简介：智库管理工作是一项很新的工作,也和传统的科研工作不一样,智库实际上是由几个要素来组成的,包括从事决策咨询的渠道、人才、保障、成果、合作网络,可以把它叫做“五位一体”。目前上海社会科学院在探索国家高端智库试点过程当中有很多新的内容。

简介：祈祷是信徒生命的开始、呼吸,是教会复兴的捷径。祈祷实在太重要,是初信者、也是老信徒一辈子要学习、操练的属灵功课。《学习祈祷》一文将分三部分刊出。

简介：《易经》作者主观意向是《易经》吉凶重要成因之一钮福铭《易经》吉凶成因错综复杂，多种因素所致。其中作者的主观意向是决定吉凶的主要原因之一，许多卦爻的吉凶受其制约。一般说，符合作者主观意向的，许之以吉，背离者则归之于凶。下面略举数例，择要述之，以见一斑。...

简介：加强社会建设，是中国共产党在新的历史时期提出的一个全新的课题，值得理论界和各级政府有关部门深入探索和思考。我国是一个多民族国家，在进行社会建设的过程中，少数民族和民族地区的社会建设无疑应该成为我国政府尤其是少数民族地区各级政府关注的重要内容之一。在我国民族地区进行社会建设的过程中，有以下几个方面值得深入思考：民生问题应该成为我国民族地区社会建设的根本：民族地区的社会建设必须高度重视民族特点：民族地区的社会建设必须注意充分保护少数民族文化：民族地区的社会建设必须对少小民族予以重点关注。

简介：

简介：七十年前的'五四运动',在中国近代史上第一次明确地提出了反对封建主义的口号。这场伟大的启蒙运动高举科学和民主的大旗,对封建主义展开了猛烈的冲击。它尖锐地揭露和批判了封建君主专制制度,指控它是'独夫制',提出'必弃数千年相传之官僚的、专制的个人政治,而易以自由的、自治的国民政治';它把攻击的矛头对准封建制度的精神支柱——儒家学说,指出以孔孟为代表的儒家学说是阻碍中国社会前进的绊脚石,发出了'打倒孔家店'

简介：变形是在意象的象、情、理三种要素共处一体时，情理意蕴中的情与理互动的某种状态下。意象发生的一种独立自在的发展变化；进一步地说，是情感于意蕴中居于强势地位时。意象发生的自我变化——是情与理二元素在互动中相关关系的变化引起“象”的发展变化。我们把“发展变化”视为运动；所以变形就是意象运动的一个外在形式。

简介：意象碰撞所产生的比喻。（当然，意象的碰撞不只是产生相似联想从而产生比喻；但这是在意象的碰撞中频现率最高而最启发创造的思维机制。）

简介：单道开曾对人说“明六度以除四魔之病，调九候以疗风寒之疾，自利利人不亦可乎?”(《高僧传》初集卷十罗浮山单道开)佛教是把疾病的对治视为自己的修学内容的。通常说这就是医方明。因此佛教寺院在古代一般会有为民间看病施药的传统。中国古代的好些名僧也

简介：周振国(《河北学刊》1985年第5期)'一国两制'方式是结合对立面方法的重要发展。这说明,结合对立面方法不仅适用于解决非对抗性的人民内部矛盾,而且在一定条件下,适用于解决对抗性矛盾。把社会主义和资本主义两种对立的制度结合于统一的中华人民共和国这个统一体内,使对抗性

简介：本案例报告介绍了一例29岁女性由于初恋失败引起不良情绪反应的咨询过程，包括个人一般资料、主诉和个人陈述、咨询师观察、评估与诊断、咨询目标的制定、咨询方案的制定、咨询过程及咨询效果评估八个部分。通过采用合理情绪疗法，分析来访者的不合理信念，改变来访者的非理性观念，帮助来访者分析初恋失败引起不良情绪的原因。通过六次咨询，帮助来访者建立新的合理观念和思维方式，不良情绪得到有效缓解，并能在现实生活中加以运用解决问题。

简介：<正>经济改革中“短周期”的成因何在?治理经济“短周期”有何对策?根据西方资本主义市场经济约三至六年出现一次经济危机的现象,国内有学者提出了“关于我国经济周期性规律”的观点。这一观点认为,自1952年以来,大约五年左右,我国经济即出现一个“短周期”。其间经济波动,呈现萧条景象。

简介：一位女性戒毒人员因在新环境中不会处理人际关系而产生焦虑、恐惧等情绪，出现紧张、入睡困难、食欲减退等症状，症状持续一个月。咨询师诊断为一般心理问题。采用系统脱敏法帮助其对抗焦虑恐舆情绪，经过7次咨询，该求助者不良情绪得到缓解，取得较好的效果。

简介：

简介：人们在追求健康和延缓衰老的努力中，往往借助于医药或医疗技术，其实如果注意发挥人类固有的自我防卫的天然本能——重视调控情绪，做好自我保健可以产生开启健康人生的重要作用。多靠自己少依赖医生和药物，充分发挥人的潜力。情绪在人们生活中占有极重要的地位，情绪兴奋产生于大

简介：通过收集、整理求助者的一般资料，对求助者的情况进行诊断和鉴别诊断，确定求助者心理问题的关键点，制定咨询目标与方案，使用了贝克认知疗法，开展心理咨询并对咨询效果进行评估。使求助者纠正了错误的认知和观念，形成正确的认知方式，消除了不良情绪。

简介：

简介：道德，不独是佛法所有的。世界的各宗教、各民族、各时代，都有各自的道德，不过佛教的道德观，在一般共通的基础上，更有他独到的特质。所以，现在想从一般的道德说到佛化的道德。

简介：金兰先生对我的一篇文章提出了批评，对大脑存在着一定分工的看法提出了疑问。我非常欢迎对我的批评。思维科学不同观点的讨论、批评，对于思维科学的发展是有益的，对我的学术成长也是有益的。因此，我感谢他对我的文章的批评。也希望在思维通讯上有更多的批评和讨论的文章，以推动、发展思维科学的研究。不过，对于大脑工作机制中是否存在着分工定位的情况，我觉得不能简单地否定。

简介：