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  • 简介:基于长期以来德育工作往往不是以学生发展为核心的现状,通过文献研究,结合学校开展德育工作的具体案例,从理论和实践层面对中学人本德育问题进行探讨,提出当前学校提高德育实效性需要构建人本德育的观点,并为构建人本德育提供理论参考和实践指导。

  • 标签: 人本主义 人本德育 德育实践
  • 简介:近年来的美学研究,时有新的学派思潮出现,如环境美学、身体美学的探讨,美学日常生活化的导向等。然而,纵观2013年的美学研究,似乎少了一些思潮迭起的喧嚣,多了一些对问题的冷静探索思考。这不仅体现在学者们对新的思潮学派的反思中,也体现在对传统思想的重思重构中。

  • 标签: 美学研究 国内 日常生活化 环境美学 身体美学 传统思想
  • 简介:“寓教于乐”一直都是我国动画片剧本创作人员的创作宗旨,但是随着时代的发展,这样的理念使得“教化”的意义总是被过分强调,国产动画片也逐渐陷入“有教无乐”的尴尬境地,动画产业难以得到新的发展。如何转变观念就成为国产动画剧本创作需要解决的首要问题。

  • 标签: 国产动画 剧本 创作观念
  • 简介:心理健康教育作为必修公共课走入课堂已有好几个年头,教育部门也时常组织心理教师参加活动设计的比赛,然而对如何检验学生的学习情况却鲜有人研究。文化课以布置课后作业来检验学生对所学知识是否掌握,那么心理健康教育课如何布置作业呢?

  • 标签: 心理健康教育课 作业 批改方式
  • 简介:进入二十一世纪,中国基督教逐渐适应了现代化社会的发展,形成自身多元化发展的特性。各年龄段、各文化水平、各种职业阶层的人们都开始走进教堂,寻求和接受真理。这样的情形对教会的教牧和发展带来比以往更大的挑战和机遇。其中,青年事工是教会牧养非常重要的组成部分。年轻人富有朝气和活力,是教会各项开拓性事工的有生力量。近年来各地教会越来越重视青年基督徒的牧养关怀,相继成立了各类青年聚会、青年团契、青年小组,使教会凝聚起更多年轻基督徒,使他们的属灵生命更好地获得栽培和成长。在年轻人的群体中,有一群刚刚加入的新鲜血液,

  • 标签: “90后” 现代化社会 多元化发展 青年团 文化水平 职业阶层
  • 简介:麦金太尔曾在上世纪50年代到70年代对马克思主义进行过深入研究,多元的文化背景、对伦理始终如一的追求使他在马克思主义研究中形成了与其他英国新左翼思想家类似的本土化属性,期间经历了走向马克思主义、马克思主义人道主义研究、反思马克思主义直至远离的阶段性过程。麦金太尔马克思主义的本土化研究过程具有三个特点,分别是以伦理学研究作为最终主旨的目的性、本国社会及社会主义实际进展的相关性和在一定程度上英国新左翼运动整体发展保持的同步性。

  • 标签: 麦金太尔 马克思主义 本土化 人道主义 新左翼
  • 简介:新中国成立以来,我国为实现自身的和平发展进行了艰辛的探索。进入改革开放新时期,我国正确把握时代发展潮流.围绕着建设中国特色社会主义的总目标,确立了以独立自主的和平外交政策为核心的外交方针,走出了一条中国特色社会主义的和平发展道路,形成了一套完整的国际战略理论,成为中国特色社会主义道路和理论体系的重要组成部分。全面回顾这条道路的形成历程,深刻理解中国走和平发展道路的必然性和重要意义。正确把握这条道路的发展方向,对于深入推进中国特色社会主义事业、全面建成小康社会.进而实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴,具有十分重要的意义。

