简介：19世纪60年代以来,大量西方传教士纷纷来到山东,以教会诊所、医院和学校为媒介和手段开展传教工作,这在客观上助推了山东现代医学教育的萌芽,为医学现代化注入了新的发展活力。山东民众对于西方现代医学的认知大体经历了＂恐惧与排斥、好奇与观望、接受与学习、信任和接纳＂的演变过程。从民俗学和历史学的视角,概述现代西方医学在山东的起源与发展,有助于深入分析山东民众对西医的认知演变过程及原因,深入理解西医传入山东后对民众和社会带来的影响。

简介：阿喀琉斯是希腊神话中的著名人物,今人对其形象的了解和认识,多集中在他的愤怒、勇猛、任性、荣誉、友谊、刀枪不入、“阿喀琉斯之踵”和“早死的”上,把他看成是一位英年早逝的英雄,总体上持肯定态度。然而,这些看法并非无懈可击。多数人认识的是被层层包装后的、而非荷马史诗中那个原始的阿喀琉斯。本文对阿喀琉斯形象在不同历史时期的演变进行研究分析,还原“荷马史诗的阿喀琉斯”。

简介：中国传统的地狱观是建立在佛教＂业＂与＂轮回＂的思想上的,其中对＂业＂的审判对应着地狱的惩治功能,而对＂轮回＂的期待又催生了救渡的出现。通过对佛道两教的经典、图像以及文学作品的研究,可以发现,在＂地藏十王＂系统形成之前,由阎罗王、泰山府君、五道大神组成的＂三王＂体系已经存在,并流行于南北朝晚期到中唐以前,至迟到中唐时期,地藏菩萨已经成为了地狱中的监察者与救渡者。地狱＂三王＂体系的形成与演变也反映出了儒释道三教融合与佛教中国化的趋势。

简介：外力楔入,开埠后烟台商业向近代化转型.作为山东第一个对外开放的通商口岸,烟台对外贸易骤增,土特产品出口和洋货进口悉由此集散,成为山东直接与国际贸易相连的贸易中心.近代交通运输业的发展,改变了市场分布的传统格局,逐步形成多层次市场结构体系.新型资本和劳动关系的出现,新的经营模式运用,新式商业行业的涌现,新式企业的创办,表明了商人也开始了近代转型.

简介：敦煌佛经音义所代表的语音体系总体应属长安语音系统，其中包括了部分代表中原雅言的《切韵》《广韵》语音属性。作为敦煌出土的文献，其声母在演变过程中不可避免的打上许多西北方音烙印。同时，这些演变过程又带有鲜明的中古特色。

简介：在中国古代，自先秦以降就一直有绘制历史画的传统。《楚辞·天问》中保留有关于历史画的记述。张彦远《历代名画记》和郭若虚《图画见闻志》中记述了从六朝至唐宋时画家所绘历史题材的画作，并且还阐明绘历史画时必须遵守真实性的创作原则。流传至今的中国古代绘画中，保存有不少历代画家所绘历史题材的画作。同时也保存有不少各代画家创作的描绘当时人物或社会凤物、习俗的作品，流传至今也可列入历史画的范畴。在西方世界，历史上也都有绘制历史画的传统。现存的西方历史画同样包括两类内容，一类是画家创作的历史题材的绘画；另一类是不同时期画家所描绘当时社会生活的绘画，流传至今，也属历史画的范畴。在近代中国，画家在学习西画的基础上，也进行了画历史画的新尝试。新中国建立后，历史画出现了新的热潮。历史画创作必须遵循的原则就是两点：第一要重视历史的真实性，第二是作品的艺术性，相辅相成，缺—不可。

简介：敦煌文献中不乏表怂恿、挑拨义的词语，如勾闪、勾卷、勾默、勾扇、卷诱、简构、斗构、间构等，这些语词在社会经济文献和佛教文献中都有使用。文章通过勾稽敦煌文献中的这类语词，对其语素“勾”“扇”“闪”“兹”“默”进行语义演变的探讨，发现这些词语语义相近，结构趋同，都有“引诱、挑拨”义，且为并列复合词，可构成一个同义语义场，而且它们在语义上互相影响、演变。同时，方言和其他敦煌文献中也有与该语义场相关的词语，文章一并梳理，以使该语义场词语更加完善，词汇丰富性更加凸现。

