简介：

简介：公民社会是与市场经济相伴生的，是市场经济的必然产物。改革开放前，我国是一种典型的“强政府、弱社会”模式，在社会的各个领域，国家是惟一的主导力量，同时又是微观社会生活的具体操作力量，政府通过单位渗透到社会生活的方方面面，而民间组织的生存空间则微乎其微。80年代后，随着社会主义市场经体制的确立，我

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简介：《哲学研究》(月刊)是全国性的哲学专业理论刊物。它发表哲学各学科的研究成果,对重要的哲学问题开展讨论,对各种现实问题进行哲学反思、探讨,反映国内外哲学动态,还发表对哲学研究的方向、状况的评论,以及严肃负责的书评、札记和其他多种形式的文章。每月25日出版。每册大16开本128面,定价10元,全年120元。国内外公开发行,全国各地邮局均可订阅。邮发代号：2—201,国外代号：M15。

简介：《哲学研究》（月刊）是全国性的哲学专业理论刊物。它发表哲学各学科的原创性成果，对重要的哲学问题开展讨论，对各种现实问题进行哲学反思、探讨；反映国内外哲学动态，发表对哲学研究的方向、状况的评论，以及严肃负责的书评、札记和其他多种形式的文章。每月25日出版。每册大16开本128面，单价30元，全年360J％。国内外公开发行，全国各地邮局均可订阅。邮发代号：2—201，国外代号：M15。

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简介：北京市伊斯兰教经学院是一所培养年轻的伊斯兰教教职接班人的高等学府，也是提高穆斯林中、青年素质的培训基地。为充分发挥本院阿拉伯语教学的优势，满足新时期信仰伊斯兰教十个少数民族的中、青年的学习要求，提高其文化素质和专业技能，增加就业机会，本院决定招收九九...

简介：非营利部门研究是“公民社会”研究的重要组成部分，旨在考察这“市场和政府”之外的第三部门在社会生活中所起的作用。非营利部门在世界各国有不同的称谓，比如“非营利组织”、“第三部门”、“独立部门”、“慈善组织”、“志愿者组织”、“公民社会组织”、“民间组织”等等。在当前林林总总对非营利部门的研究著述中，《全球公民

简介：本文尝试以台湾法鼓山的佛教社会福利实践为例，分析“法布施”在其创建前十年中的表现形式及其社会意义。法鼓山自1989年以来在社会福利事业建设上卓有成效，而以佛教教育为核心的“法布施”是其佛教社会福利的主要平台。法鼓山以“人间佛教”的理念为基础，以多样化的社会教育和实体化教育、僧团教育和信众教育相互促进，共同构成了一个良性互动的“法布施”体系，体现了都市佛教早期社会福利建设的若干特点：社会教育的介入性强，组织形式富有时代感、延续性和叠加性；实体化教育学术倾向明显，紧扣国际前沿，易于树立话语权威；僧团与信众教育之间相互补充，形成自下而上的独特组织结构。这些对大陆沿海地区佛教社会福利事业的建设与发展极具借鉴意义。

简介：一、MEGA^1的编辑前史编辑和出版马克思恩格斯著作的努力，在历史上可以追溯到马克思恩格斯的生前。19世纪50年代初，共产主义者同盟中央委员会成员海尔曼·贝克尔就建议马克思，以文集的形式出版他于40年代撰写的一些著述。马克思欣然接受了这个建议。贝克尔计划出两卷10分册，第一卷包括马克思在《莱茵报》、《德法年鉴》、《威斯特伐里亚汽船》、《社会明镜》等刊物上发表的文章，其中的第1分册刊登《评普鲁士最近的书报检查令》等文章，即发表马克思在《莱茵报》中批判普鲁士新闻出版状况的文章。第1分册于1851年4月底印刷和装订完毕．马克思于同年5月3日得到一本样书。

简介：《资本论》是马克思倾尽毕生精力完成的宏篇巨著,为马克思主义理论的研究奠定了牢固的科学基础和理论依据。1867年,《资本论》第1卷德文第1版在德国汉堡正式出版。它的基本思想和基本原理,历经一个半世纪,经久不衰,在人类思想史上不断创造着奇迹。今年是《资本论》正式出版150周年,值此之际,中央编译局推出了《马克思恩格斯全集》中文第2版第42卷(《资本论》第1卷德文第1版)和第43卷(《资本论》第1卷法文版)。第42卷以《资本论》第1卷1867年德文版为底本,同时参考收录该版的《马克思恩格斯全集》历史考证版(MEGA)第2部分第5卷,而MEGA共收录《资本论》第1卷的6个不同版本。《马克思恩格斯全集》中文第2版在收入《资本论》第1卷德文第1版时,对该版1987年以单行本形式印行的中译文作了全面仔细的修订,并编写了翔实可靠的资料。

简介：2000多年前，战国楚诗人宋玉有感于(山海经)所载的蕃草神话，以他那如椽巨笔写下(高唐赋》和(神女赋)，精心编撰了一出人神相恋相爱的风流佳话，从此在中国神仙体系中多了一位美丽而多情的女性神人——巫山神女，她那充满浪漫色彩的爱情故事亦一直为人们所传诵。同时由巫山神女故事衍生的“巫山云雨”、“梦游高唐”、“魂断阳台”之类的典故，亦为人们所青昧，屡屡出现在历代文学作品尤其是表现爱情题材的诗、词、曲中，藉以表达。男女欢会”的意蕴。