  • 标签: 独立自主 和平发展 道路
  • 简介:随着教育现代化发展步伐的加快,社会各界对家庭和学校教育的关注日益升温。家庭和学校是孩子身心健康成长中的两个重要场所,缺一不可。家校联手、共同合作是教育发展的必然趋势。该如何提高家校合作层次,提高家庭参与学校活动的积极性,提高家校活动的针对性和实用性等一系列问题都是实践中值得探讨的课题。我校在工作开展过程中也面临着家校合作方面的困惑,为寻求家校合作的突破口,我校以家校心育课题为依托,通过拓展学校教育活动空间,转变家庭教育观念,探索学校家庭教育的整合机制,形成教育“合力”,共同致力于学生身心的健康发展,从而实现学校家庭对学生心理健康教育的整合作用。

  • 标签: 家校合作 心理健康教育 区域经验
  • 简介:4月6—7日在日本神户大学召开。来自中国大连理工大学、台湾大学,日本神户大学、京都大学,韩国首尔国立大学、庆熙大学、延世大学的学者和研究生共计20多人参加会议。与会代表主要围绕工程和环境伦理、生物和关怀伦理、应用伦理学的基础和东方思想、各个领域的应用伦理和哲学问题等议题展开探讨。大连理工大学王前教授从实践有效性的视角探讨工程中的伦理问题,洪晓楠教授作了关于同行评议的理论、实践及其在中国的展望的大会报告,博士研究生朱晓林汇报了纳米技术的善治和公众参与问题,博士研究生张卫阐释了符号消费时代生态设计中的伦理问题。

  • 标签: 应用伦理学 国际会议 应用哲学 大连理工大学 博士研究生 东亚
  • 简介:近年来.随着物质条件的极大改善,人们萌生了更多的精神需求。社会上在家学佛的信众与日俱增。这是一个有目共睹的可喜现象。但是,这些信众能否真正通过修学佛法,解脱烦恼,走向生命的觉醒呢?从目前的情况来看,这是很不容易的。我们发现.这些信众在修学上普遍存在一些困难.其中既有环境的因素,亦有自身的问题。

  • 标签: 书院 菩提 教育 居士 当代 物质条件
  • 简介:泥塑是我国传统的民间艺术,时至今日仍被许多人所喜爱。泥塑活动中学生可以尽情发挥想象,无拘无束地创造,但是,如果教师指导不当,往往会限制和影响学生的发挥。在泥塑教学实践中,教师要尊重学生泥塑作品中的"孩子气",多鼓励学生,激发学生的自信心,让学生的情感在泥塑作品中得以宣泄,通过小组合作的形式让学生各尽所长,培养他们的团队合作意识,同时也要客观合理地评价学生的作品,使学生的身心得到健康发展。

  • 标签: 泥塑 初中美术 数学
  • 简介:运用历史唯物主义和辩证唯物主义的立场、观点和方法,对毛泽东晚年探索中的失误进行实事求是地评价,就要正确区分毛泽东关于保持党和政权永不变质战略思想毛泽东'文化大革命'的理论,正确区分毛泽东晚年所作的重要贡献毛泽东'文化大革命'的理论及其实践所犯错误,正确区分毛泽东发动'文化大革命'的动机'文化大革命'的理论及其实践,正确区分毛泽东本人的错误严重主观主义、个人主义、官僚主义、宗派主义、山头主义的干扰特别是蜕化变质分子、阶级异己分子以及资产阶级野心家、阴谋家的破坏,正确区分毛泽东晚年对阶级斗争估计严重的一面和他对党和政权有可能改变颜色担心的正确一面,正确区分毛泽东对苏联亡党亡国的正确预言与国内阶级斗争扩大化的错误。

  • 标签: 毛泽东晚年 实事求是 正确评价
  • 简介:10月14—16日在北京举行,由清华大学人文学院哲学系主办。60余位境内外学者共同分享了逻辑学交叉学科的最新研究成果,议题涉及逻辑哲学、逻辑认知、逻辑计算、逻辑社会科学等。清华大学哲学系主任卢风主持开幕式,清华大学副校长谢维和、清华大学人文学院院长万俊人、清华大学交叉信息研究院院长姚期智、中国逻辑学会会长邹崇理、加州大学伯克利分校豪里德等出席会议并讲话。