简介：通过实地调查访问,并结合对历史文献资料的桄理,对诸城城市发展过程中几个重要时期的水环境进行了复原与分析.东武故城的水源多来自井水,迁建后的南城受扶澳水灾的威胁增大;北魏至宋时期,沧湾成为城内雨水汇集地,且于扶淇河东修筑堤堰以防水灾;明清民国时期,扶澳河成为诸城城市的主要水源地,同时形成沧湾-城壕沟-猪市湾-扶淇河这一城市排水系统;人民共和国成立后,扶淇河受到严重污染,三里庄水库成为诸城城区的重要水源地.诸城城市水环境的历史演变在山东半岛地区具有典型性.

简介：中国古代贵族是统治阶级当中的特权阶级,他们在政治和经济上享有极大的特权,并且有制度、政策保障其特权能够世代相承.贵族正式形成的第一种形式为周以前及周代时的宗法贵族,其次为春秋战国到两汉时期的功勋贵族,随后是门阀士族在西汉中后期发展起来的豪强地主基础上形成,到隋唐时候因保障他们世代享受特权的制度和政策为皇帝取缔而退出历史舞台.以后贵族不再产生,但贵族的部分特征仍然得以保留下来,到今天发展成为特有的称号.

简介：运用泰尔指数、空间重心统计法、基尼系数、地带分离系数以及ArcGis软件研究2004-2014年新疆国际旅游收入的增长与区域差异空间格局的演变。从国际旅游收入的数理特性上来看：“购物”和“其他”对基尼系数的贡献度较大，是今后缩小区域差异的主要方面，交通虽然也是造成区域差异的一个重要因素，但短期内无法改变。从空间格局上来看：地带空间格局演变分为2004-2008年的收敛趋同，2008-2014年的发散分异；区域间差异表明现阶段吐鲁番、喀什和巴州等9个地州呈分散趋势，是现阶段国际旅游经济发展较慢的地州，有待促进旅游经济的持续发展。

简介：河套地区的土地开垦,有清一代经历了私垦和官垦两个阶段。由于其特殊的地理环境和所处的特殊时代,土地开垦成为其必然。伴随而来的水利发展和移民涌入成为这一时期这一地区的显著特征。在私垦阶段,地商及普通汉民在开垦中发挥了重要作用,加速了这一地区农业的发展。随着清末官垦的实行,大批内地汉民涌入,进一步促使河套地区土地的开发,使其逐渐成为北方重要产粮地区。此外,随着清代以来河套地区土地的开垦及人口的迁移,也给当地的人口数量、土地所有权、耕地面积、农作物及种植制度等带来了一些影响,导致近代以来河套地区的农业生产发生了不同以往的变化。

简介：河西地区，在古代曾是丝绸之路的重要地段，东起乌鞘岭，西至敦煌，长达1000多公里。走廊以南的祁连山，终年积雪，不易翻越，以北的龙首山、合黎山及马鬃山外便是腾格里沙漠、巴丹吉林沙漠。由于得天独厚的地理位置和自然条件，以及在政治、军事上与中西交通方面所占极其重要的地位，历代中原王朝以及若干地方政权都十分重视河西地区的管辖与军事设防。

简介：现代简化汉字“愿”有多个来源。表达欲愿义的“愿”,自秦汉时期就常借《说文》训颠顶义的“■”字来使用,后简化为“马”、“驱”等形,有时又类化为“首”、“孩”,同时偶尔也会借用《说文》训大头义的“愿”。唐代中期前多以“驱”为正字。唐开成二年（837）《开成石经》已全改用“愿”,北宋初年“驱”字几乎被“愿”完全取代,因此宋代以后的刻本文献中基本上只用“愿”而不用“驱”。表达谨善义的“愿”,自先秦两汉以来与“■”、“驱”、“愿”等字区分严格,一直是独立使用的汉字,从字义到字形始终有着清晰的界限,明清时期的通俗文献用字中“愿”与“愿”偶有混淆,但在经典文献以及官方用字中判然有别,直到二十世纪五十年代后期才将“愿”作为“愿”的简化字使用。这些认识对于文献考订具有应用价值。

