不想得罪她们的某些主顾,甚至需要她们向特定主顾提供服务,如过境军队。军队和保安部队会向妓女提供一些非官方的保护,但也会对她们造成侵扰。

简介：祈雨是清代华北乡村社会中最为普遍的社会现象。清代山西泽州，村社祈雨仪式一般都会跨越本社界限，长途跋涉。跨村社祈雨可以分为辐辏式和直线式两种。直线式祈雨以社亲为勾连，由横跨两个不同的行政区域的村落来完成。整个仪式中，浩荡的祈雨队伍、长途的跋涉、繁琐的村社见面礼、复杂的“还功州”[1]以及村社权威“社首”在其中至高无上的地位都说明，此类祈雨活动并非仅为祈雨而来，也是独立的社在其它村社面前的一种权威展示。