  • 标签: 清华大学 逻辑学 学术会议 加州大学伯克利分校 应用 人文学院
  • 简介:班主任每天接触学生,每天和学生密切交流,那些大量细致的教育活动是学校心理健康教育真正的核心组成部分。心理健康教育必须要让班主任全面参与进来,必须想方设法提高班主任从事心理健康教育的意识能力。而心理活动课的实践是提高班主任心理健康教育意识和能力的一条有效途径,能推动班主任加入学校心理健康教育的教师队伍并成为主力军,能彻底改变中小学心理健康教育目前心理教师单打独斗力不从心的窘境。

  • 标签: 班主任 心理活动课 模式
  • 简介:促进中职学生主动发展、多元成才是现阶段中等职业教育改革的重要目标,以厦门工商旅游学校2011级学生为研究对象,通过三年来的实践,对“中职学生多元成才”培养模式进行了探索。从“中职生多元成才提出的背景及现实意义”、“研究的初步成效”、“实施多元成才培养的重要切入点和有效抓手”三个方面对促进中职学生多元成才进行了思考。

  • 标签: 中职学生 多元成才 培养模式
  • 简介:广西三江侗族自治县程阳景区完整地保留了许多吊脚楼,其取材因地制宜,建筑结构简练灵活,不加繁复的装饰,粗犷中蕴涵着秀美,并运用了当地传统的建造技术,当地环境有机结合,散发着古朴的韵味,具有一定的生态性,值得现代建筑借鉴和学习。然而,侗族吊脚楼在防潮、防火、隔音、采光、承重等方面存在一些缺陷,应当运用现代设计理念和建造技术对其进行改造。

  • 标签: 地域建筑 吊脚楼 建筑形式
  • 简介:一、问题的提出初中阶段是青少年心理成长发展的关键期,也是学生学业发展的最重要阶段。进入初中,学生们大都有了自主学习的意识,对学业也格外重视。但是经过几次学业考试后,成绩不能达到预期的学生开始增多,即出现学习潜能开发不足,成绩明显低于其能力应达水平的学业不良现象。

  • 标签: 区域经验 学习潜能 心理辅导
  • 简介:本文从个人成长及职业经历两个方面进行了自我回顾、认识和剖析,阐述了家庭、生活、学习和社会环境对本人积极、健康、阳光的心理成长和正直、独立、自尊、善解人意的个性人格形成的影响。同时,多层面多角度分析和审视本人研习心理学、应用心理学,努力做一名优秀心理咨询师的有利条件及努力方向。

  • 标签: 成长报告 幸福 心理咨询师
  • 简介:耶稣无论走到哪里,有着不同需要的人们总是围绕着他。面对渴望医治的眼睛,如羊走迷的灵魂,耶稣总是"动了慈心",出手相救。一次,耶稣来到推罗、西顿境内,一位迦南妇人因为女儿被鬼附得甚苦,求助无门,便寻求耶稣的拯救。往常不同的是,耶稣非但没有热情回应,满足其所求,倒是"一言不答",毫不理睬。在妇人持续的求救之下,耶稣更是讲出一句匪夷所思的话:"我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去……不好拿儿女的饼丢给狗吃。"(参太15:24-26)以色列人自喻是神家的羊,为耶和华所牧养,这不难理解。但耶稣在此明显将外邦的迦南妇人比喻成狗,一般而言,这轻则是欺侮羞辱,重则是种族歧视。我们到底应如何理解耶稣口中的狗?

  • 标签: 以色列人 种族歧视 耶稣 耶和华 慈心
  • 简介:弗洛伊德曾著有《梦的释义》一书,解析了梦的原动力何在。我在多年前就买了最早的中译本,记住了书中的核心要义:梦性之间的关系密切。我个人理解,这里的性是一个广义的概念,诸如受压抑的性情、受压抑的情绪、受压抑的精神、受压抑的个性,当然也包括受压抑的性欲,对实现美梦有极大的负面影响。

  • 标签: 休闲 释梦 弗洛伊德 负面影响 中译本 情绪