简介：胡佛政府软弱应对“九一八”事变1929年秋季爆发的全球经济危机，对美国以及整个资本主义世界的打击之惨重都是空前的。西方各大国纷纷转向奉行经济民族主义，搞贸易保护主义，构筑贸易和投资壁垒，使世界经济成了一潭死水。美国胡佛政府面对大萧条进退失据，束手无策，外交上则从20年代的国际主义转向了孤立主义。

简介：人类学的城市研究已经取得了诸多成果，不过，对于中国少数民族地区城镇的研究来说，已有的研究路径稍显不足。以云南香格里拉地区的独克宗古城为例，从当前的空间布局来看，引人注目的是该城与其周边的寺院、环绕城市的神山州关联。而从清朝以来的历史进行解析，会发现，若要理解独克宗的社会结构，研究独克宗这座城，就必须考虑当地市场、宗教机构和宇宙观彼此的关系。在不同的时期，当地的市场交易模式经历了从中介式的“乃聪”向直接式的“坐商”的演变。总体而言，从市场、寺院以及神山的关联入手，考察云南藏区城市的历史和当下，为民族地区的城镇研究提供了一种可能性。

简介：干嘉以降,针对世祖至元中期京兆、安西诸府路沿革过程的释读,历来颇有不同意见。通过梳理宋金时期京兆政区建置,佐以正史、文集和碑刻等史料依据,认为《金史》《元史》分别记録的“京兆府”,含义存在本质不同。前者指京兆府路官署机构总管府所在的府,后者则是京兆路总管府的简称。重新认识《元史·世祖纪》两次京兆改名安西事件的记载,揭示元廷利用安西王府加强掌控帝国西部疆土,以及从中防范和打压其潜在割据离心势力的政治背景,指出首次改名出于褒扬安西王府的历史功绩,由于安西王的不轨行为导致未能实现;再次改名安西,反映了元廷在关中地区恢复中央集权的实质性进展。体现出蒙古游牧文化与中原汉地传统农耕文化之间彼此融合而又相互排斥的复杂互动。《元史·世祖纪》使用“改京兆府为安西府”的说法来描述至元十五年的改名事件,是《元史》行文依循自身体例的结果。金代的总管府,是最重要的路级官署机构,而不是这一路级官署机构驻地所在府的统称。以往认为元代不少路分是由与其同名的金代诸路首府演变而来的观点,值得修正。金元之际路由高层政区向统县政区的转化,直观表现为“亲领之县”的出现,背后则是诸路首府消失所致。传统政区沿革史的复原研究,史料本身的考异校正固然重要,但针对相关政治背景的分析以及史料行文体例的深入发掘,同样具有方法论意义。

简介：本刊讯5月20日,以“约在江苏,共筑梦想”为主题的首届江苏发展大会在南京隆重开幕,1200多名海内外知名人士出席了开幕式、主题论坛以及“江苏教育现代化”等九个专题论坛,并参加了返乡考察、探亲访友等系列活动。

简介：陈烟桥（1912—1970），广东新安县（今深圳市龙华区）人，原名炳奎，学名希荣，曾用笔名李雾城、米启郎，我国现代著名版画家、美术理论家和教育家。从20世纪30年代初起，陈烟桥就活跃在新兴版画艺术舞台上，是亲炙鲁迅教诲和器重的第一代新兴版画家。他手拿画笔和刻刀，追随鲁迅先生的足迹，投身新兴木刻运动；他向往光明和自由，以刀笔为枪，奋战在民族救亡文艺运动第一线；他执着于艺术，讴歌时代和人民，献身于新中国的美术教育事业。

简介：标志设计用简洁、直观的图形传达一定的信息,具有象征性和寓意,是一种视觉语言和沟通的媒介。在现代文明社会,人们的衣食住行、社会活动、交流沟通都离不开标志的存在。随着世界经济一体化、国际间的交流增多、信息化的发展、新媒体的出现以及人们情感述求和审美情趣的改变,标志设计也表现出多种形式。研究标志设计发展变化的原因,探寻标志设计中西方结合的目的和意义,使标志设计更符合现代社会发展。

简介：设立雄安新区是国家大事，也给河北带来了千载难逢的历史机遇。这个具有全国意义的第三个新区，为何定位河北雄安？区位优势、交通便捷、产业基础丰厚、生态良好，是其得天独厚的条件。此外，鲜明的红色印记、优秀的传统文化、久远的历史文脉，也是一个重要因素。