简介：西域佛教是中国佛教乃至世界佛教的重要组成部分，其地位与价值主要有二个方面：一是西域佛教是印度佛教与中国佛教的桥梁和纽带。传入中国内地的佛教有很大一部分是经过西北部印度和西域佛教的熏陶或改造的。这一地区可以说是中国佛教的第二故乡。二是研究佛教历史、西域佛教是极为重要的环节。原始佛教、部派佛教、

简介：马克思在校订法文版《资本论》的过程中,相较于德文版在文字上做了大量修改,对篇章结构、章节标题、概念表述上都进行了一定调整,在理论上也有了新的发展。从《资本论》第1卷法文版对德文版的修改出发可以作出多方面的分析:马克思在《资本论》中对黑格尔的方法和术语的运用情况,在法文版一些地方删去'计划'一词的用意,以及运用'生产方式''生产关系'和'社会关系'等概念的情况。通过对以上问题的探讨,在寻求并发现如马克思本人所说的法文版本在原本之外所具有的独立的科学价值之外,进一步理解《资本论》的逻辑、方法和《资本论》创作史研究的复杂性。

简介：对比德文第4版，《资本论》第1卷法文版中“生产方式”是修改较多的一个概念。法文版的修改证明，商品生产是生产方式，是生产的社会形式。协作、工场手工业和工厂制度是生产方式，是生产的技术形式。资本主义生产方式是以资本和雇佣劳动为基础、以生产剩余价值为目的、以工厂制度为手段的商品生产。《资本论》第1卷法文版和德文第4版“生产方式”概念比较研究的理论价值在于，可以更准确地理解《资本论》的研究对象，从而更准确地理解把握《资本论》的基本原理，启示我们更加深入地研究社会主义初级阶段的生产方式。

简介：继汉、藏、满三种文字的中华大藏经陆续被整理出版后，中国蒙古文《大藏经》也将脱尘重光。到2007年，也就是内蒙古自治区成立60周年之时，170册将全部出齐。大藏经的蒙古文版和藏文版一样，是由《甘珠尔》、《丹珠尔》两部分组成，均为贝叶本。《甘珠尔》包括经、律、论和三藏四续部等，

简介：本研究对挪威著名心理学家ＤａｎＯｌｗｅｕｓ编制的欺负问卷（Ｂｕｌｙ／ＶｉｃｔｉｍＱｕｅｓｔｉｏｎｎａｉｒｅ）进行了修订。修订后的中文版包括两个版本，一个适于小学儿童（二年级以上）；另一个适于初中儿童（初中一年级以上）。对问卷的测量学分析发现：（１）小学版４个分量表的Ｃｒｏｎｂａｃｈ系数在０．５９－０．７８之间，分半信度在０．５６－０．７９之间；初中版４个分量表的Ｃｒｏｎｂａｃｈ系数在０．６１－０．８２之间，分半信度在０．６２－０．８０之间；（２）间隔两周的重测信度系数，小学版的４个分量表在０．６４－０．７７之间，初中版的４个分量表分别在０．５５－０．７８之间。表明Ｏｌｗｅｕｓ儿童欺负问卷中文版各分量表具有较高的可靠性。

简介：6月25日在中国社会科学院哲学研究所召开，由中国社会科学院哲学研究所西方哲学史研究室与中国社会科学出版社联合举办。中国社会科学院哲学研究所副所长余涌研究员出席会议并致辞。北京大学赵敦华教授，中国人民大学张志伟教授，清华大学黄裕生教授，北京师范大学刘孝廷教授，中国社会科学院哲学研究所张慎、李鹏程、周晓亮、杨深、尚杰、王齐等研究员出席会议并发言。丹麦文化中心麦瑟施密特（ErieMesserschmidt）先生，“文集”主要译者之一、丹麦籍华人京不特先生也先后发言。

简介：《死海古卷》等新史料的发掘和圣经研究的进展,连同现代汉语的变化,共同推进了对和合本进行修订的呼声。修订本集中国大陆、台湾和香港及新加坡等华人圣经学者集体之力,历时20多年,终告完成。其修订原则有：依据原文,忠于原文,延续和合本风格,符合现代汉语的习惯。这些原则和文中所举修订实例,对于其他宗教经典的翻译实践具有参考价值和启发意义。

简介：《德意志意识形态》第一卷第一篇手稿作为遗作,以其不完整的结构编排引导着世界马克思主义者不断求索。该手稿自1924年问世以来,历经梁赞诺夫版1、阿多拉茨基版2、新德文版3和MEGA24四个版本。通过对以上版本的比较和分析,日本马克思主义哲学家广松涉5在20世纪70年代出版了重新编辑的《德意志意识形态》。该书首次采用'双联页排印'的方式,以阿版为蓝本,对手稿的初始文本与修订内容进行了区分,在考证的基础上用异体字区分了马克思和恩格斯在这一文本中的写作。虽然广松涉在其中加入了自己的见解,部分内容受到一些学者的批判,但其进步性不可否认。学术研究需要百家争鸣,由此才能激发马克思主义学者的活力,才能推动马克思主义前进。广松涉重新编辑方法的严谨性值得每一位研究者学习。